圣黃桷氏因?yàn)閴?mèng)見(jiàn)一座放光的玲瓏塔，那種真實(shí)的感覺(jué)，讓他想起來(lái)他的小女兒被人類(lèi)捕殺的時(shí)候，自己曾經(jīng)想去拜塔，但那時(shí)自己身居君位，擔(dān)心拜山祭塔這種虔誠(chéng)的宗教行為會(huì)讓匿界民眾對(duì)佛教產(chǎn)生盲目迷信的極端狂熱，所以當(dāng)時(shí)沒(méi)有去，退位后也有過(guò)幾次想法，卻因?yàn)榉N種瑣事沒(méi)能成行，圣黃桷氏直覺(jué)得這次的夢(mèng)傾向于是某種征兆，到底是否與青淵磯浩引起的匿界之亂有關(guān)，還是純因?yàn)樽约旱囊芟耄凑鞘S桷氏覺(jué)得自己應(yīng)該去，他自己想去，而且太平氏的案子因?yàn)閼屹p的小猴子被劫走，已經(jīng)可以側(cè)面的證明太平氏的冤屈，也就不需要再“親友替代”的待在天道樓里麻煩他們，所以就打了個(gè)招呼，然后帶著鱘魚(yú)精的徒弟若水金沙和徒孫輩麻雀精杜林文羽從天道樓里出來(lái)了，至于去拜哪座塔，圣黃桷氏只是想起來(lái)前些年扶風(fēng)法門(mén)寺地宮再現(xiàn)了佛骨舍利的事傳的很開(kāi)，但好像是重建了新塔，圣黃桷氏雖然照著夢(mèng)境里的感覺(jué)想拜個(gè)年代久遠(yuǎn)點(diǎn)的，但一時(shí)又想不到別的，況且這種事，心干凈，處處皆佛塔，心不干凈，凈土也地獄，要是這點(diǎn)道理都想不通，不管拜哪里，倒也不能說(shuō)沒(méi)用，起碼還有個(gè)堅(jiān)定信息的量變?cè)偌觽€(gè)鍛煉好身體，然后圣黃桷氏的三步一拜九步一叩，不僅引起了十幾個(gè)陪同一起拜的，還有一大幫子送飯的，當(dāng)然更多的是借著送飯來(lái)蹭診病醫(yī)方的，而圣黃桷氏卻也不忍心推辭，如此拜山的行程當(dāng)然就很慢，直到九月十四的下午聽(tīng)說(shuō)了青淵磯浩于九月十六早寅時(shí)在桑都末日神殿受審和發(fā)往桑都城的舟車(chē)全部免費(fèi)的消息，圣黃桷氏的心里才時(shí)而略微的有些心急，偏趕上一只華北豹精來(lái)看腿傷舊疾，撿到一張被風(fēng)吹到了匿界的人類(lèi)旅游指南的導(dǎo)引圖，那華北豹精用來(lái)坐著墊屁股，當(dāng)圣黃桷氏看到那圖上的佛牙舍利塔，立時(shí)“云散皓月當(dāng)空”的改了目標(biāo)，也因?yàn)槟翘烊绱酥匕醯膬蓚€(gè)消息蹭診的不多散場(chǎng)早，圣黃桷氏飛抵燕京西山的時(shí)候天剛擦黑，半空中看見(jiàn)左右的潭柘寺與戒臺(tái)寺，直以為東北向上的法海寺龍泉寺永濟(jì)寺一片是那八大處?kù)`牙舍利塔的所在，然而落在廟門(mén)前借著月光對(duì)照廟門(mén)匾跟那人類(lèi)的旅游指南導(dǎo)引，這才知道還差點(diǎn)距離，好在是離著貌似不遠(yuǎn)，而且一天的時(shí)間也足夠了，更因?yàn)橛辛謳У难谧o(hù)，即便是出了匿界的范圍，精通水遁術(shù)的若水金沙帶來(lái)了甘泉海的水，林木得到這些甘泉海水的滋潤(rùn)，便可形成結(jié)界保護(hù)他們不被人類(lèi)看見(jiàn)，便是杜林文羽的麻雀真身在前面探路，鱘魚(yú)精的若水金沙灑水形成結(jié)界，白犀牛精的圣黃桷氏在后面三步一拜九步一叩，如此行至靈光寺近前，因?yàn)槿祟?lèi)的熱鬧，只得待到夜深，若水金沙興云，以甘泉海水降下微雨，圣黃桷氏借那幾棵古樹(shù)尤其那兩棵七葉樹(shù)才得以拜至新塔前，圣黃桷氏先是雙手合十的凝目端看了一會(huì)兒這座十三層密檐式的佛牙舍利塔，一時(shí)又模糊了夢(mèng)中放光玲瓏塔的式樣，也就談不上能否對(duì)上號(hào)，卻也不重要，圣黃桷氏恭敬的圍塔繞拜三匝，觀見(jiàn)到內(nèi)心升起一股所求未果的失落，知道自己始終還是擔(dān)心匿界，掛礙于得失的緣故，而如今塔也拜完了，自己憑著那比流星球還快的瞬身之術(shù)回去桑都城給哲惠君打輔助也還來(lái)得及，不光是要?jiǎng)褡枨鄿Y磯浩不要做錯(cuò)誤的事，還要壓制那些借此時(shí)機(jī)想要將匿界和人類(lèi)都拖入到災(zāi)難中去的壞家伙們，雖然更重要的是如何避免蘭山沃土體內(nèi)的太陽(yáng)印之心如何不被賊惦記，圣黃桷氏一時(shí)還沒(méi)有想到方法，正是這點(diǎn)隱憂讓圣黃桷氏意識(shí)到，或許這才是自己來(lái)拜塔的原因，便是覺(jué)得不應(yīng)該就此回去的猶疑間，一匹雄鹿凌空躍至近前，深諳“一切法因緣而生”之道的圣黃桷氏心動(dòng)且欣喜的知道，突破困局的變量來(lái)了。

“圣黃桷大人？還真的是您，這也太趕巧了！”雄鹿落地超穩(wěn)的說(shuō)著話變化人形的少年身，原本他也想給圣黃桷氏和若水金沙都跪下磕頭行禮的，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)圣黃桷氏退位后曾經(jīng)有個(gè)叫扎陵湖星海的黑頸鶴精下跪行見(jiàn)面禮，以至于圣黃桷氏回跪?qū)牡膱?chǎng)面很尷尬，所以雄鹿少年雖然普通卻很鄭重的對(duì)圣黃桷氏和若水金沙深躬行禮。

“你怎么會(huì)在這里？”圣黃桷氏就憑他雄鹿真身的凌空一躍，如此強(qiáng)健卻也可以說(shuō)是莽撞的勁頭兒，沒(méi)法兒不記得這個(gè)七月十五那天來(lái)黃果樹(shù)瀑布問(wèn)道的雄鹿少年，當(dāng)時(shí)自己推薦他到通州那個(gè)也叫三士廟的普渡寺里，去找那里的方丈法號(hào)超品的怡僧法師那里去聆聽(tīng)佛道正法。

