第9章 贏得他人信任和擁護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)(8)
- 卓越之道:杰出人物領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)全書
- 鶴斐編著
- 5430字
- 2014-12-10 15:09:56
戴高樂的同胞們曾經(jīng)發(fā)出感慨:戴高樂以堅(jiān)忍不拔的意志為法國贏得的獨(dú)立和“地位”還剩下些什么呢?11年間,對外政策都由他一個(gè)人制定和執(zhí)行。除了他,任何其他法國人都不可能使法國有這么大的力量、這么勇敢和這么威風(fēng)。對“雙重霸權(quán)”的不斷挑戰(zhàn)、壯觀的創(chuàng)舉和靈活的外交隨著他的離去而停止了。今后,法國應(yīng)當(dāng)更加明智。“……在戴高樂將軍之后無人能用他那種權(quán)威(更確切地說,是非凡的膽量)的口氣講話,蓬皮杜只是在他當(dāng)總統(tǒng)的后期在外文部長米歇爾·若貝爾的推動下,才同美國面對面地展開斗爭。”
戴高樂在美國人眼中是一個(gè)好挑釁的瘋子,或者是蘇聯(lián)的不自覺的代理人。然而美國總統(tǒng)尼克松卻與他有著頗多的共同語言。戴高樂對尼克松當(dāng)選總統(tǒng)特別高興。他曾多次在愛麗舍宮會見過尼克松,并在他的部長們面前高度贊揚(yáng)過尼克松。戴高樂在他的《希望回憶錄》中關(guān)于1960年他同尼克松的會晤寫道:“我認(rèn)為,如果他有朝一日大任在身,他將是一位可與之共商大事的坦率而堅(jiān)定的人物。”1969年4月公民投票后,美國總統(tǒng)給戴高樂寫過一封信,對他的離職表示十分遺憾,戴高樂回信說:“我有充分理由向你表達(dá)最崇高和最誠摯的敬意、信任和友誼。”
在外交巨人基辛格眼里,他也像尼克松一樣,讓戴高樂將軍給迷住了。基辛格曾經(jīng)說過:“歷史將證明,他的觀點(diǎn),不論風(fēng)格如何,高于大多數(shù)批評他的人。”“同他交談是有些困難,但我們務(wù)必不要忘記,他通過使法國克服內(nèi)部分裂并在國際舞臺上發(fā)揮作用而對西方的普遍利益做出了貢獻(xiàn)。”
天馬行空,獨(dú)來獨(dú)往。戴高樂將軍正是以他特有的風(fēng)格,贏得了國際上的廣泛贊譽(yù)和尊重。這其中有朋友,也有敵手。同樣,即使是在國內(nèi),他也讓他的政敵不得不為之折服。
戴高樂身材高大,身高近兩米。他身上有明顯的三大:大手、大腳、大鼻子。少年時(shí)笨拙的舉止隨著年齡的增加而變得十分威武莊重。他的身上存在著截然不同的兩種形象:私生活中的戴高樂和公眾生活中的戴高樂。
在私生活中,戴高樂十分慈祥快樂,好開玩笑,喜歡到鄉(xiāng)間去散步消遣,愛同全家人聚在一起。他喜好讀書,勤于筆耕。無論是政治家的著作,還是文學(xué)家、史學(xué)家的著作他都愛看;而他的著作《劍刃》,《建立正規(guī)軍》以及他的《戰(zhàn)爭回憶錄》也都成了不朽的傳世名著。他記憶力驚人,能大段大段地背誦古典作品,因此,每次對公眾講話,他都能夠以其驚人的記憶力對聽眾產(chǎn)生巨大的影響力。但同“第二次世界大戰(zhàn)”時(shí)期的其他風(fēng)云人物相比,他沒有特殊的愛好,既不愛斯大林的大煙斗也不愛丘吉爾的大雪茄,更沒有羅斯福的集郵雅興。
