首先，鎮(zhèn)元子把地書、山海經(jīng)、乾坤圖、鴻蒙量天尺、乾坤鼎等先天靈寶進一步煉化，運轉(zhuǎn)之間更加靈活如意。

其次，鎮(zhèn)元子初步推演了一部功法的框架，名為《道之玄功》，還需要漫長歲月繼續(xù)推演和完善，區(qū)分修道卷和護道卷二部分。修道卷主修元神、法力，輔修肉身，功法直指大羅金仙，之后目前只包含土、火、水、空間、陣法等法則的修煉方法。護道卷主修肉身，輔修元神和法力，主要參考《九轉(zhuǎn)玄功》和《混沌魔神真身》所創(chuàng)。

最后，鎮(zhèn)元子用乾坤鼎煉制了一些法寶、后天靈寶以及三十六件先天靈寶。

其他暫且不提，單說這三十六件先天靈寶。

一件上品先天靈寶太陽環(huán)，乃是鎮(zhèn)元子用不少太陽真火，輔以大量天材地寶煉制而成。太陽真火，天地十大神火之一，太陽星的本源之火，此火內(nèi)暗外明，綻放出強烈金光，乃極陽之火，萬火之王，破壞力巨大。太陽環(huán)可以催動太陽真火攻擊敵人，威力不凡。

二件中品先天靈寶，太陰真火鑒、太陰真水符，乃是鎮(zhèn)元子用少量的太陰真水、真火，輔以其他天材地寶煉制而成，可以催動太陰真水、真火攻擊，大羅金仙以下修為難以抵擋。

三十三件下品先天靈寶，日、月、星光神針，乃是鎮(zhèn)元子用日光神水、月光神水、星光神水，輔以其他天材地寶煉制而成，屬于消耗品。日光神針，可以消磨血肉精骨，月光神針，可以腐蝕元神魂魄，星光神針，可以吞解真靈念識。

鎮(zhèn)元子出關后，先來到藏經(jīng)閣，把閉關期間推演的諸多功法、神通等充實閣中，然后來到煉器閣，把自己最近的煉器心得感悟，全部用神識烙印在煉器閣傳承石碑之上，以供萬壽山一脈學習借鑒。

最后來到藏寶閣，把上品先天靈寶太陽環(huán)，中品先天靈寶太陰真火鑒、太陰真水符，下品先天靈寶，日、月、星光神針以及其他一些后天靈寶、法寶放入其中，這些寶物萬壽山一脈都可以憑借貢獻積分換取。

五十萬年之約已到，見紅云仍未歸來，鎮(zhèn)元子不免有些擔心。紅云雖然是先天魔神，跟腳不凡，羅天上仙圓滿的修為在此時也算一流水平，但洪荒之中不乏混沌魔神殘魂的存在。

盤古開天，斬盡其他三千魔神，但并不是所有的魔神都身死道消了，還有一些魔神的殘魂幸存了下來，例如道祖鴻鈞、魔祖羅睺、乾坤老祖等，他們才是此時洪荒頂級的存在。

正在鎮(zhèn)元子為紅云擔心之時，玄盤突然通過元神聯(lián)系他，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)蟠桃樹的蹤跡。按照之前跟玄盤約定，鎮(zhèn)元子本該過去一趟親自處理蟠桃樹之事。

但是此時紅云未歸，鎮(zhèn)元子一方面擔心紅云，另一方面他一旦離開萬壽山無人鎮(zhèn)守，也不穩(wěn)妥。因此，鎮(zhèn)元子通過元神囑咐玄盤見機行事，只有一個要求就是，務必帶回一截蟠桃樹枝。

以鎮(zhèn)元子和玄盤現(xiàn)在大羅金仙的修為，通過元神聯(lián)系消耗還是比較大的，所以他們甚少聯(lián)系，就是聯(lián)系時交流的信息也極為簡短。

……

玄盤當年離開萬壽山之后，一路隨心隨性地游歷洪荒山川河流，一直到達了鎮(zhèn)元子提到的昆侖山山脈。

昆侖山脈分為東昆侖和西昆侖，位于洪荒大陸西北側(cè)。昆侖山為洪荒天眷之地，由許多山脈組成，巍峨挺拔，高聳入云，山上景觀呈垂直分布，高處白云出岫仿若仙境，低處花團錦簇彰顯人間風貌。

玄盤來到昆侖山以后，便直奔西昆侖，他仗著《九轉(zhuǎn)玄功》之九九八十一般變化的玄妙，在西昆侖隱匿千年，悄悄地探查蟠桃樹的消息。

后來，上天不負有心人，玄盤果然找到了瑤池洞天，并發(fā)現(xiàn)了先天水靈根蟠桃樹以及瑤池洞天之主西王母的蹤跡。

西王母乃西華至妙之氣所化生，為先天陰氣凝聚而成，生而神明，掌管西昆侖仙山。

玄盤還發(fā)現(xiàn)最近瑤池洞天來往仙人頗多，不知何故。對此他也不感興趣，也不準備深究，反正任務已經(jīng)完成，后面的事情交給本尊處理即可，他還要繼續(xù)去云游洪荒。

不料事情有變，本尊有事耽擱，讓他見機行事。玄盤思量許久，決定光明正大拜山換取蟠桃樹枝，這些年游歷洪荒確實有一番收獲，其中有些靈物價值不菲，行與不行姑且一試。