瑯琊山，醉翁亭。
環滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
雪山路滑，無法騎馬，上山游玩的文人雅士，均牽馬上山別有一番情趣。
醉翁亭不止一亭，是九院七亭的建筑群，布局別致。
亭臺獨特，享有“天下第一亭”的美譽。
傳，當年歐陽修游玩時，智仙特在山麓建造了一座小亭。
歐陽修親為作記《醉翁亭記》，酒后作詩：“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”
“醉翁亭”因此得名，備受文人追捧。
如今，滁州太平，依舊有不少文人學子，趁冬雪而來，在此吟詩作賦，抒發情懷。
雅士文人們幾人圍一桌，火盆取暖，品茶手談，飲酒唱詩，好不快活。
今日小雪，來人可不少，足足有幾十位之多。
有些人甚至不遠千里來此，就為好友相聚，賞雪閑聊。
其中當世詩文三大家：宋濂、劉基、高啟，算是一波牛人，坐主位。
王蒙與黃公望是當世畫家翹楚，及一位張士誠坐一桌，為副席。
還有數桌，均為散桌，其中名不見經傳的李善長就在其中。
“如今天下大亂，烽火連天之際，我等老友還能相聚，真是何其幸哉...”宋濂是文壇泰斗，今日就是他邀約眾人，故他的話頭，引起眾人注意。
劉基笑道：“宋龍門從集慶冒雪趕來，我們諸位晚輩豈有不來之禮。”
眾人紛紛微笑點頭，表示歡喜的緊。
宋濂搖頭：“此行老夫不光為與好友們相聚一堂，關鍵是想如今元朝看似氣數已盡，我們身為文人大家更應該振興儒術。”
漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術”，儒術對文人意義非凡，備受推崇。
可嘆，元朝抵制儒學，造成“九儒十丐”的局面。
導致儒生地位略高于乞丐，不如娼女，何其悲傷。
在座諸人皆點頭稱是，上層統治者廢儒，年輕讀書人棄儒，他們又情何以堪。
“宋龍門，可是想振興新儒學？”有人問。
儒家在宋朝也分許多流派，新學是王安石大力推廣的學說，是一個銳意改革的學派，重在實行政治經濟上的改革。
“自然如此，我想在應天書院開講新學，為振興儒學做一點綿薄之力。”宋濂點頭稱是。
副席上，有人朗聲道：“宋龍門，此言差矣，如今天下大亂，群雄并起，講新學，不合時宜。”
說話人正是張士誠，鹽販子出身，現割據浙西，是一方諸侯。
他曾應聘王蒙為長史，又想探一探淮西的軍事，尋尋當地俊杰，故一同前來赴宴。
眾人都不認識此人，不過他是王蒙好友，王蒙又是大家，故也不愿當面駁斥。
宋濂沒說話，他次子宋璲坐不住了，當即站立喝道：“你是何人，天下大亂，跟我們世家文人有何干系，我父親開新學也是為了天下讀書人。”
張士誠覺得剛剛唐突了，再辯解真就真得罪當世文壇領袖了。
他裝作沒聽見，悶頭不做聲，轉頭賞雪。
一時間，陷入尷尬的平靜。
“讀書所為何事？”
亭外有兩人踏雪牽馬而來，兩人均穿著文人素服。
一人體格健碩，一人略顯消瘦。
“是風華，父親，他就是我在濠州遇見的那個臭道士，自詡有朱帥做靠山，尚有幾分才氣，恃才傲物。”宋璲大聲對他父親說著，其余人均聽的一清二楚。
“朱帥，可是滁州朱元璋？”
“哦，聽聞此人討過飯...”
“跟著這樣的大帥，想來這風華的不過是粗鄙的武夫。”
“你沒聽說他是道士嘛，道士不好好待在觀里，居然還入世為賊，世道澆漓，人心不古啊...”
風華不理那些冷嘲熱諷，他其實很開心。
剛走到醉翁亭附近，他就收到系統爸爸的友情提示，他完成打卡任務，獲得了額外一年壽命。
打卡景點就能增壽，嘴遁頓時不香了...
宋濂微微一皺眉，他今日邀約的均是好友。
起義軍在他們眼中是破壞秩序者，并不討文人喜歡。
如今，突然地出現，唐突非常。
“我聽我兒提過你，有些法術，讀過些書，你又可知，讀書所為何事？”
”宋濂微笑問。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”風華毫不怯場道。
宋濂微微點頭：“宋以后的讀書人皆信奉這四句話，不過由你說來，實在可笑。”
朱元璋知他不是好話，依舊為風華出頭，大聲質問問：“為何可笑？”
宋濂不答。
他兒子搶話道：“胸無點墨，還敢說自己是讀書人。”
風華硬懟道：“上次環采閣斗詩，我是不是贏了你？”
宋璲是個直腸子，臉羞的通紅，一時之間，不知如何作答。
在場眾人皆驚，不是驚訝宋璲去逛青樓，而是堂堂文壇泰斗之子會輸給一位道士。
“天地本有心，萬物有法，人為天地桎梏，何來天地立心一說？”宋濂咄咄逼人道。
給你一點陽光，你就燦爛...風華知道他要將寶貝兒子丟的面子，想方設法找回來。
“立心者，明德揚善，以化天地。有理者，皆可立天地之心。”風華義正言辭回答。
“有理者，你小小年紀，知道何是“理”？”宋濂步步緊逼道。
宋濂是儒家新學倡導者，也是極為推崇朱圣人的“存天理，滅人欲”。
滅人欲并非消滅人的基本欲望，朱熹想表達的是人的欲望是必須要限度，不能為所欲為，更不能過度放大欲望。
出發點是好的，可惜后來成為皇家限制他人的理論工具。
宋濂居然談“理”學了！
在場眾人皆驚訝，宋濂可是有許多年沒跟他人辯論過朱圣人的理學。
并非沒有人找他辯論，而是宋濂覺得他們不配...
風華心說...對不起了王圣人，要動用你的金句了...
風華轉身背朝眾人，只留給他們一抹背影，輕輕說了一句：
“天理嘛...天理即人欲！”
天理，自然之法則，本然之性。
天理即人欲，欲望就是天理的一部分，天理也由欲望共存。
人有欲望，才發現天理的存在。
隨心而動，隨性而發。
宋濂驚訝于此子有這樣的見識，過了半響，才抬起手說：“你有資格與我同席了。”