西施和夫差的關系轉變是越國和吳國強弱易勢的結果。

以前吳強越弱，現在越強吳弱，西施有種揚眉吐氣的感覺。

以前夫差于她，就像大戶人家娶了小家碧玉，可以橫眉豎眼。西施敢反抗嗎？得罪夫差后果很嚴重，什么時候戾氣一來，一聲令下，南下伐越，越人又要哭爹喊娘、扶老攜幼四處避難。

春秋時期這樣的案例不少，齊桓公滅蔡就是一例。齊桓公和夫人蔡姬坐船游園，蔡姬欺負齊桓公不會水，故意蕩船相戲，嚇壞旱鴨子，勸了不聽，人家蔡姬畢竟也是一國公主，這等任性還是有的，齊桓公大怒，上岸后馬上把蔡姬送回娘家，接著出兵伐蔡，把蔡國一下給端了。有先例可循，吳國借此滅越，不算沒事找事。

現在越國強盛了，西施不用再怕娘家人被欺負。夫差于她，就像小戶人家娶了大家閨秀，必須低眉順眼。夫差敢無禮嗎？越人不再是逃跑的獵物，而是追擊的獵手，吳人和越人位置交換。越人就像是一頭見紅就怒的公牛，就怕你吳人不亮紅，一亮紅馬上讓你吃牛角尖兒。越人正愁找不到收拾你吳國的借口呢！

西施在這場心理戰中保持優勢，并不但是靠她的個人魅力，最重要的原因是她背后的母國不再病病殃殃、虛弱不堪，需要她去攙扶，而是臥如弓，站如松，行如風，可以作為她的靠山。

西施抱著這樣的優勢心理對峙夫差，其實很危險，不說夫差會不會狗急跳墻對她下毒手，就說越王勾踐吧，他還認同你西施的越人身份嗎？西施的家國自傲感頗有點一廂情愿，她始終認為自己是越人，來吳國是被迫的，哪里知道在越王勾踐眼里，嫁出去的女兒就是潑出去的水，嫁雞隨雞嫁狗隨狗，勾踐連對他自己的女兒、楚國王太后越孺子都是這樣看待的，你西施能額外開恩嗎？這是勾踐根深蒂固的觀念，江山易改本性難移，你西施嫁到吳國，就已經是吳人，就是吳王夫差的人。

這就是西施最后的悲劇之源。

而西施卻一無所知，一點沒有心理準備，還以越女自居，所以她的命運注定不會樂觀，最后不知家國何在，情歸何處，鄭旦是她的前車之鑒：越人眼里你是吳人，吳人眼里你是越人，赤子丹心，兩無所依。

和鄭旦唯一不同的是她有一位摯愛的丈夫范蠡，也只有范蠡有可能幫她絕處逢生。

西施是越人還是吳人，按照今天的話說需要解決戶籍問題，還需要勾踐大王的鋼印。西施的戶籍問題太重要了，待遇天壤之別。一旦被裁定是越人，她就是越國的功臣，當年為了拯救祖國舍身入吳的壯舉將被載入史冊，千古流芳。但若被裁定為吳人，天翻地覆，她就是吳王夫差的人，夫差所有奸淫擄掠的暴行，西施作為夫差的家屬，她有代夫還債的責任，這筆血淚巨債是她一個弱女子負擔得起的嗎？若要追債，禍不可測。

決定權全在勾踐手里，就看西施的丈夫范蠡憑著和勾踐的交情，能不能走出一道后門來。

西施拒絕交出鄭旦的遺物龍淵寶劍，這是公開向夫差叫陣，但夫差無心戀戰，不僅僅是憐香惜玉，實在是此刻向他叫陣的人太多了。東南西北中，到處是敵人，紛至沓來，爭吃他的“霸王餐”。

