多說一點

從嚴復父子墓志看歷史記憶的復雜性

安祿山在官方史書甚至一般歷史記憶中作為李唐叛賊的形象早已確立。作為歷史上失敗的一方，安祿山陣營發出的聲音逐漸湮滅。但是嚴復和嚴希莊墓志的出土，讓我們能夠了解安史之亂的另一面，尤其是了解安祿山陣營是如何宣傳自己的合法性的。嚴莊是安祿山的心腹，我們只從《安祿山事跡》等文獻知道，他曾以天文讖緯鼓動安祿山造反。嚴復是嚴莊之父，嚴希莊是嚴莊的弟弟。他們的墓志中比較詳細記載了他們如何運用四星匯聚、五德終始理論為安祿山進行政治鼓動的。

《大燕贈魏州都督嚴府君墓志銘》（《嚴復墓志》）記載：

天寶中，公（指嚴復）見四星聚尾，乃陰誡其子今御史大夫、馮翊郡王莊曰：“此帝王易姓之符，漢祖入關之應，尾為燕分，其下必有王者。天事恒象，爾其志之。”既而太上皇（指安祿山）蓄初九潛龍之姿，啟有二事殷之業。……及十四年，義旗南指，奄有東周，鞭笞群兇，遂帝天下。金土相代，果如公言，殷馗之識，無以過也。[1]

讓我們知道安祿山陣營以四星匯聚為號召，又強調金土相代（唐是土德，土生金，安祿山陣營自稱金德）。而《大燕贈中散大夫太子左贊善大夫嚴公墓志銘并述》（《嚴希莊墓志》）記載了唐軍在757年殺死嚴復、嚴希莊父子的情形。墓志提供的歷史信息，極大補充了傳世文獻的不足。

[1] 齊運通編：《洛陽新獲七朝墓志》，北京：中華書局，2012年，第270頁。