共同學(xué)習(xí)會(huì)聯(lián)誼結(jié)束后，有些人卻不走了。山江友好的周道林、華遠(yuǎn)景勝的胡士禮、法尚英舍的魏玲等等都已在東溪莊建了府邸。幾位外國(guó)同學(xué)則干脆開成酒店。俗話說(shuō)遠(yuǎn)香近臭，所以劉凱思和馬東強(qiáng)分別在左右兩方，稍遠(yuǎn)點(diǎn)的地方建了行宮，并且沒(méi)有望記冷燭們，也為他們?cè)O(shè)了度假療養(yǎng)中心。大家的理由是東昌環(huán)境氣候太舒服了，人間仙境，養(yǎng)生勝地嘛。吳明默認(rèn)同意，好事不能全讓他一人占完吧！本來(lái)吳明還以為他藏的深，也就幾個(gè)走的近的人知道的多點(diǎn)，卻不成想幾乎穿上了“皇帝的新裝”。搞得他也很無(wú)語(yǔ)。

俗話說(shuō)只有犁壞了的犁頭，沒(méi)有挖爛的田。世界和人類社會(huì)雖然危機(jī)四伏，苦難多多。但誰(shuí)也擋不住人類前進(jìn)的步伐。現(xiàn)在仍屬太平盛世，一樣有悲歡離和，同樣有生老病死。

吳明并不認(rèn)為自已有經(jīng)世治用的良方，也沒(méi)有戰(zhàn)天斗地的豪情。相反，他認(rèn)為張三說(shuō)的不賴，李四講的有理，王麻子主張的也可理解。并不是陷入了此亦一是非，彼亦一是非的相對(duì)主義迷誤。而是他基于同情的理解，自已也想不清楚應(yīng)該如何如何。

吳明雖然有時(shí)也有點(diǎn)自認(rèn)高明，但確實(shí)既無(wú)長(zhǎng)袖亦不善舞，批評(píng)他“視當(dāng)世人皆賤，若不屑與之齒者”。也不算太冤枉。真理越辯越明，但也要看怎么辯，和誰(shuí)辯。古話說(shuō)“不可與言，與之言，失言”。吳明從不認(rèn)為應(yīng)該端起架子，拉開距離。相反他樂(lè)于和在下者相處，而仰止高上者，他無(wú)奈地承認(rèn)，自己沒(méi)有偶像。

家里人當(dāng)然沒(méi)他這么多毛病，本來(lái)就喜歡熱鬧，現(xiàn)在又富貴在身，熱情周到地迎來(lái)送往，但沒(méi)過(guò)多久也喊吃不消。好在實(shí)現(xiàn)了一定程度的腦機(jī)相連，電腦系統(tǒng)比本人都記得清，某某人和自己的恩怨是非。吳明雖然主張恕道，過(guò)去了的就讓他過(guò)去，只是不再追究，但也不勞神去搞以德報(bào)怨。他只追尋真理，不想去做什么鄉(xiāng)愿。系統(tǒng)分得明親朋故舊，理得清遠(yuǎn)近親疏。于是就由工作人員按程序代勞了，關(guān)系好點(diǎn)的去打個(gè)招呼，想見的才接待，既便如此，每天也夠嗆。慢慢的也就明白了，為什么要規(guī)定自己人要少吃幾道菜。

有些來(lái)客吳明不得不親自接待，吃飯卻不好安排，如果親自陪同吃飯，只能上二菜一湯，但現(xiàn)在誰(shuí)還缺吃少穿，只得向他們說(shuō)明原由并征詢意見，好在發(fā)明了一般家人陪客，由每位客人定兩樣菜自己享用，另外三樣共享，吳明不挑食，啥都行。于是仍由每位定兩樣菜，安排了個(gè)半湯菜共亨。

同學(xué)會(huì)的同學(xué)“開府”，雖然都受吳明的影響，不搞大宴賓客，但家里總得擺幾桌吧。