十九世紀(jì)以及十九世紀(jì)以前，中國的異人界有一個共同的夢想，那就是成仙。

論道自省悟，得以成仙人。這是當(dāng)時異人們共同的信條。

關(guān)于成仙這個夢想，從某種角度上來講已經(jīng)被神道宗實現(xiàn)了。

神道宗成立于幾百年前，按照常理來講也算異人界的新生勢力，不過這個新生勢力在短短幾百年間就可以和各大宗門平起平坐自然有他的道理。

論道自省悟，述得以成神。這是神道宗的信條。

在那個年代，“神”是不如“仙”的，本就是比仙低“仙”一等的。

神道宗初創(chuàng)之時，也有屬于自己的功法，這些功法以成神為目的，剛出現(xiàn)時便無人在乎，畢竟，這在“正統(tǒng)”眼中終歸是些不入流的東西。

神道宗的故事還要從近代講起：

十九世紀(jì)初，當(dāng)時的神道宗掌門叫做竇澤川，為人實力強(qiáng)大，是繼神道宗祖師爺之后的第一個成神的。

“正統(tǒng)”異人們打又打不過，說也說不過，只能唾棄的敬而遠(yuǎn)之。

不過這樣也難得引起他人的嫉妒。

異人界千年出一個仙人，人家神道宗百年就能出一個神，雖然“神不如仙人”吧，但人家的效率著實可怕，雖然都認(rèn)為“神不如仙人”，可是誰也說不出這兩種究竟差在哪里。

隨著時間的推移，越來越多的人選擇加入神道宗，其中不乏異人界的老子輩高手，不過這終究是少數(shù)，更多人想加入?yún)s又不敢加入，畢竟不是所有虛榮了一輩子的人都能放下臉面以及畢生的修為去重新學(xué)習(xí)的。

十九世紀(jì)，神道宗成神的存在就出現(xiàn)了十三個。

快進(jìn)到近代神道宗的第二位掌門，沒有人知道他叫什么名字，大家都叫他日冕。

這位日冕更是了不得，還是個直來直去的人，遇到自己不喜歡的事情就要說出來，不像竇澤川那樣懂得人情世故，在異人界的名聲非常不好。

所謂名聲不好，并不是做了什么罪大惡極的事情，僅僅是不懂得人情世故罷了。

那時神道宗從來沒有做過壓迫欺凌任何人的事，不過還偏偏就被人們說成旁門左道，歪門邪道了。

日冕也不慣著，想說什么就說什么，絲毫不給“正派”們留臉面，正派“敢怒不敢言”，畢竟人家的實力擺在那里，如果說神道宗在竇澤川手中達(dá)到了一個前所未有的高峰的話，那么神道宗在日冕手中只能說山外有山了。

在日冕飛升成神后，神道宗迎來幾十年的黑暗時期，這期間沒有掌門，也沒有以前掌門的實力，天下人群起而攻之，這時，一個有趣的說法誕生了。

“神道宗的寶藏。”

人人痛罵著神道宗，人人卻又拒絕不了神道宗的產(chǎn)物：神道宗有很多個據(jù)點，這其中都埋藏著能夠讓異人更精進(jìn)一步的寶藏。

天下的“正統(tǒng)”們心照不宣，誰能找到就是誰的，所有人都陷入瘋狂當(dāng)中，肆無忌憚的搜刮著神道宗的價值。

舉個例子，這時有個漂洋過海來到中國的英國人，他的名字叫做夏洛克.美帝奇，他首次在神道宗的遺骸當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了原初之神的概念，并將其中一部分帶去美國，成立了神話基金會。

這種瘋狂的尋寶直至神道宗迎來它的第三任宗主才停止。

那個男人叫做白鹿鳴。

白鹿鳴在二十世紀(jì)初才當(dāng)上神道宗的掌門，此時的神道宗已經(jīng)被破壞的十分嚴(yán)重，甚至失去了本源功法，成為神的道路似乎已經(jīng)被徹底堵死了。