麻雀精杜林文羽因?yàn)榇罄线h(yuǎn)過(guò)來(lái)，沒(méi)尋思師爺爺?shù)氖S桷氏拜了三圈就要完事，還以為他是一路長(zhǎng)時(shí)間的跪拜腿疼的有點(diǎn)受不了的暫時(shí)歇一歇，而剛才過(guò)來(lái)的時(shí)候，看那棵大七葉樹(shù)下招仙舊塔的塔基邊上有兩方石碑，右邊一方上的碑文是“我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥。服與不服，咎不在醫(yī)。”因?yàn)樽筮吥欠绞跇?shù)下的陰影里，杜林文羽想要看清碑文，才發(fā)現(xiàn)那里盤(pán)腿坐著一個(gè)衣衫臟破的人類(lèi)男子，杜林文羽嚇了一跳，當(dāng)時(shí)就趕緊過(guò)來(lái)了，這時(shí)候又想起來(lái)，正回頭看的時(shí)候，又被雄鹿少年的躍然而現(xiàn)嚇得現(xiàn)了原形，飛到老師若水金沙的肩膀上。

“我要回長(zhǎng)白山去，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)這里供奉的佛牙舍利，許愿很靈驗(yàn)，所以臨走之前來(lái)瞻仰參拜一下，剛才遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看著像您，沒(méi)尋思在這里還能遇到您！”雄鹿少年說(shuō)著話，對(duì)若水金沙肩膀上杜林文羽的麻雀真身點(diǎn)頭致禮。

“嗯！……”圣黃桷氏雖然覺(jué)得少年這話還是沒(méi)有領(lǐng)悟佛法真意，卻也不算有毛病，只是習(xí)慣性的關(guān)切著隨口問(wèn)了一句：“學(xué)的怎么樣啊？”

雄鹿少年這才確認(rèn)的問(wèn)道：“我能問(wèn)一下，您和我說(shuō)的那個(gè)通州的普渡寺，那個(gè)渡是帶個(gè)三點(diǎn)水，門(mén)口還有一石碑叫三士廟，地方不大，廟后面藏經(jīng)樓前面的庭院有個(gè)包銅的舍利塔，是那個(gè)嗎？”

“沒(méi)錯(cuò)啊？”圣黃桷氏被雄鹿少年問(wèn)的雖有些不確定是帶三點(diǎn)水的“渡”還是不帶三點(diǎn)水的“度”，然而三士廟和包銅的舍利塔卻錯(cuò)不了，因此匪夷所思的等著雄鹿少年后面的話。

“那里就他一個(gè)不算年輕也不算老的和尚，好像就是您說(shuō)的那個(gè)怡僧法師，可他卻說(shuō)什么，沒(méi)有西方極樂(lè)世界，所謂的西方是取太陽(yáng)下山回歸的意思，是打比喻的那么一個(gè)西方，說(shuō)咱們這個(gè)地球是圓的，出了地球，就沒(méi)有東西南北了，這不是誹謗正法嗎？還說(shuō)所謂的觀音菩薩，是指做善事的念頭或行為本身，并非特指具體的形象，說(shuō)疼愛(ài)我們的父母就是我們的觀音菩薩，說(shuō)做善事的自己也是自己的觀音菩薩，大家做善事，大家都是觀音菩薩，還有那文殊菩薩，也是要讓我們多學(xué)習(xí)，做自己的文殊菩薩，合著我們敬仰的觀音菩薩文殊菩薩只是一個(gè)概念，并非真實(shí)的，您就聽(tīng)他說(shuō)的這些，不是在胡說(shuō)八道嗎？”

若水金沙一聽(tīng)他的話，就知道他是貪執(zhí)于所見(jiàn)的相，想起來(lái)自己年輕的時(shí)候，曾遇到過(guò)一個(gè)會(huì)背大悲咒的姑娘，當(dāng)時(shí)自己都覺(jué)得那姑娘花時(shí)間去背大悲咒就跟神經(jīng)病一樣，如今的雄鹿少年雖然信的迷，相較于自己當(dāng)時(shí)的不信，更多了一份虔誠(chéng)，原本也不知道該說(shuō)什么引他正道，而且老師在前，也沒(méi)有自己先說(shuō)話的份，所以若水金沙側(cè)耳傾聽(tīng)著。

“接著說(shuō)，那法師還說(shuō)了什么！”圣黃桷氏因?yàn)轭A(yù)見(jiàn)到后面的招仙舊塔的塔基邊上，將要放出的自性光芒，已經(jīng)知道那是借雄鹿少年之口傳播正法的結(jié)果。

“雖然他說(shuō)三界都是自心變現(xiàn)這話我證悟不到，可感覺(jué)像那么回事，又說(shuō)人生如夢(mèng)，這話也還可以，可他卻說(shuō)佛菩薩不是住在禪定里，后來(lái)又講什么達(dá)摩血脈論，說(shuō)什么佛不持戒，佛不修善，佛不精進(jìn)，佛是無(wú)作人，您尋思尋思，佛連善都不修，連戒都不持了，這歪門(mén)邪說(shuō)我可聽(tīng)不下去了，然后我就不聽(tīng)了，就出來(lái)了！”

