石原雄太的房子在十一樓。

剛進(jìn)玄關(guān)，跟隨石原雄太和花野真依，脫掉腳下的鞋，換成拖鞋后，看到縱橫交錯(cuò)的走廊，以及寬敞的客廳，魚(yú)屋大我茫然了。

難以想象的房屋面積，大概抵得上十個(gè)魚(yú)屋大我的出租屋。

而這僅僅是石原雄太的一處房產(chǎn)。

“魚(yú)屋，我去做飯了，你隨意。”

石原雄太笑了笑。

“嗯。”

魚(yú)屋大我點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“你要親自做？”

和石原雄太一起，拎著食材來(lái)廚房的花野真依疑惑道。

“當(dāng)然，這么多食材，只有我能處理得過(guò)來(lái)吧。”

石原雄太的語(yǔ)氣并不是詢(xún)問(wèn)，而是肯定。

“切。”

花野真依習(xí)慣了石原雄太的自負(fù)，看向在客廳游蕩的魚(yú)屋大我，詢(xún)問(wèn)道：“魚(yú)屋，廚藝很好嗎？”

“當(dāng)然。”

魚(yú)屋大我突然不想在廚藝這方面輸給石原雄太，但看上一眼那些沒(méi)吃過(guò)，甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)的食材，信心又受到打擊了。

“不過(guò)因?yàn)橐粋€(gè)人住的緣故，只會(huì)比較簡(jiǎn)單的幾樣。”

在石原雄太面前，完全挺直不了腰板。

魚(yú)屋大我為了掩飾尷尬，將目光胡亂地放向別處。

走廊的空余地方，擺放了很多書(shū)柜，書(shū)柜上的書(shū)籍滿(mǎn)滿(mǎn)登登，擁擠得像是上下班的地鐵人流。

大概，都是石原雄太收藏的書(shū)籍。

在魚(yú)屋大我的印象里，花野真依是學(xué)習(xí)成績(jī)年級(jí)倒數(shù)的，是讀書(shū)會(huì)頭疼的那種。

無(wú)聊的掃視中，魚(yú)屋大我看到了一本書(shū)籍的封面印有熟悉的圖案，是石原雄太和花野真依同樣擁有的奇怪紋身。

「靈游會(huì)互助談」

書(shū)名是這么幾個(gè)字。

“靈游會(huì)？”

這是石原雄太和花野真依信奉的粽餃？

魚(yú)屋大我看了眼四周，開(kāi)始翻看起來(lái)。

筆記的內(nèi)容很枯燥，都是些無(wú)聊的長(zhǎng)對(duì)話(huà)，大部分都是形而上的空談，魚(yú)屋大我能看出，其中很多人的思想并不深邃。

其中還有很多對(duì)話(huà)包含了澀澀的內(nèi)容，而且很直白、露骨。

說(shuō)是心理變態(tài)也不為過(guò)。

靈游會(huì)...，大概是那種心理疾病互助會(huì)類(lèi)型的組織？

魚(yú)屋大我暗自推測(cè)。

在東京，每個(gè)人因?yàn)閴毫蚨嗷蛏俣加行┬睦砑膊。襁@種以互助會(huì)形式為主體活動(dòng)的...，粽餃，倒是挺少見(jiàn)的。

魚(yú)屋大我不清楚靈游會(huì)算不算是粽餃，但從「靈游會(huì)互助談」的扉頁(yè)上，能看出靈游會(huì)的規(guī)模不小。

登記的教眾幾乎都在二十歲到五十歲這個(gè)區(qū)間，有兩萬(wàn)人之多，其中不少教眾都處在社會(huì)精英階層。

換句話(huà)說(shuō)，相比過(guò)去那些需要蠱惑信徒，通過(guò)集資逐步壯大起來(lái)的粽餃，靈游會(huì)并沒(méi)有資金壓力，也不需要通過(guò)集資的方式進(jìn)行擴(kuò)張，吸納教眾則采取了教眾主動(dòng)引薦的方式。

不夸張的說(shuō)，在「靈游會(huì)互助談」的前幾頁(yè)，介紹靈游會(huì)的序言中，還羅列著靈游會(huì)資助公立大學(xué)，靈游會(huì)骨干會(huì)見(jiàn)霓虹高官，與東京議員友好合影等照片。