公眾生活中的戴高樂卻十分嚴(yán)厲,他的堅(jiān)強(qiáng)意志、氣宇軒昂的愛國熱忱和始終不渝的堅(jiān)定信念給人留下了深刻的印象。此外他在青年時(shí)代就深信自己將會吉星高照。還是在軍校期間,他的一位校友,未來的將軍沙文,有一天走過戴高樂身邊時(shí)對他說:“我感到你交上的運(yùn)氣將會特別好。”戴高樂聽后用一種緩慢的聲音說:“是的,我也有這種感覺。”
50年代末,戴高樂就任法國總統(tǒng),他進(jìn)入愛麗舍宮后做的第一件事,就是對主管禮賓事務(wù)的官員關(guān)照:“我跟你們約法三章,今后你們至多只能安排我的孩子們參加兩次招待會。”主管禮賓的官員對此大惑不解,戴高樂則耐心地對他作了解釋:“這樣做可以避免搞特殊化,對孩子的成長有利。”
在戴高樂執(zhí)政的11年間,他的家庭成員從未由于他的緣故而得到過任何例外的提升,他的親屬子女也從未有一個(gè)人被安排在政府部門任職或謀取利益。戴高樂嚴(yán)格要求自己的孩子,不準(zhǔn)他們拋頭露面,搞特殊化。
有一次,戴高樂的孫子們要參加一次冬季運(yùn)動會,由于路途遙遠(yuǎn),請求爺爺幫助解決交通和住宿問題。這對戴高樂來說,只是舉手之勞的事,但是他沒有應(yīng)允,耐心地與孩子講了公與私的關(guān)系,讓他們自己去想辦法解決這些問題。
戴高樂對子女的嚴(yán)格要求,不準(zhǔn)他們搞特殊化的做法是英明的,他鼓勵(lì)自己的子女依靠自己的努力在社會上爭得一席之地,而不是依靠父親去取得特權(quán)。如若孩子從小就有“大樹底下好乘涼”的觀念,那么一旦大樹倒了,他就無所適從,這樣反而會害了他的一生。
戴高樂過慣了戎馬生活,出任總統(tǒng)后仍然保持著軍人的作風(fēng),他十分守時(shí),每天早晨7點(diǎn)起床,邊吃早飯邊讀當(dāng)天的晨報(bào),9時(shí)30分進(jìn)自己的辦公室。在看過一天的日程表后,他便翻閱外交電報(bào),處理日常文件。然后秘書將來訪者的名片一一遞給總統(tǒng),他便開始接見,每個(gè)來訪者同他談話的時(shí)間不得超過半個(gè)小時(shí),誰要是輪到自己而不在,那就不再有資格進(jìn)入總統(tǒng)辦公室。下午1點(diǎn)前是戴高樂吃午飯的時(shí)候,他并不挑食,多年始終健康如初。如果下午沒有客人,他便同夫人一起在花園里散步片刻。3點(diǎn)鐘他又回到辦公室。每天傍晚前,戴高樂總要接見他的秘書長、辦公室主任、非洲事務(wù)秘書長、特別參謀長等人。他通常在11點(diǎn)睡覺。
離開政壇后,戴高樂回到了上馬恩省的拉布瓦塞里私宅,即科隆貝教堂。他每天8時(shí)30分起床,早飯以后就去辦公室一直工作到中午。他同夫人一起吃過午飯后,或是在庭前花園賞花,或是繼續(xù)去辦公室工作。晚上7點(diǎn)30分準(zhǔn)時(shí)吃完晚飯。在科隆貝,戴高樂談?wù)摰脑掝}從不離開他的過去和家庭,很少涉及政局。