“你再想想，多說(shuō)幾句！”圣黃桷氏這話說(shuō)的連若水金沙都覺(jué)得奇怪。

那雄鹿少年也被圣黃桷氏這話說(shuō)的有點(diǎn)懵，正不知道怎么回答，以至于最后沒(méi)話說(shuō)的不回答。

剛才經(jīng)過(guò)的那棵七葉古樹(shù)下，在招仙舊塔的塔基邊上左側(cè)石碑近前，有個(gè)盤(pán)腿端坐的人類(lèi)男子把麻雀精的杜林文羽嚇了一跳，倒不是說(shuō)這個(gè)人類(lèi)男子信佛有多虔誠(chéng)，只是他打小就主意正，凡是認(rèn)準(zhǔn)的事，除非他自己意識(shí)到不對(duì)的做出改變，否則誰(shuí)也改不了，他的母親總說(shuō)他是“不撞南墻不回頭”，只是這樣性格的獨(dú)生子，雖然也沒(méi)少挨打，但爸媽也從來(lái)不舍得下狠手，而家境一般的后果，男子只覺(jué)得沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的娶妻生子，結(jié)果只會(huì)如父母一般勞碌且困頓的一生，而他也不愿意自己看不起自己的去卑微的巴結(jié)那幾門(mén)子富親戚，盡管后來(lái)他也后悔自己上學(xué)的時(shí)候沒(méi)有努力，只是沒(méi)有方向僅憑自己努力的跌跌撞撞，更不想要父母的血汗單是買(mǎi)套房子都是何等的艱難，如此不愿意湊合的打光棍，雖然他清楚知道自己想要什么的獨(dú)立思想可以很好的免疫鄰里街坊尤其大姑二姑那閑來(lái)難受的“為了你好”，卻因?yàn)榘謰屵€抱有一絲希望的不放棄，而他卻想要父母認(rèn)可自己的想法是對(duì)的，如此對(duì)立想法的相愛(ài)相殺讓他和爸媽全都飽受煎熬，而搬出去住的眼不見(jiàn)心不煩，時(shí)間稍微一長(zhǎng)父母又會(huì)惦念的噓寒問(wèn)暖，便是逢年過(guò)節(jié)的團(tuán)圓飯，因?yàn)槟凶有欧鸬乃厥持髁x，從菜市出來(lái)的母親想起來(lái)沒(méi)有買(mǎi)兒子最喜歡吃的豆腐干，折返回去的時(shí)候被一輛很破的小貨車(chē)攆到了車(chē)轱轆底下，都沒(méi)等到救護(hù)車(chē)來(lái)就沒(méi)了氣息，男子自覺(jué)害死了母親的懺悔，便也學(xué)著那虛云法師的求心安，每到母親的忌日除了誦經(jīng)，還會(huì)去名山各寺求佛拜塔，而打坐冥想的內(nèi)心安寧可以暫時(shí)讓他忘記自責(zé)，男子之前也曾來(lái)拜過(guò)一次這座靈牙舍利塔，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)最近一陣子塔上的佛牙舍利對(duì)外開(kāi)放可以近距離瞻仰觀看，男子因此的再來(lái)，只是細(xì)看那金蓮花座精美異常，卻也沒(méi)感應(yīng)到那佛牙舍利的靈異之處，突然頓悟《金剛經(jīng)》里那句“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)。”的意思，當(dāng)然如此，還不至于讓男子消了因?yàn)槟赣H身死的自責(zé)，而那塔前的木廊底下全是上來(lái)下去的民眾，根本不是靜坐的好地方，趕上有個(gè)老婆婆，在那賣(mài)鋪地禪坐的墊子，見(jiàn)著他說(shuō)剩下一塊墊子邊上開(kāi)了線，就非不要錢(qián)的送給他，他不好白要，老婆婆也沒(méi)有收款碼，他硬塞給老婆婆的二十塊錢(qián)的時(shí)候，老婆婆對(duì)他說(shuō)了那句“不應(yīng)住色生心，不應(yīng)住聲香味觸法生心，應(yīng)無(wú)所住而生其心”男子原本對(duì)于這句讓六祖慧能大悟的話，一直想不明白什么應(yīng)該無(wú)所住生什么心，甚至于什么是心也讓男子很困惑，便也學(xué)著先賢大德們，在那七葉樹(shù)下，面對(duì)著招仙舊塔的塔基上石壁畫(huà)靜坐，如此竟至半夜，如夢(mèng)境一般，先是感覺(jué)身體虛空如大山一般，有風(fēng)浮蕩而過(guò)，又聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)方傳來(lái)誦念《金剛經(jīng)》的聲音，男子正因此奇妙的感覺(jué)而忘記自責(zé)的時(shí)候，又聽(tīng)見(jiàn)旁邊“沒(méi)有西方極樂(lè)世界”和“做自己觀音菩薩”的說(shuō)話，突然徹悟到佛說(shuō)“無(wú)我無(wú)人無(wú)眾生無(wú)壽者”，精子和卵子的結(jié)合形成受精卵，母體的食物轉(zhuǎn)化成營(yíng)養(yǎng)讓受精暖發(fā)育到胚胎到嬰兒，嬰兒出生長(zhǎng)大最后死亡，這個(gè)身體無(wú)時(shí)不刻不在變化，吃飯以前的我和吃飯以后的我，肚子里的食物分解轉(zhuǎn)化營(yíng)養(yǎng)變化成身體的一部分，而剪頭發(fā)之前的我和剪頭發(fā)以后的我，爪生發(fā)長(zhǎng)，筋轉(zhuǎn)脈搖，時(shí)時(shí)刻刻都在變化的這個(gè)身體如果說(shuō)只是一個(gè)感知的媒介雖然會(huì)很片面，但所聽(tīng)所看所感受所經(jīng)歷的事，倘或自己不在場(chǎng)或者自己只是一個(gè)冷靜不曾參與其中的旁觀者，就好比遠(yuǎn)方的親人病故自己沒(méi)得到信，或者隔壁鄰居家那個(gè)太挑事的老丈人死了和自己沒(méi)關(guān)系，絕不會(huì)產(chǎn)生愿意如此的滿足和不愿意如此的難過(guò)，便正是應(yīng)了那句“應(yīng)無(wú)所住而生其心”，人類(lèi)男子已經(jīng)清晰的認(rèn)識(shí)到所謂的覺(jué)性圓滿，所謂的涅槃寂靜，其實(shí)是在表達(dá)包括自己身心的一切事物，全都是基于認(rèn)知所形成的一個(gè)概念，這個(gè)概念既非事物本身，當(dāng)然也不能說(shuō)和事物完全沒(méi)有關(guān)系，也就是《楞嚴(yán)經(jīng)》文殊非文殊特別繞那一段，不能說(shuō)是也不能說(shuō)非，當(dāng)男子證悟到此，不光能聽(tīng)見(jiàn)和看見(jiàn)被結(jié)界保護(hù)的白犀牛精圣黃桷氏他們，更因?yàn)橹懒耸S桷氏的心中所求，正好自己能幫上忙的助他們一助，故此站起身來(lái)，雖然腿坐的有點(diǎn)麻，然而穩(wěn)住了心，無(wú)論走怎樣的路都會(huì)很踏實(shí)，甚至一步一停的那樣走，不僅看不出來(lái)他的腿麻，甚至很有莊重的范兒。

圣黃桷氏已經(jīng)滿心妥妥的那種圓滿大結(jié)局的安然，恭敬的行禮道：“菩薩！”

若水金沙也已經(jīng)恍然大悟，跟著老師一樣口稱(chēng)：“菩薩！”的躬身行禮，

雄鹿少年剛才就懵，現(xiàn)在更懵，只是人類(lèi)男子能聽(tīng)見(jiàn)看見(jiàn)他們，絕非等閑之輩，所以他也跟著行禮。

人類(lèi)男子照著他們的樣子一一還禮，然后嘴里說(shuō)著“當(dāng)我們迷茫困頓甚至于痛苦的時(shí)候，只需要靜下心來(lái)，然后回頭看一看真實(shí)的自己！”朝他們身后一指，又似念咒般，偈誦著此刻證悟境界的話：“自性大光明，朗照遍虛空。”不僅周身放出的溫和光芒將他們這邊照亮，更興起滿地的氤氳，將他們當(dāng)前的此情此景與桑都城的彼情彼景聯(lián)通一處，其高度方位于水層之下末日神殿齊平的西方半空中，但聽(tīng)人類(lèi)男子朗聲的一句問(wèn)：“你可是叫青淵磯浩嗎？”

