話說林建偉前往廣州悄咪咪的把四座屏風(fēng)收取之后，便立即回了香港。

回到玥園之后，他便又按部就班的在林氏中醫(yī)醫(yī)院上班。

這一天晚上，林建偉突然想起要將自己之前默寫出來的《五行煉氣訣》功法與屏風(fēng)上的字校對(duì)一下，看看有沒有錯(cuò)漏。

于是乎，他來到了自己的書房里。林建偉意念一動(dòng)，四座屏風(fēng)便從儲(chǔ)物戒里憑空出現(xiàn)在了書房中間的地上。

林建偉打量了一下眼前的屏風(fēng)，見其頂蓋、邊蓋、底蓋、調(diào)整腳等組成部分全部選用了金絲楠木。

屏風(fēng)的頂蓋為一長條框體，中央鏤空具有容置槽，底緣內(nèi)部中央具有向內(nèi)凸伸的卡合凸緣。頂蓋補(bǔ)強(qiáng)件呈階梯式折片，具有多個(gè)圓孔，一端插接于頂蓋的容置槽內(nèi)，通過螺釘與頂蓋螺固。

邊蓋為一體抽拉成型的細(xì)長框體，中央具有貫穿的固定孔，后側(cè)中央具有合槽。

底蓋也是一體抽拉成型的細(xì)長框體，底緣內(nèi)部中央具有容置槽。底蓋補(bǔ)強(qiáng)件呈階梯式折片，一側(cè)具有螺孔，一端插接于底蓋的容置槽內(nèi)，通過螺釘與底蓋螺固。

調(diào)整腳穿置螺接于底蓋補(bǔ)強(qiáng)件一側(cè)的螺孔內(nèi)。此外，屏風(fēng)還包括橫掛條、橫掛條補(bǔ)強(qiáng)件、邊蓋固定件等部件，通過螺釘和卡合方式相互連接，形成一個(gè)整體的屏風(fēng)結(jié)構(gòu)。

這四塊屏風(fēng)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)考慮了實(shí)用性和美觀性，非常精美。

林建偉稍微打量了一番四塊屏風(fēng)之后，便取出自己之前默寫的部分《五行煉氣訣》功法，逐字逐句的與屏風(fēng)上的字校對(duì)了起來。

此時(shí)，外面突然雷電交加。林建偉正打算繞過四座屏風(fēng)把書房的窗戶關(guān)上之時(shí)，連續(xù)幾道閃電突然在玥園上空閃現(xiàn)，把玥園籠罩在其中，其中一小截閃電竟然從窗外鉆了進(jìn)來，把林建偉嚇了一跳。

這道閃電帶來的強(qiáng)光，讓林建偉的雙眼不自主的微微閉上。就在此時(shí)，神奇的一幕突然展現(xiàn)在林建偉的眼前。

在閃電的強(qiáng)光之下，他隱隱約約發(fā)現(xiàn)四座屏風(fēng)的留白之處竟然若隱若現(xiàn)的顯現(xiàn)出了一副極像地圖的陰影。

說時(shí)遲那時(shí)快，這道意外鉆進(jìn)書房的一小截閃電隨即便消失得無影無蹤。

林建偉被這鉆進(jìn)書房的一小截閃電嚇了一大跳，見閃電已消失了，他連忙走過去把窗戶給關(guān)上。

返身回到四座屏風(fēng)面前之后，林建偉立即仔細(xì)查看屏風(fēng)留白之處。他非常確定剛才自己沒有看錯(cuò)，這四座屏風(fēng)里面一定另有乾坤。

反復(fù)查看之后，林建偉始終看不出屏風(fēng)留白之處有什么古怪來。

想了想，林建偉見自己默寫出來的《五行煉氣訣》功法與屏風(fēng)上的篆體字已校對(duì)無誤，便打算直接把這四座屏風(fēng)給拆開。

他找了一些工具，帶上手套，很快便把第一座屏風(fēng)給拆開，從屏風(fēng)里竟然找到了一塊與屏風(fēng)留白處顏色一模一樣的絲綢。隨后拆開的三座屏風(fēng)，林建偉也各發(fā)現(xiàn)了一塊一模一樣的絲綢。