1970年11月9日19時(shí)l0分,戴高樂坐在桌旁正在做紙牌占卜,突然感到很不舒服,接著便不省人事,他的動脈斷裂了。20分鐘后,戴高樂躺在客廳的一張墊子上,靜靜地離開了人世,時(shí)年80歲。
戴高樂對死亡看得很平淡。早在1952年1月16日他就立下了遺囑:
“我希望在科隆貝教堂為我舉行葬禮。如果我在他地去世,應(yīng)將我的遺體運(yùn)回我的故里,不舉行任何公開儀式。我的墓地應(yīng)和我女兒安妮的墓地在一起,我妻子有一天也要安葬在那里。我的墓碑上只刻下面的幾個(gè)字:(1890~)夏爾·戴高樂。別的什么都不寫。葬儀將由我的兒子、女兒、女婿、兒媳,在我的辦公室的協(xié)助下進(jìn)行安排,務(wù)必使之極其簡單。我不希望舉行國葬,不需要在任總統(tǒng)、部長、議會辦公室人員和立法團(tuán)參加葬儀。我唯一的愿望是法國軍隊(duì)能正式出席旗葬儀式,但參加的人數(shù)應(yīng)該很少。不用哀樂,可奏軍樂,也不要有教堂的鐘聲。無論在教堂里還是在其他地方,不要為我致悼詞。在葬儀上,除了我的家屬,我的戰(zhàn)友、科隆貝議會外,不要任何人參加。法蘭西的男女公民們以及世界上其他國家的男人和女人們?nèi)绻敢獾脑挘麄兛梢运臀业轿业臍w宿處,以此作為對我的紀(jì)念。但是,我希望在安靜的氣氛中把我的遺體送到我的墓地。我要提前在此聲明:我拒絕法國或外國給我的一切榮譽(yù)、勛位、嘉獎(jiǎng)和獎(jiǎng)?wù)隆o論授予我什么,都是違背我的遺愿的。”
遵照他的愿望,他被殮放在價(jià)值72美元的一具普通橡木棺材里,由他的幾位同鄉(xiāng)——一個(gè)肉店伙計(jì),一個(gè)干酪鋪掌柜和一個(gè)農(nóng)場工人——抬到墓地,安葬在他愛女安妮的墓旁。根據(jù)戴高樂生前的意愿,墓碑上只銘刻著:夏爾·戴高樂(1890~1970)幾個(gè)字。
一代偉人,戴高樂將軍悄然離去了。
但是,政府卻不能滿足于讓這么一位世紀(jì)偉人就這么離去。在整個(gè)法國和全世界的呼聲中,法國政府于1970年11月12日在巴黎圣母院為戴高樂舉行了大規(guī)模的追悼儀式。這一天,云集在巴黎的世界各國領(lǐng)導(dǎo)人比以往任何時(shí)候都要多,有63位現(xiàn)任的和前國家元首及政府領(lǐng)導(dǎo)人前來吊唁,他們前來并不僅僅是參加他的葬禮,而是表達(dá)對他的深深敬意。
這一天,來自法國各地的千萬名男女,自行到他的家鄉(xiāng)為他做最后的送行;在巴黎,幾十萬市民冒著傾盆大雨,在26年前戴高樂將軍檢閱戰(zhàn)勝法西斯軍隊(duì)的凱旋門下,懷著無比莊嚴(yán)的心情,長時(shí)間地向他致以真誠的敬意。中國政府驚聞戴高樂去世后,毛澤東、周恩來分別給戴高樂夫人和法國總統(tǒng)蓬皮杜發(fā)去唁電,稱他是“反對法西斯侵略和維護(hù)法蘭西獨(dú)立的不屈戰(zhàn)士”;周恩來等中國領(lǐng)導(dǎo)人親自到法國駐華使館吊唁;并委派黃鎮(zhèn)大使為特使參加法國政府為戴高樂舉行的悼念儀式;北京天安門、新華門、外交部下半旗以示哀悼;法國科隆貝戴高樂墓地上,擺放著兩個(gè)寫有中文字的大花圈,他們寄托著毛澤東和周恩來對戴高樂將軍深深的哀悼。
戴高樂領(lǐng)導(dǎo)力的謎底就是魅力品格