青淵磯浩要有人類(lèi)那種靠關(guān)系高價(jià)包個(gè)活然后低價(jià)轉(zhuǎn)手出去狠掙對(duì)半還多差價(jià)的十分狠心中的一分，或者說(shuō)但凡心狠手毒一點(diǎn)，蘭山沃土胸膛里的太陽(yáng)印也早到手了，青淵磯浩因此不忍心的遲疑，終于下決心的數(shù)到七就動(dòng)手的剛數(shù)完二，聽(tīng)見(jiàn)背后天空中的這一聲問(wèn)，回頭看見(jiàn)圣黃桷氏與若水金沙陪伴在側(cè)的人類(lèi)男子，更有一個(gè)雄鹿真身的少年，青淵磯浩因?yàn)槭S桷氏去求山拜塔弄得尤其膝蓋額頭全是土的一身臟，又被視作親人的若水金沙看到自己現(xiàn)在的樣子，青淵磯浩連羞愧帶委屈，一時(shí)竟無(wú)以名狀，所以青淵磯浩沒(méi)有應(yīng)那人類(lèi)男子的問(wèn)，盡管那人類(lèi)男子的光芒給青淵磯浩的感覺(jué)很正道。

現(xiàn)場(chǎng)匿界民眾，尤其那幫子信佛的，眼見(jiàn)圣黃桷氏陪伴在側(cè)的人類(lèi)男子竟以八角十三層佛塔為背景的如此光彩，呼拉拉的跪倒一大片，大多都是嘴里各種的求財(cái)求子求姻緣求平安，也有回家去搬香爐要供香的，雖然這時(shí)候就算旁邊有那個(gè)不信佛的，卻也不敢像平日里那樣的說(shuō)這幫信佛的全是被洗腦的神經(jīng)病！

“青淵磯浩，你在干什么？”人類(lèi)男子言辭清楚，問(wèn)話簡(jiǎn)單明了，對(duì)于匿界民眾山呼海嘯的狂熱，只是凡所有相的皆是虛妄。

清源仲文眼見(jiàn)如此圣黃桷氏搬來(lái)的救兵，心一下涼了，知道今天這事夠嗆了，雖然氣得咬牙切齒，卻也知道失敗是成功之母，所以他并沒(méi)有放棄，仍舊仔細(xì)觀察，以為日后繼續(xù)努力。

青淵磯浩被他這句問(wèn)，反觀自己當(dāng)前所做的事，要回答“我為我的母親報(bào)仇！”嗎？自己并非人類(lèi)武俠小說(shuō)里那種好勇斗狠之徒，況且九十七年前的事，那幫子對(duì)母親下毒手的喪心病狂早都死的渣都不剩了，無(wú)論怎么做，母親也救不回來(lái)了，或者自己還要像上次在天道樓里那樣帶節(jié)奏的說(shuō)“為了匿界民眾不再被人類(lèi)虐殺，為了禾花雀不被吃絕種，為了貓不再被做成龍虎斗”？尤其當(dāng)時(shí)這話還是對(duì)著圣黃桷氏和若水金沙說(shuō)的，青淵磯浩因此羞愧自責(zé)到在配合著被抓進(jìn)天道樓以后每天半夜里去圣黃桷氏那屋門(mén)口磕頭，雖然如今場(chǎng)合再說(shuō)這樣的話可以煽動(dòng)那些無(wú)知的匿界民眾跟隨自己，但青淵磯浩不想自欺，更不想“自己人騙自己人”的欺匿界民眾，而且自己的計(jì)劃本就如自己在南頭村向太平氏承諾的“暫時(shí)突破結(jié)界，事后應(yīng)該可以修復(fù)如初”——便是從蘭山沃土的身體里取出太陽(yáng)印毀掉，如此暫時(shí)回到分界前的狀態(tài)，自己去往人間找江家后人報(bào)仇，因?yàn)樘m山沃土以大丹朱氏的太陽(yáng)印為心并不會(huì)死去，只會(huì)進(jìn)入到被烈火摧焚的不生不死狀態(tài)，待到自己回來(lái)再用《神農(nóng)外經(jīng)》上的方法把蘭山沃土救活，原本這樣的計(jì)劃根本就跟“匿界民眾不再被人類(lèi)虐殺和禾花雀不被吃絕種”沒(méi)半毛錢(qián)關(guān)系，所以自己在干什么？青淵磯浩想起來(lái)那晚自己被關(guān)在籠子里，母親就那么上躥下跳，急的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，自己雖然也害怕著急，卻又怕母親也被人類(lèi)抓住，渴望擔(dān)憂如置身無(wú)間地獄的多半宿，然后便是母親豁出了命來(lái)救自己，用嘴咬那網(wǎng)扣都流血了，被那讓瘋狗驚醒急急趕來(lái)的人類(lèi)一棍子砸在了頭上，如此打翻了籠子，自己跑出來(lái)的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)母親喉嚨里的哀嚎出的話，依舊是：“聽(tīng)話，快跑，你要聽(tīng)話，快跑，……！”青淵磯浩憤怒人類(lèi)的殘忍，悔恨自己“聽(tīng)話”的丟棄了母親，青淵磯浩即便今天，也仍舊不知道當(dāng)時(shí)是應(yīng)該死也要跟母親死在一起的陪著，還是應(yīng)該不讓母親白死的聽(tīng)話逃命，但無(wú)論怎樣，青淵磯浩都無(wú)法原諒自己的被人類(lèi)抓住，所以糾結(jié)的痛苦就化作了報(bào)復(fù)人類(lèi)的執(zhí)念，這就是自己在做的事，青淵磯浩原本也清楚的意識(shí)到了這一點(diǎn)，即便自己如期的實(shí)施了殺向人間的計(jì)劃，也只是在這過(guò)程中，轉(zhuǎn)移個(gè)注意力，母親因自己而死的痛苦，終究是無(wú)法彌補(bǔ)，自己也只是妄想或許可以彌補(bǔ)。

“青淵磯浩，你，在，干，什么？”人類(lèi)男子一字一頓，不光還是這句直達(dá)根本的問(wèn)話，還把自己母親的為了給自己買(mǎi)豆腐干而被車(chē)撞死的事讓青淵磯浩知道。

“菩薩，怎么辦呀！怎么辦呀？……”青淵磯浩突然眼淚奪眶而出的癱坐在地，與其說(shuō)他哭的像個(gè)孩子，不如說(shuō)青淵磯浩原本就是個(gè)深陷母親因自己而死的悲痛中無(wú)法自拔的純真大男孩而已。

