做完演講后，他就想起了一個故事。他得了慢性病，總會時不時地發作。這時，他就開始懷疑周遭的世界。盡管他的懷疑不無道理。于是，身邊的朋友也漸漸遠離他。他時而嚴肅，時而大笑。他都不知道自己下一刻會怎么樣？慢性病總會發作，然而這時候只有他一人。從這時開始，他就明白所謂的親情和友情都經不住考驗。在無盡的痛苦折磨面前，誰也不會理解他。也是從這時起，他想要學習更多的知識。他知道沒有知識，一個人就沒有爭取更多自由的權利。在知識的海洋里，雖然會遇到數之不盡的困難。但是，更多的還是快樂。那種思考帶來的快樂和小確幸是任何事物都不可比擬的。而在生病時，他就接觸到了宿命論。更加準確地說，那是別人給他灌輸宿命論。別人總是有意無意地說，慢性病是治不好的。唯一能夠做的就是接受命運。許緒偉心想為什么，我為什么要接受命運？只要有一點可能，我就會去尋找。因為他知道命運只是欺負不勇敢的人的家伙，面對強者時它只能低頭。作為強者，無非是身體上的和精神上的。身體上的有很多內涵，其中之一就是健康。現在，對于他來說，健康太珍貴了。不過，他并沒有止步于此。他還想讓身體處于更強狀態，獲得更多的先天優勢。于是，他就開始學習生物學。精神上的當然是知識。對于知識的渴求是由來已久的。因此，他開始買專業書籍。

有句話叫做知識是可以傳授的，而智慧不能。那么，什么是智慧呢？這是仁者見仁智者見智的。智慧在于對未知進行預判，而他在生病的時候恰恰需要這種智慧。這時候，懷疑主義占據了他的大腦。那么，他就深入學習哲學里。在哲學里，充滿重建和再重建的過程。而他在這種過程中，逐漸確立了自己方向和目標。就像有句話說的，很多時候，并不是敵人有強大，而且我們自身存在缺點和缺陷，自己被自己打敗。試想，摧毀自己的信賴的不是別人，正是自己。然而，不管怎樣，宿命論那一套是要不得的。只有做到昨天的我和今天的我的統一，內心的平靜才真的可以實現。

至于怎樣的自我背叛，我想大家是有體會的。反正就是心理撕扯。

西班牙心理學家萊昂納多曾說，不要懷疑，因為別人從來沒有把你的真實想法當回事。不要相信，因為他們的內心也是有你想不到的算計的。

許緒偉想到這里，不無感慨道，真是莫文蔚的歌唱的那樣，外面的世界很精彩，外面的世界很無奈。人生本來就是矛盾的。他以為是自己在背叛自己，但是其實是事情比自己想象的更加復雜。不是有個故事嗎？一個人給大家講道德，然后一個人問，在戰場欺騙敵人可以嗎？他說，可以。那你說欺騙算不算不道德。在武俠小說里，大俠劫富濟貧。從官府的角度，大俠不是犯了罪嗎？官府有官府的立場，你有你的立場。請問，誰的更對呢？所以，很多事情都不是純粹的。那種以為得病的人就是有罪的，不就是秉持著受害者有罪論嗎？他們認為自己是對的，如何如何。但是，得病的人難道就錯了？其實，事情就是那么讓人無言以對。