李世民：工作不好干，但還是要努力干好（八）

魏征也盡心盡力，看到李世民軍功卓著，擔心太子在朝中影響力不夠，為此建議太子親征河北的劉黑闥。

劉黑闥原來是竇建德手下將領，竇建德被殺后，劉黑闥潛回老家閉門種菜。后來竇建德舊將范愿等人找到他，希望他出山反抗唐軍。

劉黑闥、范愿等人重新開始公司創業，先前也是取得了不錯的業績，多次打敗唐軍，差不多恢復了竇建德原來的疆域。

622年，武德五年，3月，李世民帶兵前來平叛，在洺水（現在河北洺河）雙方展開決戰。

李世民依仗洺水的險要，擺開陣營來威逼劉黑闥，分別派遣突襲部隊，截斷他的運糧通道。

劉黑闥多次挑戰，李世民又堅守壁壘不應戰，來挫傷他的銳氣。

劉黑闥城中的軍糧已盡，李世民料定他必然要來決戰，預先命人堵住洺水上游，對守堤的官員說，戰斗打響時，等劉黑闥軍過河走到河中間就挖開堤壩。

劉黑闥果然率領步兵、騎兵兩萬人要過洺水擺陣，跟唐軍大戰。途中河水洶涌而來，劉黑闥的人馬無法過河，被殺死一萬多人，被淹死幾千人。劉黑闥和范愿等帶著一千多人逃往突厥。

洺水之戰劉黑闥元氣大傷。

622年，武德五年，6月，劉黑闥借得突厥兵再起，侵犯河北等地。

魏征見李建成雖然是嫡長子，但是功績不如李世民，于是建議李建成去請戰立功。

李建成聽從魏征的建議，于是自請出討劉黑闥，將其擒斬，平定山東（《舊唐書》：及劉黑闥重反，王珪、魏徵謂建成曰：“殿下但以地居嫡長，爰踐元良，功績既無可稱，仁聲又未遐布。而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向，殿下何以自安？今黑闥率破亡之余，眾不盈萬，加以糧運限絕，瘡痍未瘳，若大軍一臨，可不戰而擒也。愿請討之，且以立功，深自封植，因結山東英俊?！苯ǔ蓮钠溆嫞煺堄憚⒑陉Y，擒之而旋）。

這下，李建成軍功也有了，只是他和李世民的內斗卻更加激烈了。

626年，武德九年，7月，李世民突然發動玄武門之變，李建成、李元吉被殺。

作為李建成手下得力干將的魏征看來要倒霉了。

李世民確實對魏征很生氣，特別是在李建成手下老是出謀劃策算計李世民。

但李世民看清了魏征的為人，知道他是一個盡心履職，不為個人謀私利的人。

朝廷需要這樣的人，也有一份工作比較適合他去干。

李世民任命魏征為諫議大夫，職級提升到了正五品，長不多廳級干部了，職級也比原來的詹事主薄（從七品）提了兩級半，比原來在李建成手下的太子洗馬（從五品）高了半級。

李世民之所以給這么高的待遇，是需要魏征去河北安撫李建成、李元吉舊部，并給予他“便宜從事”的特權，這也是考察魏征辦事能力的第一步。

魏征也確實比較適合這個工作。

首先他是前太子李建成的手下得力干將，現在不但沒有受到懲處，還升官得到重用。

許多原來在李建成、李元吉手下還沒有魏征重要的人肯定就放下心來，不擔心被清洗了。

這至少避免了劉黑闥造反的復轍。當初竇建德被殺，朝廷強行征召竇建德手下到長安，結果造成范愿、高雅賢等人人心惶惶，擁戴劉黑闥在河北起兵反唐，唐朝費了老大勁才鎮壓了此次叛亂。

玄武門之變后，李世民吸取了以前的教訓，對李建成、李元吉手下的人以安撫為主，意圖最大限度將政變產生的影響降到最低，迅速穩定政治局面。

魏征一到磁州（現河北磁縣），就碰到當地官員正押著前東宮千牛李志安、齊王護軍李思行準備去長安邀功。

魏征攔下了囚車，與副使李桐客商量處置方案。

沒錯，你沒看錯，這個李桐客就是當時在揚州被隋煬帝楊廣扣上“誹謗朝廷”的罪名，差點丟到性命的機要秘書。

楊廣揚州被殺后，李桐客也是命途多舛，迭遭險惡。先被宇文化及裹挾逃到黎陽，后來又被竇建德擒獲。竇建德兵敗后，李桐客漂泊江湖，過著顛沛流離的生活。

621年，武德四年，5月。李世民到河南滎陽一朋友家做客，李桐客剛好也在府中暫住，就過來作陪。

席間，朋友就給李世民介紹李桐客的事情。

李世民是愛才之人，就將李桐客招進了秦王府，任法曹參軍（正七品，類似于軍中憲兵隊隊長），掌管司法事宜。

李桐客才終于穩定下來。

回歸正傳，魏征認為現在主要領導的意圖是安撫，給我們下的詔書也是前東宮、齊王府的舊人一律赦免不問。如果現在將李志安、李思行等人押送去長安，必定會對政府的公信力產生質疑，感覺政府說一套做一套，這是典型的差之毫厘失之千里。

但問題是如果現在走程序向朝廷請示，時間上肯定來不及。這是關系到國家根本利益的大事情，不能因為怕承擔責任就不擔當。

況且這次出使，朝廷特意賜予便宜行事的權力。領導如此信任我們，我們怎么能不盡心盡力為領導排憂解難。

李桐客也是遭過罪受過苦的人，對李志安、李思行等人的遭遇也是感同身受，立即同意魏征的意見。

魏征立即當眾宣布釋放李志安、李思行等人，并將具體情況向朝廷做了專報。

李世民得知情況后很高興，魏征的第一關考驗順利通過。

（《舊唐書》：及踐祚，擢拜諫議大夫，封鉅鹿縣男，使安輯河北，許以便宜從事。徵至磁州，遇前宮千牛李志安、齊王護軍李思行錮送詣京師。徵謂副使李桐客曰：“吾等受命之日，前宮、齊府左右，皆令赦原不問。今復送思行，此外誰不自疑？徒遣使往，彼必不信，此乃差之毫厘，失之千里。且公家之利，知無不為，寧可慮身，不可廢國家大計。今若釋遣思行，不問其罪，則信義所感，無遠不臻。古者，大夫出疆，茍利社稷，專之可也。況今日之行，許以便宜從事，主上既以國士見待，安可不以國士報之乎？”即釋遣思行等，仍以啟聞，太宗甚悅）。