桑都城里的匿界民眾，這時(shí)候也有那些看熱鬧不嫌事大的混蛋，眼見(jiàn)青淵磯浩如此模樣，就有敢?guī)ь^起哄的喊“怎么？慫啦！”至于青淵磯浩嘴里含糊的“怎么辦呀，怎么辦呀”很少有明白他這話的意思，所以交頭接耳的互相問(wèn)“他說(shuō)什么怎么辦？”

“沒(méi)有辦法！沒(méi)有辦法！”人類(lèi)男子悲傷且無(wú)奈的想起自己的母親來(lái)，眼淚也是在眼眶里打轉(zhuǎn)的說(shuō)：“這天底下做媽媽的，全都會(huì)為了自己的孩子而拼進(jìn)全力，哪怕是舍棄自己的生命，所以你能好好的活在這個(gè)世界上，照顧好自己，吃飽，穿暖，然后想他，他一定就會(huì)覺(jué)得自己很幸福了，而我們最過(guò)不去的，原本還是自己這一關(guān)！”

桑都在場(chǎng)的匿界民眾就有那個(gè)受感染的，早也跟著擦眼淚，飛天木車(chē)上的紅線也跟著哭，倒是拉車(chē)的黑熊精龍山朔月和車(chē)上的穆棱烏蘇里心里不是滋味，卻更多是看報(bào)仇無(wú)望的干著急。

“菩薩啊，對(duì)不起，對(duì)不起！”青淵磯浩也顧不得自己現(xiàn)在涕泗橫流的樣子有多丑。

“沒(méi)關(guān)系的，都過(guò)去了，更何況，今生既有緣，來(lái)日必再見(jiàn)！”人類(lèi)男子說(shuō)著話，就想等著青淵磯浩止住眼淚，然后問(wèn)一句“要不要隨我來(lái)？”的話。

青淵磯浩收住了眼淚，已經(jīng)了然于心的知道人類(lèi)男子想要問(wèn)的話，正想著如何安撫跟隨自己的黑熊精龍山朔月和穆棱烏蘇里，卻預(yù)見(jiàn)到一條形似棗核搟面杖的東西自蘭山沃土的后心穿胸而出，已然知道這邊自己惹出來(lái)的事，還要了解了才行，也就不待人類(lèi)男子把話問(wèn)出口，青淵磯浩從容沉著的說(shuō)道：“菩薩且先行一步，弟子隨后會(huì)趕上去！”

人類(lèi)男子因?yàn)樵撜f(shuō)的話已經(jīng)達(dá)到了效果，雖也預(yù)見(jiàn)到匿界接下來(lái)的暫時(shí)性災(zāi)難，卻再?zèng)]有自己什么事，便于圣黃桷氏他們幾個(gè)見(jiàn)禮作別后，收了滿地的氤氳，仍舊回招仙舊塔的塔基邊上，面對(duì)著塔基上石壁畫(huà)靜坐，如此斷開(kāi)了兩個(gè)空間的連接。

圣黃桷氏在與人類(lèi)男子作禮后，因?yàn)橄氲木褪腔貋?lái)桑都城與哲惠君商議善后太陽(yáng)印的事，然后就在躬身之間，連若水金沙并雄鹿少年也都瞬移回到了末日神殿上，知道是人類(lèi)男子的大法力，因此又對(duì)著剛才的空間行禮，若水金沙肩膀上的麻雀精杜林文羽也從肩膀下飛下來(lái)，化身人形的跟著圣黃桷氏行禮感謝人類(lèi)男子，然后便是末日神殿上這些大人物相見(jiàn)之后，彼此的躬身行禮。

青淵磯浩雖然挺瘦，卻一直都不會(huì)那種兩個(gè)腳心都向上的雙盤(pán)腿，所以他就單盤(pán)腿的席地而坐，在蘭山沃土的胸口被破穿之前，他就想到了該向匿界民眾示現(xiàn)他悟道之后的狀態(tài)，就是《金剛經(jīng)》里的第一段的樣子，因此青淵磯浩安然而坐的誦念道：“如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。祗樹(shù)給孤獨(dú)園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時(shí)世尊。食時(shí)。著衣持缽。入舍衛(wèi)大城乞食。于其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”

匿界民眾那些起哄的，更大起了膽子的調(diào)侃道：“好嗎？又來(lái)一遍！”

“時(shí)長(zhǎng)老須菩提。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。……”匿界民眾那些信佛虔誠(chéng)會(huì)背誦《金剛經(jīng)》的，再次跟著一起誦念，有一些意識(shí)到青淵磯浩念完第一段就不再念下去的，便也跟著停止，而其余那些也不管青淵磯浩停不停，繼續(xù)非要不念完不能停的那種，卻因?yàn)橥蝗缙鋪?lái)的一聲驚呼，不得不停了止。