戴高樂之所以享有如此崇高的國際威望,不僅僅因?yàn)樗诜磳Ψㄎ魉骨致院途S護(hù)法國獨(dú)立的斗爭中立下的功勛,更重要的是他非凡的領(lǐng)袖魅力和修養(yǎng),所有這些最集中的體現(xiàn)于他的不朽著作特別是《劍刃》一書中。
戴高樂認(rèn)為,一個(gè)領(lǐng)袖人物不僅必須正確決定該做什么,而且還應(yīng)該說服別人去行動。為此,一個(gè)領(lǐng)袖必須能夠在他手下的那些人的心目中樹立威信,他必須能夠確定他的權(quán)威。權(quán)威來自名望,而名望“大體上是一種感覺、暗示和印象等等,它首先取決于具有基本的天賦。而天賦是一種無法分析的天生的穎悟。”
除此之外,戴高樂認(rèn)為,一個(gè)領(lǐng)袖人物還必須具備三種具體的品質(zhì):神秘、性格和莊嚴(yán)。他寫道:“沒有神秘就不可能有名望。”因?yàn)橛H近滋長輕視。所有的宗教都有它們的神寶,任何人在他的貼身侍仆眼里都成不了什么英雄。”因此,領(lǐng)導(dǎo)者在他的計(jì)劃和舉止中,必須永遠(yuǎn)有些東西使別人感到高深莫測,這些東西使其他人迷惑、沖動,而又能吸引住他們的注意力。這種特征體現(xiàn)在戴高樂身上,就是一種孤獨(dú)。他這樣說過:“孤獨(dú)就是我的愿望。它成了我的朋友。人同歷史打交道,還有什么別的愿望能令人感到滿足呢?”他不僅要品味孤獨(dú),而且還選擇最奇特的方式迷戀于這種孤獨(dú)。
作為一個(gè)國家要人,戴高樂始終吸引著一幫赤膽忠心的支持者。但他與他們保持著相當(dāng)大的距離,這反映了他的名言:“沒有名望就沒有權(quán)威;而不保持一定距離,也就不可能有名望;”戴高樂從不參與閑聊。對重大事件所做的決定都是他獨(dú)自做出的;對于一個(gè)問題,他常常首先把各種材料要來,憑著他那無限深入細(xì)節(jié)的能力,把應(yīng)該知道的東西都弄清楚。然后打發(fā)走顧問,獨(dú)自深思,做出結(jié)論。
除了孤僻外,戴高樂認(rèn)為寡言和少做手勢,舉止和動作方面要審慎,這樣才能使你顯得神秘。他寫道:“沒有什么比沉默更能增加權(quán)威的了。”但是只有在沉默是以掩蓋意志和決心為目的時(shí),才會產(chǎn)生效果。“正是由于內(nèi)心的激動和外表的控制之間形成鮮明的對照,才能占上風(fēng)。就像一個(gè)賭徒的風(fēng)度在于他能夠在加大賭注時(shí),比平時(shí)更加冷靜。又像一個(gè)演員最大的演出效果取決于當(dāng)他牢牢控制自己時(shí),能否熟練地表現(xiàn)出感情色彩。”
戴高樂在文章里經(jīng)常以第三者自稱,他認(rèn)為這其中“更重要的原因是,我發(fā)現(xiàn)在別人的心目中存在著一個(gè)名叫戴高樂的人,而那個(gè)戴高樂實(shí)際上是一個(gè)與我無關(guān)的獨(dú)立的人”,“我必須和這個(gè)人,這位戴高樂將軍作比較,我?guī)缀醭闪怂姆敗T谖易饕淮沃v話或是做出一個(gè)重大的決定之前,我總得問我自己,戴高樂會同意這個(gè)嗎?這就是人民期待的戴高樂的行動嗎?這是否符合戴高樂和他所扮演的角色?”因此,“有許多事我本來很想做但卻不能做,因?yàn)槟切┦率遣环洗鞲邩穼④姷纳矸莸摹!?