簡(jiǎn)單概括，一個(gè)不缺錢(qián)的粽餃，主要的教義是讓教眾將更多的時(shí)間，更多的精力，消耗在對(duì)精神的追求上，用樂(lè)觀(guān)、開(kāi)放的態(tài)度去擁抱生活。

“怎么樣？感興趣嗎？”

石原雄太詢(xún)問(wèn)道。

魚(yú)屋大我趕緊將「靈游會(huì)互助談」塞進(jìn)書(shū)柜里。

“石原先生的廚藝很好嗎？”

魚(yú)屋大我急中生智地轉(zhuǎn)移話(huà)題。

石原雄太聳了聳肩，說(shuō)道：“在加入靈游會(huì)之后，我才開(kāi)始慢慢學(xué)會(huì)做菜。做菜的結(jié)果并不重要，重要的是過(guò)程，隨心所欲的過(guò)程，然后心滿(mǎn)意足地將做的菜全部吃掉，就像是獻(xiàn)祭。”

“獻(xiàn)祭？”

魚(yú)屋大我詫異道，還以為自己聽(tīng)錯(cuò)了。

“對(duì)，獻(xiàn)祭。”

石原雄太解釋道：“在其他的粽餃中，獻(xiàn)祭的緣由，通常都是向神明乞求幫助，而在靈游會(huì)的信仰里，對(duì)神明的崇拜，即是對(duì)精神意志的無(wú)上追求。

通俗的講，向神明獻(xiàn)祭自己以獲取力量，不如將萬(wàn)物獻(xiàn)祭給自己，獲得精神層面的巨大滿(mǎn)足，我即是我，我即是神。”

魚(yú)屋大我看了一眼石原雄太，這種中二的話(huà)語(yǔ)怎么能從一個(gè)四十歲的中年男人口中說(shuō)出來(lái)的。

神神叨叨的。

不過(guò)，貌似比同樣神神叨叨的母親好很多。

和母親相比，石原雄太的言語(yǔ)顯然更有道理，更有力量。不說(shuō)滿(mǎn)屋子的書(shū)籍，所培養(yǎng)出的學(xué)識(shí)，就拿身處的環(huán)境來(lái)說(shuō)，大概...，不可能比母親成天擔(dān)心被家暴更惡劣了。

所以，信餃到底有什么用呢？

想起母親每天都要向上天祈禱，到頭來(lái)，救贖她的不還是自己?jiǎn)幔?

但母親，卻要反過(guò)來(lái)怪罪自己。

魚(yú)屋大我想不明白。

盡管石原雄太所說(shuō)的靈游會(huì)，和以往的粽餃信仰完全不一樣，但魚(yú)屋大我還是不感興趣。

將繁雜的思緒甩出腦海，魚(yú)屋大我繼續(xù)轉(zhuǎn)移話(huà)題：“石原先生，是做什么工作的？”

“玩。”

石原雄太的回應(yīng)言簡(jiǎn)意賅。

“玩？”

魚(yú)屋大我疑惑道。

石原雄太笑了一聲，解釋道：“和你說(shuō)也說(shuō)不明白，或許你干過(guò)一天就知道了，總之，空余時(shí)間很多。現(xiàn)在的話(huà)，工作性質(zhì)跟玩也差不多。”

富二代嗎？

如果是富一代的話(huà)，樣貌應(yīng)該不會(huì)這么年輕，更顯老才對(duì)。

想到此處，魚(yú)屋大我嘆了一口氣。

世界的參差，在自己和石原雄太身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

“魚(yú)屋，喜歡真依嗎？”

沉默片刻后，輪到石原雄太提問(wèn)了。

喜歡嗎？

高中時(shí)代的心心念，偶然之間，一夜就得手了，再加上，花野真依做了別人的情婦，心底升起的莫名感覺(jué)，更像是苦楚。

魚(yú)屋大我說(shuō)不出確定的答案。

“魚(yú)屋，談過(guò)的戀愛(ài)多嗎？”

石原雄太換了一個(gè)話(huà)題。

“不多，兩...，兩個(gè)。”

魚(yú)屋大我故意多說(shuō)了一個(gè)，可笑的自卑。

“兩個(gè)啊？真好，我才談過(guò)一個(gè)。”

石原雄太的感慨，能讓沒(méi)喝水的魚(yú)屋大我嗆到。

“一...，一個(gè)？”

“是啊，就一個(gè)。”

石原雄太望向窗外，回憶過(guò)去。