密部桃部長(zhǎng)霧渡萇楚所施用的千變?nèi)f化之術(shù)，千和萬(wàn)意在形容分身的數(shù)量多，而此時(shí)他在桑都城內(nèi)的每根節(jié)氣柱上變現(xiàn)的分身，還不至于因?yàn)槌^(guò)了自身法力的極限而“粉身碎骨”必死不可的程度，只是霧渡萇楚相信了青淵磯浩承諾太平氏的“暫時(shí)突破結(jié)界，事后應(yīng)該可以修復(fù)如初”加太平氏留言給蘭山沃土的那句“相信你們此番只會(huì)有驚無(wú)險(xiǎn)”的話，所以霧渡萇楚的想法，青淵磯浩毀掉太陽(yáng)印，如此回到分界之前狀態(tài)的突破結(jié)界，趁著那幫子好勇斗狠的家伙殺向人界，自己以節(jié)氣柱計(jì)劃升起結(jié)界，即便時(shí)候青淵磯浩恢復(fù)如初，也可以把那幫子不穩(wěn)定分子們隔絕在結(jié)界之外，讓他們回不來(lái)，就讓他們跟人類(lèi)冤冤相報(bào)去，如此也解決了太陽(yáng)印的問(wèn)題，可現(xiàn)如今連哲惠君帶大白果氏加狗衛(wèi)士的勸，尤其圣黃桷氏請(qǐng)來(lái)的一個(gè)確實(shí)很菩薩范兒的大菩薩，倒是勸得青淵磯浩放下了屠刀，是否立地成佛暫且不論，只是太陽(yáng)印怎么辦，總不能在自己的袖子里保護(hù)他們一輩子吧，就算哲惠君他們能商定出其他保護(hù)太陽(yáng)印的方案，畢竟不如借著青淵磯浩的“修復(fù)如初”來(lái)徹底絕了那幫仍想殺向人間的家伙的念想，霧渡萇楚此時(shí)的猶疑，因?yàn)槠渲械囊粋€(gè)鼯鼠分身伏在一方石頭的節(jié)氣柱頂上摸猜出來(lái)一行字是當(dāng)時(shí)井方立成大人的明志詩(shī)“既曾也讀圣賢書(shū)，安可諂曲折風(fēng)骨”另一個(gè)人形分身也在另一方石頭節(jié)氣柱頂上摸辨出一行字是“春滿乾坤花滿樹(shù)萬(wàn)綠萌新正清明”霧渡萇楚因?yàn)檫@個(gè)正清明的正字，對(duì)應(yīng)自己身背《九正圖》的正，又想起來(lái)人類(lèi)戲劇《蘇三起解》里那句“洪洞縣就沒(méi)好人”，但凡說(shuō)洪洞縣有那些正義正道的人，知道蘇三的冤屈來(lái)為蘇三鳴個(gè)不平，蘇三也不至于這樣說(shuō)，反比匿界當(dāng)前已經(jīng)勸住了大反派青淵磯浩的狀態(tài)，民眾中卻還有那些起哄架秧子的混蛋，就為絕了這幫子混蛋，霧渡萇楚祭出了護(hù)身的棗木杖。——霧渡萇楚因?yàn)榈稑尩臒o(wú)眼，一直都覺(jué)得刀劍槍這類(lèi)東西安全系數(shù)太低，所以他最初學(xué)了一段時(shí)間的哨棒，卻因?yàn)槟弥敲撮L(zhǎng)的一個(gè)棍子，總有點(diǎn)不似善類(lèi)的感覺(jué)，領(lǐng)悟到人類(lèi)少林棍的要旨，只是用來(lái)自衛(wèi)和制暴，雖然也可以在必要的時(shí)候擊頭的致命，殺傷力卻遠(yuǎn)不及刀槍劍，而且取材廣泛，便是一根鐵鍬把都可以拿來(lái)用，趕上那天吃餃子，廚房里那根棗核形狀的搟面杖給了霧渡萇楚靈感，如此兩頭的那種鈍尖，自衛(wèi)和制暴加必要時(shí)的擊殺全都有，因此霧渡萇楚就找了家專(zhuān)門(mén)車(chē)搟面杖的，置了這么一件法器。

蘭山沃土的身體被霧渡萇楚保護(hù)在袖子里，而意識(shí)還在前天晚上哲惠君探監(jiān)青淵磯浩所營(yíng)造的夢(mèng)境里，被這棗木杖的致命穿心一擊，身體前傾的倒地，周身燃起的火焰，不光是看起來(lái)那樣就邪乎得不好滅那種，更不對(duì)勁的是天上，九月里的凌晨還沒(méi)亮的天空，桑都城更被覆護(hù)在五湖水之下，頃刻間亮如雨后晴空的正午更甚，只是透過(guò)水層看見(jiàn)天空上似乎很多火球如小太陽(yáng)一般。

密部玉部長(zhǎng)塔山洗愛(ài)玉真真的看見(jiàn)那柄棗木杖自蘭山沃土的后心穿出，太知道如此精準(zhǔn)的控制必是桃部長(zhǎng)霧渡萇楚的催發(fā)操控，想起之前和桃部長(zhǎng)的談話，雖然理解桃部長(zhǎng)的做法，可是在青淵磯浩都放棄的情況下，做出這樣的事，知道桃部長(zhǎng)已經(jīng)絕了后路的打算犧牲自己，心里一陣說(shuō)不出的痛楚，卻因?yàn)橥高^(guò)水層看見(jiàn)的火球而轉(zhuǎn)作了驚恐，意識(shí)到那些小太陽(yáng)一般的火球，很可能是大丹朱氏那傳說(shuō)事跡中被吞入腹中而封印的火烏鴉，這才知道太陽(yáng)印之所以被叫做太陽(yáng)印，或許并非特指匿界與人類(lèi)訂立契約的印信，很可能是封印著火烏鴉的緣故。

清源仲文看著黑熊精的龍山朔月臉上欣喜的表情回望貉子精的穆棱烏蘇里一眼，拉動(dòng)木車(chē)的往桑都城外奔去，就知道當(dāng)下是毀掉了太陽(yáng)印回到了分界前的狀態(tài)，便拿著他那從人界買(mǎi)來(lái)的高分貝小喇叭，大聲的喊道：“犯我大匿界者，雖遠(yuǎn)，必誅，匿界的父老鄉(xiāng)親們，為了我們慘死的親人們，隨我攻向人間，殺死全人類(lèi)！”然后那些清源仲文提前就安排好的，混在桑都城內(nèi)各處的民眾堆里的狼族，先是如之前狗衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)那樣的一聲嚎叫，然后就聽(tīng)越來(lái)越齊的口號(hào)聲：“殺向人間，殺死全人類(lèi)，殺向人間，殺死全人類(lèi)！”再然后就是桑都城外的狼族，無(wú)論是為了能掙到清源仲文許諾追加的十個(gè)金貝而佯裝煽動(dòng)，還是真的對(duì)于人類(lèi)的仇恨，總之就是已經(jīng)不再懼怕人類(lèi)的那種，興奮的帶頭沖向人間去。

青淵磯浩原是想為了龍山朔月他們好，暫時(shí)把他們連木車(chē)一并收進(jìn)剪紙畫(huà)冊(cè)里，但又怕自己這樣做會(huì)傷了他們的心，反正等不到他們做什么就能修復(fù)匿界結(jié)界，就想著暫且由得他們折騰，倒是紅線最衷心自己，一看陣勢(shì)不對(duì)，就從木車(chē)上跳了下來(lái)，降落在最臨近自己的地面上。

桑都城內(nèi)的匿界民眾，當(dāng)他們聽(tīng)哲惠君和大白果氏說(shuō)那些正道正氣的話，他們也受感染的深以為是，但此時(shí)眼見(jiàn)殺向人間的勢(shì)頭，又隨大流的想要跟著去，更糟糕的是，透過(guò)水層看到天空上那些火球如小太陽(yáng)一般，就聽(tīng)有說(shuō)那個(gè)是上古火烏鴉的，讓大家趕緊避險(xiǎn)，如此所引發(fā)了匿界民眾不知道該怎么辦的先跑再說(shuō)，盡管有防止踩踏而維持秩序的金甌衛(wèi)士，卻也因?yàn)樘炜丈系牟粚?duì)勁而不知道該怎么辦，司衛(wèi)監(jiān)大監(jiān)守云都蒼巖分四身守在桑都四門(mén)，更意識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重，很怕維持秩序的金甌衛(wèi)士頂不住會(huì)引發(fā)踩踏的死傷，趕緊下令桑都四門(mén)洞開(kāi)，雖帶著衛(wèi)士們齊聲呼喊“不要慌”，所起的作用卻有限。