有一個(gè)細(xì)節(jié)很能說明這一點(diǎn)。戴高樂到了晚年患有嚴(yán)重的白內(nèi)障,不借助于厚厚的眼鏡片幾乎什么也看不見,但他認(rèn)為戴高樂將軍的形象不允許他在公開場合戴上眼鏡。因此,有一次他同蓬皮杜一同乘車穿過歡迎群眾的行列時(shí),他問蓬皮杜,在群眾中是否有人向他揮手示意。他根本看不見他們。
戴高樂認(rèn)為,神秘可以誘惑人但是不能吸引人。為此,領(lǐng)袖人物需要有獨(dú)特的性格。對于領(lǐng)袖的品格,他認(rèn)為是強(qiáng)烈的愿望和發(fā)揮自己意志的內(nèi)在力量。他說:“面對事端,性格剛強(qiáng)的人總是依靠自己,用自己的性格左右事態(tài),勇于承擔(dān)義務(wù),并視之為己任。”但是神秘的孤僻,獨(dú)立自主的性格和超然的莊嚴(yán),需要付出高昂的代價(jià)。戴高樂寫道,一個(gè)領(lǐng)袖人物必須在聲望和幸福之間進(jìn)行選擇。因?yàn)閭ゴ蠛汀昂膽n郁感”是不可分割的。
“像天才能給藝術(shù)作品打上具有獨(dú)特含義和表現(xiàn)力的印記一樣,性格能給整個(gè)行動打上自己的活動印記,從而使行動具有個(gè)人的性質(zhì)。就像天才在藝術(shù)領(lǐng)域里能給題材以生命一樣,性格剛強(qiáng)的人在精神上能給行動以活力和生命。這種能使事業(yè)生機(jī)勃勃的特有能力,需要毅力保證,才能實(shí)現(xiàn)。性格剛強(qiáng)的人總是迎難而上,因?yàn)橹挥性谕щy搏斗中,他才有用武之地。”有這種性格的人輻射出一種磁力。對追隨他們的人來說,他們是取得最后勝利的象征和希望的化身。“具有性格的人,首先不是博取他上級的歡心,而是極力忠于職守。”
戴高樂一生的經(jīng)歷和坎坷說明,他對領(lǐng)袖性格的描述,在一定程度上是在下意識地描述他自己。
戴高樂認(rèn)為,一個(gè)有性格的人還需要有威嚴(yán)才能成為有效率的領(lǐng)導(dǎo)人。“他必須目標(biāo)崇高,有見解,做事有氣魄,從而能在那些平庸的一般人中建立權(quán)威”。如果他滿足于平凡的事物,他將被認(rèn)為是一個(gè)好的奴仆,但“絕不是一個(gè)能夠肩負(fù)起人類信念和理想的主人”。
戴高樂的事業(yè)是法蘭西,他的目標(biāo)便是法蘭西的強(qiáng)大。他寫道:“我對法國一向有一種看法。這是從情感和理智兩方面產(chǎn)生出來的。情感的那一面使我把法國想像成像童話中的公主或壁畫上的圣母一樣獻(xiàn)身給一個(gè)崇高而神圣的使命。我本能地感覺到上天創(chuàng)造法國,如果不是讓它完成圓滿的功業(yè),就會讓它遭受懲戒性的災(zāi)難。假如在這種情形下,它竟在行為和事業(yè)上仍然表現(xiàn)為一個(gè)庸才,那我就會認(rèn)為是一種可悲的變態(tài),其過失在于法國人,而不在于這個(gè)國家的天賦。但我理智的一面又使我確信,除非站在最前列,否則法國就不能成為法國;惟有豐功偉業(yè)才能彌補(bǔ)法國人民天性中的渙散。以當(dāng)前的我國與當(dāng)前的其他國家相處,如果沒有一個(gè)高尚的目標(biāo)和正直的胸懷,就會遭到致命的危險(xiǎn)。總之,法國如果不偉大,就不成其為法國。”
正如尼克松總統(tǒng)指出的那樣,戴高樂是一個(gè)“極端利己主義者,但同時(shí)又是一個(gè)極端無私的人。他想得到的東西,并不是為了自己,而是為了法國。”他想要恢復(fù)自己國家的偉大,愿為它獻(xiàn)出個(gè)人的一切,而且確實(shí)也獻(xiàn)出了自己的一切。
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