黃芽既然如此說了，黃皮安和李三娘只能由她。

“黃導(dǎo)，三娘。”

不遠(yuǎn)處的蘭亭飄絮忽然喊了二人一聲，說道：“騷妖的樣子變得有那么幾分感覺了。”

二人聞言，精神都是一震，李三娘對黃芽發(fā)出邀請：“丫頭，一起去看看？”

李三娘的丫頭喊得自然而然，黃芽聽在心里非常舒服，她點(diǎn)頭道：“好。”

蘭亭飄絮此時(shí)在河中沙洲上，正操作玉盤設(shè)備拍攝一條人魚和一只仙鶴的房中修煉過程。

人魚以聞人為姓，這條人魚叫聞人黛。

仙鶴以閑云為姓，這只仙鶴叫閑云岫。

聞人黛的身體修長如蛇，將閑云岫溫柔纏繞，手臂交鶴頸而過，摩挲羽毛。

閑云岫是羽化門的仙禽，修煉的是羽化門的羽鶴飛鳴功，此時(shí)他做出羽鶴飛鳴的姿勢，給以對方熱烈回應(yīng)。

而在這一魚一鶴的之間，有一只繚繞他們周身內(nèi)外，難以目視的騷妖。

騷妖雖名為妖，但算不上一種真正意義上的生命，它本質(zhì)上是一種名為騷氣的氣，騷氣在騷情中產(chǎn)生，又對騷情有十分敏感的指示作用。

而所謂騷情，其實(shí)很難定義，一般研究者喜歡把煙花柳巷里的風(fēng)月之情稱為騷情，而在這些地方，騷氣也確實(shí)遠(yuǎn)比其他地方濃重。

但在實(shí)際中，沒這么簡單，這一點(diǎn)在一位名叫文墨客的修真者成功去除騷氣雜質(zhì)，得到了騷氣真實(shí)結(jié)構(gòu)之后，得到了證實(shí)：騷情廣泛存在于有情眾生之中，騷氣是騷情的物質(zhì)化表現(xiàn)。

并且他進(jìn)一步指出：超凡脫俗的修真者比凡人更騷。

有部分修真者接受不了這個(gè)結(jié)論，就把文墨客殺了。

文墨客死后，他的兒子文墨一心繼續(xù)在該領(lǐng)域?qū)Ｑ校罱K發(fā)現(xiàn)了騷妖。

他發(fā)現(xiàn)騷妖只在修真者聚集之處形成，他認(rèn)為這是修真者比凡人更騷的鐵證。

公布研究成果后不久，他也被道心受到影響的修真者所殺。

如今，騷情、騷氣和騷妖已經(jīng)成為常識性知識，那段久遠(yuǎn)的公案成為了閑談趣事，現(xiàn)在對三者的認(rèn)識并不比當(dāng)初深入多少，似乎不再有人投身于三者的研究了。

但海角道人是個(gè)例外，這個(gè)散修是個(gè)采花賊出身，而且是個(gè)技術(shù)型的，從不用強(qiáng)，只用常見的追求手段，有時(shí)候都不好說他是采花賊。

此人成為修真者后，更是專注于此，一切心思都用在怎么用各種法門采遍天下之花上。

一個(gè)偶然的機(jī)會，他獲得了一只騷妖，在將自己的采花經(jīng)驗(yàn)用在騷妖上的時(shí)候，有了重大發(fā)現(xiàn)。

他發(fā)現(xiàn)騷妖的變化無端、形無定形的身體結(jié)構(gòu)，其實(shí)是對騷情的形象化表現(xiàn)，通過大量的研究實(shí)驗(yàn)，他慢慢確定了一些對應(yīng)關(guān)系。

在將這種對應(yīng)關(guān)系應(yīng)用到具體的采花實(shí)踐當(dāng)中時(shí)，大大提高了采花效率和成功率。

海角道人如獲至寶，遂醉心于此道四十多年，四十年里一次花都沒采，為了研究，都要把采花這個(gè)癖好給戒了。

最后關(guān)頭他懸崖勒馬，捫心自問道：“若我從此再也不采花，研究騷妖意義何在？”