象征吳王夫差天下霸主身份的“彤弓矢”似乎一夜間跌價了，只能掛在吳宮的畫棟雕梁下當飾物，任憑蜘蛛們結網捕食。

自從吳國得到霸主的彤弓矢后，不但從來沒有行使過霸主職責，代天子行政，伐無道、撫孤弱，而且自己也漸漸成了需要救贖的孤弱，不斷被人家趕到家門口來“打土豪、分田地”。

從伍子胥執政開始，吳國就四面樹敵。伍子胥的世界里沒有和平共處、互惠互利一說，他只玩零和博弈，不是你死就是我亡。遇到這樣的鄰居算你倒了八輩子霉，楚國齊國越國，無不如此。

國家強盛時，令人羨慕，可以以掠奪為業，東征西伐，財源滾滾，國庫充盈，民生富裕。到了國家衰落時，內外交困，到處都是來索命要債的人。

如今，把吳國推向衰落的深淵，越人是急先鋒，越人抓住吳國爭霸的機會乘虛而入，半個吳國被其復仇之師掃蕩一遍，所過之處村鎮遭掠，城池被毀，生靈涂炭，哀鴻一片。自吳太伯建立“句吳國”以來千余年，此等劫難絕無僅有。禍不單行，緊接著是超級稻之災，越人的超級稻讓吳國的農田里顆粒無收，老百姓枵腹終朝，野草樹皮充饑果腹，餓殍遍野，怨聲載道。要知道農田里收獲的不僅是稻谷，更有民心，如今稻谷民心皆失，無疑覆國之日距離不遠。

靠侵略起家的軍事強國，一旦開始走向衰落，被人家蠶食殆盡是早晚的事。

吳國東南西北都是敵國，吳王夫差還債的時候來得如此迅猛，令人措不及防。剛剛還強大得令人瞠目結舌，光是看看軍容就能嚇倒一大堆人，突然衰弱得象癩皮狗，人人可以踩上一腳。

北面是晉國和齊國。在晉國眼里，吳人忘恩負義、欺師滅祖，晉國是你們的文明師父，車戰之術還是晉國派人教會的，現在敢和晉國爭奪霸主之位，天理不容，必受懲罰。在齊國眼里，吳人膽大妄為，竟然給魯國撐腰，不遠千里來打抱不平，必須殺一儆百，否則以后齊國周邊的小國都會看魯國的樣，爭著去找外援，齊國重霸天下的夢想永遠沒法實現。所以這兩大北方強國不但想搶占吳人苦心經營多年的軍事要隘邗溝城，而且至今還覬覦著夫差掛在棟梁下的“彤弓矢”。

西面是楚國，兩國冤仇已經糾結一百年，該是了結的時候。楚惠王的眼睛盯上的不僅僅是吳國的幾座邊境城池，而是都城闔閭大城。不僅想占領闔閭大城，而且想為自己遭受鞭尸的祖父和失去貞潔的祖母報仇，你夫差就算躺進墳墓里也別想賴賬。

南面是越國，入吳為奴三年的越王勾踐有切膚之痛，身為奴，妻為妾，報仇的愿望比任何一方都強烈，臥薪嘗膽、投醪河井、十年教訓、十年生養可不是擺設，那是野獸發動進攻前的一個個屈身動作。所以越國的意圖是最明顯的，進攻是最兇狠的，就是要你吳國亡，要你夫差命。只是礙于越國是絕處逢生，大病初愈，國力尚不足以滅亡吳國，這才讓兩國的僵持狀態勉強保持著。天下人都知道，最后滅吳的必然是越王勾踐。可是為什么沒有人來為吳王夫差主持公道呀？你夫差是周天子任命的子爵，而勾踐只是自封的草頭王，草頭王欺負周朝國姓爵爺，乃是大逆不道。竟然無人來幫，可見吳王夫差真的是樹敵太多，如今成了過街老鼠人人喊打。

東面是大海，那是神靈的居所，無人之域，不用怕有敵人來侵襲，但同樣令夫差膽戰心驚。因為伍子胥死后，他的尸體被夫差盛進鴟夷皮子里，丟到大海里喂魚。每當夜深人靜，海濤洶涌，潮聲如雷。別人聽來是浪的聲音，夫差聽來卻是伍子胥的怒吼。化身為潮神的伍子胥帶著海里的蝦兵蟹將不斷乘風駕浪想上岸，來報仇雪恨，可惜人和鬼隔著“幽冥之道”，看似上岸成功，卻始終功虧一簣。這同樣是一支可怕的部隊，這支部隊在夫差心里甚至比越王的部隊更恐怖，他不得不派人去海邊祭奠伍子胥的亡靈，請他萬千原諒，稍安勿擾。為了取悅這位前忠臣，拋下大量金玉珠寶作為祭品，希望伍子胥拿著這些錢財去花天酒地、縱情聲色，別總是記著仇恨不放。去做情圣，別做潮神。

