九月初九，泰山之下游客繁多，南天門處更是，堵得那叫一個水泄不通。

不少游客也都是，陷入了進退維谷的地步，而在泰山之巔的那座道觀內。

陳淵再給三清像，上了香后，也是拿著竹簡，說道：“五色祭壇應該，還沒有損毀。”

“再怎么說，也是老祖宗留下來的寶地，但我現在就怕，五色土摻假。”

“趙宋那群人當年，徹底的敗壞了，泰山封禪的名頭后，可就再也沒有人，愿意來泰山封禪了。”

秦皇漢武唐宗，宋祖不大行，高粱河車神驢車千里奔逃的事跡，可是深入人心。

老祖宗留下的五色土，究竟被換了沒有，仍舊是一個未知數。

孫淼看著逐漸上的法陣圖，說道：“這法陣布置得極為巧妙，嚴絲合縫一點兒余地都不留。”

“不過要是開啟法陣的話，這泰山可就要清場了，不清場的話鬧出的動機，恐怕會壞事兒啊！”

現在這個時節，雖說天地間妖魔層出不窮，深淵的低語聲，也從未斷絕，但是對于旅游，人們總是格外的鐘愛。

所以今天泰山上，至少有數萬人堵在路上，想要清場也得到，三天之后了。

陳淵端坐于蒲團之上，把玩著桃木手串，慢條斯理的是說道：“孫道長這事兒不著急，那群喊著真空家鄉，無生老母的人，看起來了沒有？”

“這群人就是塊兒牛皮蘚，但從不致命，只能惡心人，可太平道的人，很致命呀！”

這群人愛去哪兒玩，就去那邊兒玩去。

孫淼說道：“多人已經被泰山執法所，給全部關了起來。”

陳淵點頭道：“但是太平道的人，不是還沒有出現嗎？”

“太平道的人不出現，五色土祭壇的法陣不能開，得來一次儀軌，祭祀普天神靈、羅天諸宰了。”

“我最擔心的還是，太平道的雷符，龍虎、神霄皆擅長雷法，可最擅長雷法的是太平道啊！”

雷霆者，天地造化之樞機，死生之變化，皆在其中。

震為雷，動萬物者，莫疾乎雷。

雷者，天地之鼓也！

當太平道的雷法，再一次出現的時候，誰又敢說自己，能過勝過其一籌呢？

三清殿內，香火鼎盛，那沖天的渺渺香火，縈繞在殿內許久不曾散去。

也正如此刻的孫淼一般，孫淼說道：“太平道的雷法，與道門諸多法脈，皆有不同。”

“五色祭壇的儀軌，需要我師兄來主持，現在深淵低語入侵，道門恐怕湊不齊，那樣繁瑣儀軌的道人。”

“我師兄說絕地天通的法陣，抗不住多久了，道門各家法脈的兵馬，算起來也不過二十萬之數。”

“加上兩萬授箓的道人，一旦深淵入侵，這么點兒人砸進去，連個響聲都聽不見。”

道門修行本就不快，雖說有大藥支撐，但與那些全靠大藥的靖安司，造就出來的水貨陽神比起來，還是慢了不少。

陳淵說道：“法陣在一天，來自深淵的神靈，就無法跨入天地之內。”

“在這一點上，咱們跟山海神靈，有著共同的利益，可山海神靈不懼深淵神靈，可咱們雖然也不懼，但咱們的不懼，所要付出的代價，要遠遠的超過，山海的神靈們。”

“句龍這種上了年紀的熊孩子還好一點兒，換做某些脾氣暴躁的神靈，那可就不好說了。”

共工之子，水神句龍還算是夠可以了，換作了其他山海神靈，可就不是肥宅快樂水，能夠收買的存在了。

神靈之所以是神靈，那是因為神靈，具備了神性，有了人性的神靈，那么便不再是神靈了。

而仙真亦是如此，所以修行就是，朝著非人的道路上進發，長生種永遠也，體會不到短生種的痛苦。

“陳館主泰山是泰山府君管轄之地，也是神靈死后的歸路。”

孫淼說道：“道門雖然冊封了，管轄泰山的香火神靈，但當泰山府君歸來的之時。”

“恐怕連片刻，都抵擋不住，五色土祭壇一開，泰山神必然會蘇醒。”

“即便是片刻的蘇醒，也有可能會被盛大的儀軌，諸如泰山府君祭這樣的儀軌所吸引。”

“會不會是有人，刻意讓咱們開，五色土祭壇呢？”

萬一有人在他們開五色土祭壇的時候，來一出泰山府君祭那樣的大戲，那可就真的不妙了。

泰山府君祭是很古老的祭祀儀式，也是能夠讓亡者歸來的儀軌，在神話中泰山之下，便是幽冥之地。

陳淵點頭道：“嗯，沒錯，就是這樣，說的很正確。”

“所以老張讓我走了一趟，我帶了承影來，來多少都只能是劍下亡魂。”

“可如果是太平道主，手持九節杖而來呢？”

“所以老孫，有些事情我們，終究是無能為力。”

“可是張角？”孫淼憂心忡忡的問道。

陳淵悵然道：“除了大賢良師張角外，還有誰能夠被稱之為，太平道主呢？”

“昔日，四百載炎漢的氣數，就是被張角撞散的呀！”

“傳聞中張角看到了，大漢劉室的氣數，故而才有黃天之舉。”

“在守藏史的記載中，張角看到的是劉氏之天下從不斷絕，可喊出了王侯將相，寧有種乎的神州之地，真的該是如此嗎？”

這也是為何，為何上方谷的那一場大雨，剿滅了孔明的夙愿，這也是為何，伯約那可以讓，漢室幽而復明的計謀，最終功敗垂成的緣故。

哪一任的守藏史，是丞相呀！

從一開始就知道了，漢室天命散于天下的丞相。

孫淼聲音顫抖的說道：“太平道主，可還活著？”

上千年的歲月變遷，裝散了大漢的氣數后，又是如何活到的現在呢？

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