不過，對于白鹿鳴，世人又有一句話這樣說道：

悠悠月鹿鳴于長野，獨(dú)一人掀登邪神之階梯。

所謂“邪神”不過是那個時代迂腐的世人對其的惡稱罷了，隨著時間的流逝，那個“邪”字也慢慢被去掉了。

關(guān)于白鹿鳴，沒人知道他從哪來，也沒人知道他要到哪里去。

白鹿鳴“疑似”僅存世間三年，卻做下不少改天換地之事。

為何用“疑似”來表示呢？

人們確實不知他打哪來，這人沒有家室，忽然出現(xiàn)在大眾視野，聚諸多人才，傳道授業(yè)。

當(dāng)時，有一“正派名門”，名叫魂本宗，其能力是查探本魂，何為本魂？本魂是靈魂的靈魂，除了魂本宗以外沒有能夠?qū)⑵淇刂频氖侄闻c個例，并且，本魂不受時間與空間多面性的影響，在魂本宗的控制下只能講真話，這也是世人唯一的搜集白鹿鳴信息的渠道。

可是就是這樣一個讓人只講真話的能力，其說出的真話卻都是模棱兩可的。

那些年間，發(fā)生過著名的風(fēng)景山圍殺事件，事后被捕獲的本魂所道出的信息過于古怪，一會說白鹿鳴對風(fēng)景山一事并不知曉，一會又說白鹿鳴對風(fēng)景山一事極為憤怒。

只能講真話的本魂不可能被什么東西影響而說假話，只可能說的其實都是真話了。不過顯而易見，真話也很難理解就是了。

白鹿鳴出世的第一年，聚攏天下豪杰，邀入神道宗，與諸多豪杰鉆研出新的封神功法，名為登神十技。

第二年，白鹿鳴疑似為緩和與其他異人的關(guān)系創(chuàng)立暗影教派，單從緩和關(guān)系上來講還是成功的。同年，在H市（現(xiàn)在的H市）創(chuàng)立異人拍賣場，同樣為緩和與其他異人的關(guān)系。

第三年，因為戰(zhàn)爭的發(fā)生以及背叛的同胞而創(chuàng)立禁忌騎士團(tuán)。同年，發(fā)明禁術(shù)永夜之術(shù)。

這就是白鹿鳴在這三年間的所作所為，在這之后此人便消失在大眾視野當(dāng)中，有人說他是飛升成神離開此界了，也有人說他就是百年難遇的時間系能力者，還有人說他藏起來了，總之，眾說紛紜，最終也沒討論個結(jié)果出來。

不過此后，異人界再也沒有找到過神道宗的任何一處寶藏，到底是已經(jīng)沒有了還是白鹿鳴重新歸納就不得而知了。

說完了白鹿鳴，再來談?wù)勊麑笫赖挠绊懀?

登神十技不必多言。在白鹿鳴“消失后”曾有很長一段時間被列為禁術(shù)：過少的學(xué)習(xí)練習(xí)成本可以發(fā)揮出最恐怖的效果，這確實令常人難以接受，更何況這種能力可能還會落入心智不正的人手中。在一九九一年解禁。

暗影教派倒也不必多數(shù)了，有人說這是白鹿鳴唯一的良性產(chǎn)物。也確實在按照白鹿鳴的預(yù)想發(fā)揮著作用。

異人拍賣場，促進(jìn)異人友好交流的場所，前期確實同樣發(fā)揮著促進(jìn)異人友好交流的效果，可是，只怕如今已經(jīng)落在某些心術(shù)不正的人的手中了。

禁忌騎士團(tuán)，創(chuàng)立的出發(fā)點是好的，在那個戰(zhàn)亂年代，不直接參戰(zhàn)也能有效避免異人漢奸的特攻隊，不過聽效果也知道作為特攻隊?wèi)?zhàn)局結(jié)束何去何從的問題，現(xiàn)如今下落不明。

禁術(shù)永夜之術(shù)。這是被世人稱為白鹿鳴最邪惡的發(fā)明了：可以以施術(shù)者自身為中心的天空陷入永恒的夜晚，除非施術(shù)者自行解除或者死亡，否則無法解除，這或許還好，不過該術(shù)以施術(shù)者實力劃定范圍，以白鹿鳴的實力籠罩整個地球沒有問題。

據(jù)白鹿鳴個人所說，該術(shù)的創(chuàng)立初衷是為了防止禁術(shù)永晝之術(shù)，不過目前并沒有有人曾發(fā)動此術(shù)。

白鹿鳴的這“三年”是極具個人魅力的三年，后人常以對古代帝王的水準(zhǔn)來審視白鹿鳴，這是一個對異人利大于弊的人，是一個十足的，帶著自己目的的野心家。

當(dāng)幾百年后人們再次回顧這段歷史會發(fā)現(xiàn)，白鹿鳴那毒辣且長遠(yuǎn)的目光，一切的一切都是為了針對一個曾經(jīng)高高在上的存在。