林建偉看了看四座已被拆得零零散散的屏風(fēng)，又看了看那四塊不大的絲綢，想了想，他干脆將四座屏風(fēng)的所有零部件一股腦的收進(jìn)了儲(chǔ)物戒，拿著四塊絲綢在書桌上拼湊了起來。

恰好那一小截閃電鉆進(jìn)書房之時(shí)，那若隱若現(xiàn)的極像地圖的影子林建偉記得很清楚，很快便給拼湊了出來。

林建偉稍微一打量拼湊成形的地圖，立即愣了愣，只見拼湊出來的地圖上面出現(xiàn)了用古希伯來語寫的文字。不過，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已模糊不清，但明顯可以看得出來地圖上標(biāo)注的是一些海島。

他連忙看向自己之前為了在世界各地買地建農(nóng)場，而特意找來的放在另一張書桌上的那些世界各地的地圖。

無他，只因眼前由四塊絲綢拼湊而成這幅地圖，像極了他之前看到過的所羅門群島地圖。

林建偉連忙走過去，把所羅門群島的地圖翻找了出來，打開地圖之后，與四塊絲綢拼湊的地圖一比對(duì)，兩幅地圖上幾乎一模一樣。

林建偉想起這四座屏風(fēng)是從耶路撒冷尤魚手上得到的，又看見拼湊出來的地圖明顯便是所羅門群島，他立即驚訝的脫口而出：

“所羅門王寶藏？”

說起所羅門王寶藏，那便得簡單介紹一下了：

由六個(gè)大島與九百多個(gè)小島組成的所羅門群島，彷如一顆顆璀璨的翡翠散落在西南太平洋約60萬平方公里的洋面上。

許多年來，無數(shù)人踏上這大大小小的島嶼，只為找尋傳說中的寶藏。的確，有不少人在島上發(fā)現(xiàn)了大量寶藏，但這些寶藏仍不是尋寶者所滿足的，他們更希望得到最大的寶藏，那就是傳說中的“所羅門寶藏”。

說起所羅門寶藏，還要從耶路撒冷說起。耶路撒冷最早的主人是迦南人，早在公元前3000年左右，來自阿拉伯半島的迦南人到達(dá)這里，并在此定居。當(dāng)12世紀(jì)來自埃及的猶太人征服迦南時(shí)，耶路撒冷并未被徹底征服，仍一直是個(gè)獨(dú)立的小國家。直到公元前1000年左右，猶太人才從大衛(wèi)王的率領(lǐng)下攻克耶路撒冷，并將其作為以色列王國的首都。

大衛(wèi)王死后，他的兒子所羅門為其完成了心愿，在耶路撒冷建立了猶太圣殿，以此來供奉裝有《摩西十誡》與《西奈法典》的“金約柜”。這座神殿也被成為“所羅門圣殿”，耗時(shí)七年，動(dòng)用20萬苦力方才建成。

圣殿建好之后，遠(yuǎn)近各地的人們都來朝拜，每個(gè)都帶著許多貢品。據(jù)記載，來參拜的猶太人和外邦人每年為圣殿帶來99900公斤的黃金貢品，還有數(shù)不清的各類珍寶。因?yàn)辄S金和珠寶實(shí)在太多太多，圣殿內(nèi)所有的柱子和設(shè)備全部用黃金包裹，圣殿變成一座名副其實(shí)的“金殿”。

圣殿建成到毀滅歷時(shí)400余載，經(jīng)歷數(shù)十代君王，每個(gè)君王都聚集了大量金銀財(cái)寶在圣殿中，這些寶藏統(tǒng)稱“所羅門寶藏”。

寶藏的數(shù)字究竟有多大，沒人說得清。在20世紀(jì)60年代，考古學(xué)家根據(jù)一張埃及古代浮雕作品作為參考，從浮雕上描繪的204顆珍寶估算，這些珍寶價(jià)值起碼上億美元。僅僅204可珠寶就值上億美元，所有的所羅門寶藏起碼在千億之上。

