到了這里似乎已經(jīng)到了鎮(zhèn)元子肉體能承受的極限，可是剛到不周山腳下就回去，鎮(zhèn)元子極為不甘，好似入寶山而空回一般，這如何能忍。鎮(zhèn)元子此刻好像被迷了心智一樣，就要不管肉體能不能承受，還要硬抗著壓力繼續(xù)前進。

就在此時，眉心處神秘珠子涌出一大股清涼之氣，鎮(zhèn)元子的神魂頓時為之一清，腳步也為之一頓，停了下來，順勢就地盤膝而坐。

隨著清涼之氣的大量吸收，鎮(zhèn)元子神魂越來越清醒，元神境界不知不覺間突破到了羅天上仙圓滿。鎮(zhèn)元子不知道是不是錯覺，在神秘珠子輔助之下，只感覺周邊虛空布滿了密密麻麻的白色細絲，只是剎那間又消失不見。

鎮(zhèn)元子突然有種悵然若失之感，急忙聚精會神繼續(xù)用心感覺周邊虛空，可惜除了盤古殘留氣息之外，再也感受不到那白色細絲。鎮(zhèn)元子惆悵之情越演越烈，似乎要撕裂自己的神魂一般，痛苦難忍。

正在鎮(zhèn)元子惆悵痛苦之時，神秘珠子再次加大涌出清涼之氣，鎮(zhèn)元子此刻突然發(fā)現(xiàn)周邊盤古殘留氣息好似與之前不一樣了。

隨著鎮(zhèn)元子凝神不斷參悟，越來越心驚，也越來越激動，原來靠近不周山的盤古殘留氣息里竟然有盤古修煉肉身的功法《九轉(zhuǎn)玄功》，不周山山腳下是第一層的功法，也不知道是不是隨著攀登不周山還會有后續(xù)功法。

鎮(zhèn)元子沉思片刻，再次感嘆這顆神秘珠子真是不凡，也不知道什么來歷。這次如果不是它兩次相助，鎮(zhèn)元子可能已經(jīng)兩次陷入危機。

第一次莫名其妙的不甘、第二次不明原因的惆悵，對于修為已達羅天上仙的仙人來說，還會輕易地接連出現(xiàn)這種情緒波動簡直不可思議。

不過禍兮福所倚也，正是鎮(zhèn)元子兩次陷入危機，激發(fā)了神秘珠子被動救主的威能，才讓鎮(zhèn)元子感悟到了《九轉(zhuǎn)玄功》。如果不是神秘珠子的輔助，鎮(zhèn)元子肯定是沒有此機緣了，否則也不至于數(shù)百年感悟盤古殘留氣息而一無所得了。

《九轉(zhuǎn)玄功》是主修肉身的功法，也有修煉元神和法力的內(nèi)容，不過都是為了輔助修煉肉身而創(chuàng)。如若是神功修煉至大成，泥丸宮內(nèi)元神不滅則肉身不死，元神遁走可保無虞，肉身便可以無限復(fù)生，再加上迎風(fēng)變化，堪稱不死不滅。唯有斬仙飛刀類專門針對元神的法寶才可以將其徹底的殺死，堪稱一教之頂級護法神功了。

《九轉(zhuǎn)玄功》除了自帶肉身不滅之神通外，還有九九八十一種變化神通。修成八十一般變化之功，凡天地間飛禽走獸，山石草木，陰陽五行之中，萬事萬物，無不變化，運用之妙，存乎一心，任爾縱橫在世間。

《九轉(zhuǎn)玄功》主修肉身正好彌補了《戊土玄功》的缺陷。《戊土玄功》主修元神和法力的功法，兩者可謂互補長短。如果能把兩部功法融合為一，那新功法將全面覆蓋元神、法力、肉身修煉之法，再無明顯缺陷，可作為立教之頂級神功，這也是鎮(zhèn)元子為何如此激動的原因了。

鎮(zhèn)元子領(lǐng)悟《九轉(zhuǎn)玄功》第一層功法之后，已明悟盤古肉身修煉之法，開始緩緩起身一邊依法借助盤古殘留氣息的威壓修煉，一邊攀爬不周山。

說來也是奇怪，隨著鎮(zhèn)元子開始修煉《九轉(zhuǎn)玄功》，盤古殘留氣息的威壓竟然逐漸減小，而隨著鎮(zhèn)元子攀爬不周山威壓又逐漸增加，正好維持在一個動態(tài)平衡之中，可謂玄之又玄。

就這樣也不知道過了多少年，鎮(zhèn)元子一直沉浸在這種狀態(tài)之中，當(dāng)他攀爬至不周山山巔，《九轉(zhuǎn)玄功》也領(lǐng)悟到第九層之時，鎮(zhèn)元子才逐漸清醒過來，心情激蕩之下，開始放聲長嘯。