于是他暫停研究，重出江湖，所過之處，或胎生，或卵生，或濕生，或化生，皆采之。

來到小修山之后，仗著一身煉氣十層的修為，采起花來毫不收斂，但手段越發(fā)溫和，讓旁人都不好發(fā)作。

蘭亭飄絮就是在這時(shí)候被他纏上的，不過還沒被采，就被黃皮安用搖光燈術(shù)殺了。

因?yàn)樗噲D采黃皮安。

面對這種神乎其技的手段，如果不是有長生燈護(hù)持和被白老師鎖住了心性，怕是也遭不住。

殺之前，自然按慣例帶進(jìn)幻境里走一遭，讓李三娘搜搜魂。

于是二人就得到了海角道人的這份遺產(chǎn)。

認(rèn)真研究之后，黃皮安和李三娘就有了利用騷妖拍攝騷情紀(jì)錄片的計(jì)劃，打算把這份研究成果以紀(jì)錄片的形式展現(xiàn)出來。

然后就有了現(xiàn)在這一幕。

騷妖的身體其實(shí)是一團(tuán)凝而不散的騷氣，但騷氣無法以目視，一般的觀微法術(shù)也看不到它，只有用專門的騷鏡法器才能看到。

而這種法器，根據(jù)入微程度的不同，能量消耗的差別極大。

玉盤同樣如此。

玉盤攝影，說到底是一種法術(shù)效果，不是物理光學(xué)效果。

而所攝的時(shí)空中，哪怕是很小的時(shí)空里，各種信息都是無量的，一般只取所需的極少的一部分放在玉盤中，這時(shí)候就只用一點(diǎn)法力就行。

但若想攝影大量的，多層次的，物理化學(xué)生物法術(shù)時(shí)間空間微觀宏觀等等內(nèi)容，那就不是一點(diǎn)法力可以的了，這種情況，就要直接用靈石供能，靈石是很貴的。

而能承擔(dān)這種拍攝任務(wù)的玉盤法器也非常昂貴，就是自己煉制，成本也低不到那里去。

所以，非常燒錢。

為了縮短拍攝時(shí)間，提高拍攝效率，確保成片質(zhì)量，黃皮安和李三娘決定借助馭獸齋公羊先生的力量。

因?yàn)楣蛳壬姆恐行g(shù)，專注于抒情，如此，就能和騷妖相得益彰。

但縱使如此，也不是三兩天就能拍攝完成的，因?yàn)樵脚脑桨l(fā)現(xiàn)騷情的層次之深，直接勾連到心性本體上。

公羊先生見狀，也大感興趣，大手一揮，直接免去了合作費(fèi)用，并投資了一百萬，條件是成果共享。

這當(dāng)然沒問題，皆大歡喜。

為了協(xié)助拍攝，公羊先生才開了這門面向妖修的房中課。

“聞人道友和閑云道友今天進(jìn)入狀態(tài)比較慢，但進(jìn)入狀態(tài)之后，騷情四溢，慢慢的，騷妖就表現(xiàn)出了不同于往日的形象，你們來看。”

蘭亭飄絮待黃皮安和李三娘過去后，興致勃勃地說了起來，并沒有在意跟著過來的黃芽。

她也是個(gè)好學(xué)深思的人，跟著黃皮安和李三娘拍了幾部片子之后，也動(dòng)了當(dāng)導(dǎo)演的心思，并決定從當(dāng)攝影干起。

“一切情，無論怎么變化，大端不過有三，一為喜，二為惡，三為不喜不惡，黃導(dǎo)，你看騷妖此變，所代表的是哪一種？”

黃皮安走到玉盤龕前，看著鏡頭里的影像，說道：“應(yīng)當(dāng)是惡，三娘你認(rèn)為呢？”

“我和你一樣看法。”李三娘看后回答道。

蘭亭飄絮就問了：“看二位道友的沉醉享受，絕無作假的成分，為何本心卻是不喜？這種不喜的具體內(nèi)容又是什么？”

“我認(rèn)為是他們走得太遠(yuǎn)，太深入了。”

公羊先生披著個(gè)床單，出現(xiàn)在眾人面前。