圣黃桷氏想以瞬身之術(shù)去到蘭山沃土近前，卻因?yàn)樘m山沃土的真身還在霧渡萇楚的袖里乾坤術(shù)的空間而不能到達(dá)，而這時(shí)哲惠君求助的目光望過(guò)來(lái)，圣黃桷氏正要問(wèn)蘭山沃土所處的異空間在哪里的時(shí)候，卻見(jiàn)青淵磯浩的白貓真身憑空出現(xiàn)在跟前，而變現(xiàn)的人形化身，赤腳踩在兩朵正經(jīng)的無(wú)相蓮花上，左天藍(lán)右澄黃的眸子清澈干凈的眼神，謙卑躬下身的說(shuō)了句“請(qǐng)各位大人按照預(yù)先的應(yīng)對(duì)之法，為我贏得一點(diǎn)時(shí)間！”又消失了身影。

大白果氏作為圣黃桷氏的首席大弟子，現(xiàn)任杏林臺(tái)的掌臺(tái)，搖響手中本就要搖響的鈴杖，聲音雖不大，卻清麗深遠(yuǎn)的一呼百應(yīng)，桑都城內(nèi)不僅所有取得醫(yī)簿的大夫，就連那些沒(méi)有取得醫(yī)簿的大夫也有樣學(xué)樣，以自身的生命力注入到就近的樹(shù)木中，而大白果氏公孫碩自己，則割破手腕，將鮮血滴入桑都眾水之源的月方諸中，哲惠君眼見(jiàn)大白果氏如此，便也割破手腕，借月方諸中涌出的泉水，將自己的法力注入到桑都城的草木中，以此對(duì)抗天空中的火烏鴉。

圣黃桷氏因?yàn)榍鄿Y磯浩成功的學(xué)用《神農(nóng)外經(jīng)》上的眼球體外術(shù)，所以聽(tīng)見(jiàn)青淵磯浩那么說(shuō)，就像是吃了定心丸，只有他是真的定下心來(lái)，目光堅(jiān)定的的看著眼前的一切。

司天監(jiān)大監(jiān)守終南山太乙因?yàn)樵路街T周?chē)@么小的地方不方便，就覺(jué)得圣黃桷氏也會(huì)過(guò)去滴血更沒(méi)地，所以他最先飛身奔甘泉海而去，其余各監(jiān)臺(tái)的大監(jiān)守臺(tái)守等眾，也都知道鐘南山太乙要做什么的跟在后面，全是割破手腕的將自身守護(hù)華夏大地的信念以血液的方式注入甘泉海中。

九月中已經(jīng)深秋的天氣，無(wú)論是落葉枯敗還是長(zhǎng)青失澤的草木，一時(shí)間因此法力的滋養(yǎng)而轉(zhuǎn)化的生命力，不僅如春日那般花繁葉茂，更似打了人類(lèi)的柔光燈那般發(fā)出毫光，透過(guò)桑都城上的水層，射向天空中小太陽(yáng)一般火球形態(tài)的火烏鴉。

天空中那些火烏鴉因?yàn)槿站锰扉L(zhǎng)的封印而怨恨的有增無(wú)減，就只一心的想要?dú)绲孛嫒f(wàn)物生靈的發(fā)光發(fā)熱，卻被草木的毫光射住，如同一層保護(hù)罩將他們屏蔽往高處的天空去，或者說(shuō)火烏鴉的發(fā)熱的光與那草木的毫光相斥，如果他們就是正常形態(tài)的烏鴉，那毫光對(duì)他們也不起作用，這時(shí)候就聽(tīng)見(jiàn)其中一個(gè)火烏鴉很破鑼的聲音，大概是那只領(lǐng)頭的，發(fā)狠的說(shuō)道：“耗下去，看爾等的血能流到什么時(shí)候！”

司衛(wèi)監(jiān)大監(jiān)守云都蒼巖的蒼鷹真身，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看見(jiàn)末日神殿上哲惠君和大白果氏的這般，又見(jiàn)諸位同僚在甘泉海里那般，全都為守護(hù)匿界而流血，云都蒼巖飛穿過(guò)水層，也身體最大化的變現(xiàn)巨身，即便自己不能將這些火烏鴉吞下肚子封印，也要讓自己的巨身為桑都城庇蔭，卻因?yàn)榇巳ズ芸赡芫突夭粊?lái)了，留遺言的說(shuō)道：“要堅(jiān)定不移的推動(dòng)喪葬改革和遺體捐贈(zèng)制度，嚴(yán)防農(nóng)忙時(shí)節(jié)公路上曬糧食引發(fā)的悲劇！”

金甌臺(tái)值日臺(tái)守眉山宿野和值夜臺(tái)守蘭嶼蔚然本來(lái)也要飛去甘泉海里割腕供血的，只是看見(jiàn)云都蒼巖穿越了水層，便也改了方向的跟在后面去穿越水層。

青淵磯浩先前承諾太平氏的“修復(fù)如此”，便是學(xué)用《神農(nóng)外經(jīng)》上心臟體外術(shù)，以中指割開(kāi)胸膛，將自己的心換入蘭山沃土的胸膛，而將那被棗木杖擊穿的太陽(yáng)印吞入口中，如此再度將那些火烏鴉封印，就聽(tīng)青淵磯浩悲欣交集的聲音，說(shuō)了句；“我將心付與眾生！”

云都蒼巖真身的蒼鷹眼睜睜的看著那些火烏鴉就那么憑空消失了身影，很奇怪是怎么回事，趕上后面跟上來(lái)穿越了水層的野牛精眉山宿野和管鼻蝠精的蘭嶼蔚然，也全都一臉懵。