烽煙四起，人神共憤，吳國疲于奔命，國家離大潰之日近在咫尺。

此時的吳人最需要的是憤怒，因憤怒而讓身體里的潛能發揮出來，重振旗鼓，重建家園。

吳人確實憤怒了一回，置鄭旦于死地讓他們憤怒了一下，可是他們把憤怒的對象找錯了，不找夫差卻去找鄭旦。鄭旦不過是一個美女，一個美女怎么負擔得起整個國家的憤怒？美女是老天對苦難人間的恩賜，可是他們竟然拋棄了老天的恩賜，暴殄天物，必受老天懲罰。

要是風湖子還活著，一定會大聲疾呼，你們錯了！美人是用來“悅”的，下者“悅”家，中者“悅”城，上者“悅”國，鄭旦之美足以“悅”國，甚至“悅”天下，更是上蒼嘔心瀝血之作！怎么能用來出氣泄憤呢？酒不醉人人自醉，問題不在酒而在人。在這個男人當道的強權世界里，只有剛愎自用的男人才是萬惡之源，罪魁禍首，害人害己。要是吳國衰敗這事兒發生在母系氏族，追究鄭旦罪愆理所當然，可現在這個社會是父系氏族，或者說是父系氏族的延續，你還欺負一個女人算什么本事呢？更何妨你們欺負的是一個失去祖國之愛、丈夫之愛的孤寂可憐的美人兒，手段更令人發指。如果這世間還有天道，上蒼必當化身劍俠，路見不平拔刀相助。

或許真是上蒼發威了，從而降禍于吳人。

吳人沸反盈天憤怒了一把以后突然又偃旗息鼓，進入了漫長的意氣消沉的頹廢時光。本該在憤怒中站起來，從頭收拾舊山河，沒想到他們憤怒之后馬上頹廢了，變得今朝有酒今朝醉。

而吳王夫差是這支頹廢大軍的領頭人。

吳王夫差頹廢的最有力證據就是他不斷做一些稀奇古怪的夢。

做夢本來也是好事，若能正確對待，好處多多。

夢是人的潛意識在表達自己的意見，給你暗示，而人的潛意識是列祖列宗傳給你的極為珍貴的遺產，是活著的你和死去的先祖聯系的唯一紐帶。所以吳王夫差的夢不妨看成是列祖列宗給他的忠告。

現在的吳國走到了生死存亡的十字路口，如果吳王繼續執迷不悟，國破家亡，社稷傾覆就不遠了。藏在潛意識里的列祖列宗怕社稷傾覆后找不到“血食”之處，大概也是急了，不得不通過夢給他們的子孫一個警示。

這個夢的制造者是誰？估計是吳國的開山之祖、千年前的圣賢吳太伯。吳太伯是天下公認的君子，為了讓自己的侄子周文王姬昌能順利接掌權力，主動離家出走，到蠻邦去做君長。吳太伯送夢給夫差，顯然是想讓自己開創的吳國能繼續存在下去，別讓自己去做游魂野鬼。

君子之澤，三世而斬；富貴之家，不過百年。從吳太伯傳到夫差已經是二十六世了，其實該滿足了，還想繼續延續下去，這個社會不就凝固了？人類還會進步嗎？那么后起之秀的勾踐怎么辦？不是說“江山代有才人出，各領風騷一百年”嗎？這是歷史規律！可見君子也有貪心不足蛇吞象的時候。為了能保住自己的子孫永遠富貴下去，直到海沽石爛，不惜阻止時代的變革、人類的進步。