據(jù)說在公元前586年，巴比倫人攻克耶路撒冷，將寶藏襲擊一空，連“金約柜”都未能幸免。

埃及學(xué)家根據(jù)古書籍記載猜測(cè)，巴比倫人只得到一小部分財(cái)寶，真正的大寶藏早已被轉(zhuǎn)移埋藏起來。藏寶地點(diǎn)就分布在那些大大小小的島嶼之上。

后來，波斯人趕走了巴比倫人，流落在外的猶太人紛紛回到耶路撒冷，祈求波斯王鳩魯士給予他們尊嚴(yán)和居住地。

鳩魯士大方地收留了他們，并且允許他們建立自己的圣殿。當(dāng)“第二圣殿”建好之后，鳩魯士還將巴比倫人掠來的財(cái)寶歸還給猶太人，讓他們將這些財(cái)寶供奉著圣殿中。

公元217年，敘利亞國王、希臘人安條克三世親率大軍攻克耶路撒冷，將波斯人和猶太人趕走，并將圣殿里面所有的財(cái)寶統(tǒng)統(tǒng)掠走。盡管后來猶太馬卡比家族擊敗希臘人，但那些被掠走的財(cái)寶并沒有找回。

此后，耶路撒冷幾次易手。到了公元70年，羅馬人攻克耶路撒冷，再次把猶太人的寶藏奪走。為了紀(jì)念這一勝利，羅馬皇帝在羅馬城建造一座凱旋門，上面鑲嵌了大量從猶太圣殿搶來的寶物。

不過這些財(cái)寶終沒有長久留在羅馬城。公元455年，北非的汪達(dá)爾人崛起，他們洗劫了羅馬城，將凱旋門拆毀，大量珍寶被帶到迦太基。數(shù)十年后，迦太基又被拜占庭擊敗，財(cái)寶全部歸了拜占庭人所有，這些財(cái)寶被運(yùn)回拜占庭首都君士坦丁堡。

有教士告知拜占庭王查士丁尼，那些財(cái)寶不吉利，若沒有那些財(cái)寶，羅馬和迦太基不會(huì)覆滅，不應(yīng)該將其留在君士坦丁堡，而是應(yīng)該送回耶路撒冷。

查士丁尼聽取了建議，派大軍押送這些寶藏回耶路撒冷。但怪事發(fā)生了，押送大軍和寶藏竟在途中全部消失了。

不少學(xué)者堅(jiān)信這匹寶藏連同押運(yùn)大軍一起沉沒于地中海，如今這些寶藏就在地中海的淤泥之中。

也有史學(xué)家認(rèn)為寶藏已經(jīng)秘密運(yùn)回耶路撒冷，但十字軍多次打著宗教旗號(hào)侵犯耶路撒冷，那些寶藏或許已經(jīng)落入十字軍之手。

20世紀(jì)中期，有人在死海附近的庫姆蘭發(fā)現(xiàn)大量古代經(jīng)卷和文件，其中有一件銹跡斑斑的銅卷，鋸開之后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)里面是一份藏寶圖，清晰描繪了財(cái)寶的名稱、數(shù)量和埋藏地點(diǎn)，這份古卷便是著名的“死海古卷”，其中還記載了“金約柜”的藏身處。

考古學(xué)家根據(jù)古卷上的記載找尋藏寶地，但時(shí)過境遷，滄海桑田，古卷上記載的地點(diǎn)根本找不到，縱使找到也沒有寶藏。

在18世紀(jì)興起的尋寶熱潮之后，所羅門群島被證實(shí)的確藏著寶藏，至于所羅門大寶藏的埋藏地，一直都沒有線索。

看著用四塊絲綢拼湊出來的所羅門群島地圖，林建偉發(fā)現(xiàn)地圖上的雷科島與其他島嶼不同，竟然用古希伯來語標(biāo)記了具體的位置。