霧渡萇楚眼見(jiàn)青淵磯浩不光救活了蘭山沃土，就連天上的火烏鴉一點(diǎn)聲都沒(méi)有更封印了天上火烏鴉，知道自己沒(méi)信錯(cuò)的賭對(duì)了，便也解開(kāi)了袖里乾坤術(shù)放蘭山沃土他們出來(lái)，雖然也知道這時(shí)候自己分布于桑都城各節(jié)氣柱上的分身，還不至于超過(guò)自身極限的收不回來(lái)而粉身碎骨，可自己以棗木杖擊穿蘭山沃土的胸膛毀掉了太陽(yáng)印的做法，讓匿界民眾陷于危險(xiǎn)恐慌中，已經(jīng)沒(méi)有了回頭路，無(wú)論是怎樣的理由，都不容許自己做出這樣的事，霧渡萇楚也沒(méi)打算去面對(duì)信任自己的哲惠君，所以他決然赴死的施展出“千變?nèi)f化之術(shù)”將自己的分身遍布于匿界的每一根節(jié)氣柱上，然后他打開(kāi)身背的《九正圖》展示給每一個(gè)可以看見(jiàn)的匿界民眾，來(lái)展示他所悟解的正道，原以為自己會(huì)因?yàn)榉稚硖喽庾R(shí)模糊，但清醒的感覺(jué)，讓他想起來(lái)人類(lèi)林文忠公那句“茍利國(guó)家生死以豈因禍福避趨之”，也想起來(lái)自己本打算在這時(shí)候朗聲誦念文忠烈公《正氣歌》里最氣勢(shì)的那些“一一垂丹青”，卻是剛才大白果氏那幾句改了主意，雖然這話他更像是復(fù)述給自己聽(tīng)的，但就像自己老師北洼勇送給自己那本書(shū)冊(cè)《你是否也會(huì)覺(jué)得人類(lèi)影片〈美麗人生〉是爛片中的最爛片》里《翻譯風(fēng)波》的那句“即使它并未大聲疾呼，即使它只是耳語(yǔ)，最輕微的耳語(yǔ)也能超越戰(zhàn)火，當(dāng)它傳達(dá)的是事實(shí)，便能響徹云霄！”青淵磯浩接下來(lái)的輕聲呢喃，卻也足以媲美大白果氏的響徹云霄的雷霆音，將大白果氏剛才的話又說(shuō)一遍：“我們?nèi)A夏民族從來(lái)都不是強(qiáng)勢(shì)拔尖好勇斗狠那種，我們信奉中庸中正之道，我們窮則獨(dú)善其身，我們達(dá)則兼濟(jì)天下，我們強(qiáng)不凌弱，我們眾不暴寡，我們‘生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，’我們舍生而取義者也。我們先義而后利者榮，我們‘老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’我們愛(ài)和平，我們講信義，我們尊禮儀，我們講謙讓?zhuān)覀儚膩?lái)不會(huì)挑起爭(zhēng)端，我們也只有在強(qiáng)敵來(lái)犯的時(shí)候才會(huì)保衛(wèi)家園，我們是寧可自己吃點(diǎn)虧，也不愿意為了自己的一時(shí)之快而將無(wú)辜眾生拖入苦難中，可是因?yàn)槲覀兊牡灭埲颂幥茵埲耍驗(yàn)槲覀兊膶捜萦袝r(shí)會(huì)被當(dāng)做沒(méi)骨氣沒(méi)血性，而我們的原諒有時(shí)也會(huì)被看成懦弱，但我們依舊自尊自強(qiáng)自勇自信的活在這個(gè)世界上，用我們勤勞和智慧守護(hù)我們自己的一方凈土，這是我華夏民族本有的氣概和堅(jiān)持！”霧渡萇楚因?yàn)橹雷约阂懒耍X子里又閃現(xiàn)出最思念的奶奶的面容，霧渡萇楚又想起來(lái)自己小時(shí)候曾經(jīng)跟奶奶說(shuō)“他們都笑話我，說(shuō)你小時(shí)候叫獼猴桃，長(zhǎng)大了這樣的名字就叫不出口了！”而奶奶卻對(duì)自己說(shuō)：“那你就告訴他們，在我們老家三峽霧渡河，長(zhǎng)著很多的獼猴桃樹(shù)，特別好吃，熟的時(shí)候帶給他們嘗嘗，他們就不笑話你了！”霧渡萇楚如此想著，雖沒(méi)有想象中會(huì)有的痛苦，只是身體輕飄飄的，就知道這是自己死了才會(huì)有感覺(jué)。

青淵磯浩赤腳踩在兩朵正經(jīng)的無(wú)相蓮花上，原本想說(shuō)一句“隨我去吧！”將現(xiàn)了鼯鼠真身的霧渡萇楚因果輪回的放在自己的袖子里救上一救，卻因?yàn)橐呀?jīng)超越了生死覺(jué)悟，更知道選擇相信了自己的霧渡萇楚，必然是想明白了才這樣做，所以青淵磯浩沒(méi)有施以援手，更知道霧渡萇楚這樣的，最不濟(jì)最不濟(jì)也會(huì)往生色界天，便說(shuō)著“生也，死之徒；死也，生之始，解其天韜，墮其天帙；紛乎宛乎，魂魄將往，乃身從之，乃大歸乎！”的同時(shí)，將云豹錦繡斑斕脖子上的念珠修復(fù)，又看了一眼因?yàn)榱餮姆Χ▓F(tuán)錦簇的桑都城，雖然“凡所有相皆是虛妄”雖然看了也就那樣，卻并非美丑好壞不分的感嘆一句“多美好的世界啊！”正趕上一朵珙桐花飄落，不禁吟誦一句：“珙桐花飛鴿旋舞”可是后面半句沒(méi)有想好，卻也覺(jué)得不重要，如此消失了身形。

哲惠君眼見(jiàn)匿界的危機(jī)已經(jīng)過(guò)去，便也停了往那月方諸中流血，先撤掉了覆護(hù)在桑都城上的五湖水，才找布條包扎傷口，而之前跳進(jìn)甘泉海里去的各監(jiān)臺(tái)的大監(jiān)守臺(tái)守等眾，也因?yàn)樘炜栈謴?fù)了正常的顏色而上了岸，全都各自找布條包壓傷口。

密部玉部長(zhǎng)塔山洗愛(ài)玉當(dāng)然也從甘泉海里上來(lái)，只是那傷口流血的肉疼，遠(yuǎn)不及他失去了桃部長(zhǎng)那種心疼的千分之一。

清源仲文剛才還口號(hào)喊的山響，但因?yàn)橄眿D荇菜之前的警嚇“你要有什么三長(zhǎng)兩短，我一定不會(huì)獨(dú)活于世，兩孩子有他爺爺經(jīng)管著，受屈不受屈的，就那么招吧”清源仲文原本的計(jì)劃也是止步于煽動(dòng)匿界民眾殺去人間，雖然他自己剛才也很想去，但現(xiàn)在又慶幸剛才的沒(méi)有去，想起來(lái)那句“家有賢妻，夫不遭橫禍”的俗語(yǔ)，至于自己會(huì)不會(huì)因此而受到司衛(wèi)監(jiān)金甌臺(tái)或是司理監(jiān)大理臺(tái)的懲處，難道還有比讓媳婦荇菜失望能?chē)?yán)重的事嗎！

匿界剛才真就是作鳥(niǎo)獸散的那些鳥(niǎo)獸變?nèi)说拿癖姡撕髴?yīng)該還是“就那樣”過(guò)日子的茶余飯后，不知道說(shuō)起這一天自己親身經(jīng)歷過(guò)的事，又會(huì)羅生門(mén)出怎樣的版本。，

桑都城此刻，因?yàn)榱餮姆λ甜B(yǎng)的花草樹(shù)木亦如春日一般，大串的紫藤花，行道的海棠花，連未濟(jì)宮的泡騰花帶各處的杏花桃花榆葉梅，又有繡球花和紫薇花，更連寄生的石斛也都開(kāi)了花，便是仙境或許也不過(guò)如此罷！