夫差做世紀之夢的這一天一直心神不定。

早上起來去庭院里煉劍，拿起越王劍就讓他想起龍淵寶劍，想起龍淵寶劍就不得不想鄭旦，頓時心煩意亂起來，再沒有煉劍的心情了。劍俠練劍貴在惜精養神，如今魂魄俱散的樣子怎么練劍？

于是想到越娃館里去看看西施和女兒小鸕鶿。夫差到了越娃館后，想把小鸕鶿帶到姑蘇臺來一次親子游。

可是到了越娃館卻找不到這一大一小兩個美女，原來兩人剛剛上姑蘇臺去了。

于是夫差緊隨其后也登上了姑蘇臺。可是一上臺，并沒有發現西施和小鸕鶿的身影。后來寺人來報，說她們正在山后花草叢中抓螞蚱。

五夫差無奈，只要找個石階坐下來，一邊喘息休息一邊等她們上來。坐著、等著，突然打起瞌睡來，也不愿下山去宮中休息，干脆倚在臺上的石階昏睡起來。

這一睡不要緊，他的潛意識開始對他說話，或者說他的先祖吳太伯終于找到機會和他說話，送給他一個世紀之夢。夢里許多富有象征意味的畫面、聲音、物件、行為，撲朔迷離，就算現代解夢專家有先進的科學儀器相助，估計意見也難以統一，會出現許多互相矛盾的解釋。

這個夢竟是世紀之謎，世紀之謎。

夫差夢見自己進了章明宮，章明宮乃是夫差以前的寢宮，早就廢棄了。鬼才知道怎么回到這破地方來了。他看到宮中兩只蒸鍋在冒著熱氣，蒸鍋下面卻沒有生火。又馬上跑來兩只黑狗，朝南嗥叫一陣又朝北嗥叫一陣。兩把耕田的鏵犁插在宮墻上，正在驚訝之極，突然發大水了，湯湯流水漫過宮墻，淹沒了整座宮殿，發大水了，夫差嚇得轉身就跑，卻聽到后院里有鍛工正在拉著風箱，傳來桀桀之聲。突然又來到了前院，看到院子里長橫生著一棵梧桐。夫差要想爬到梧桐上去躲洪水，樹枝斷了，下面不是洪水，竟變成萬丈深淵，跌下去必然粉身碎骨，嚇得魂飛魄散，一下子被跌醒了。

原來只是南柯一夢！虛驚一場，夫差擦了一把汗，但仍心驚肉跳，余悸陣陣。

夢是過去了，但夫差的心事來了，這夢啥意思？想了許久想不明白，但這問題必須搞清楚。

夢有大夢小夢之分，小夢可以置之不理，無非日有所思夜有所夢，或者是身體的某個部位出了問題需要修補，你的潛意識悄悄給你一個提示，不過如此而已。大夢就不一樣了，乃是對你未來命運的預告和警示。世上有誰不對自己的未來有期盼或者畏懼？好的未來，必是充滿期待去迎接；壞的未來必是充滿恐懼去規避。

夫差是個聰明人，當然知道這個夢絕非等閑小夢，有十成把握是大夢。冥冥中有個貴人正通過夢告訴自己一個有關自己和吳國未來的秘密。

這個大夢所揭示的是好的未來，還是壞的未來呢？夫差迫切想知道。可是人的夢有一個最令人頭痛的問題，就是夢不是用言語或者文字直接告知你什么什么，而是用形象來暗示你什么什么。

就好像一個美女突然朝你瞟迷離一眼，短短一瞬間，措手不及，鬼才知道這一眼是對你的青眼相加，還是對你的譏刺不屑？干嗎不用語言直白相告呢？可眼神就是美女的語言，沒法改變。你很想拉住美女問一下，可是美女已經飄然遠逝，只留給你一個惆悵的背影。

夫差急于知道命運女神這一眼是青眼相加呢還是譏刺不屑，事關吳王和吳國的未來啊！也顧不得此時不遠處的山道上已經傳來西施和小鸕鶿銀亮的歡笑聲，他沒空見她們了，江山為重，美人次之，女兒再次之。夫差登上馬車匆匆下了姑蘇臺。

夫差不懂得夢的形象語言，需要向懂得這種語言的專家求教。