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我有一個自己特有的、我并不樂于承認的顧慮——它涉及道德和到目前為止大地上一切被當作道德來頌禱的東西——，一個顧慮，在我生命中出現得如此之早，不請自來，不可阻擋，與我的環境、年齡、榜樣和出身相矛盾，我因而或者幾乎有理由稱之為我的“先天”（A priori），——由于這種顧慮，我的好奇和我的猜疑必定會在這個問題上適時停留一下：我們的善和惡到底來自何種起源？事實上，惡的起源問題在我還是個13歲少年的時候就追著我了：在一個人們說“一邊玩耍一邊信上帝”注7的年齡，我就把我第一篇兒戲之作，我的第一次哲學練筆獻給了它——至于我當時對問題的“解決”，則理所當然地是尊崇上帝，奉他為惡之父。這就是我的“先天”要我做的么？那個新的、非道德的，或至少是非道德主義的“先天”？以及從中道出的，嘿，如此反康德、如此詭秘的“絕對命令”，那個我在這期間越來越仔細地聆聽而又不僅僅是在聆聽的律令？……幸運的是，我及時學會了把神學成見和道德成見分開，并且不再到世界背后去尋找惡的起源。一些歷史學和語文學方面的學術訓練，再加上對于心理學根本問題的天生挑剔的感受力，很快使我的問題轉化為另一個問題：人類是在何種條件下為自己發明那些善惡價值判斷的？這些價值判斷本身又有什么價值呢？它們迄今為止是阻阨還是促進了人類的繁榮呢？它們是生命之窘困、貧乏和蛻變的標志嗎？或者相反，這些價值透露出生命之飽滿、力量和意志，生之勇氣，生之篤信，生之未來？——對此，我在自己這里發現并冒險嘗試了若干答案，我區分個體所屬的時代、民眾和等級，我把自己的問題專門化，從答案中又變出新的問題、研究、猜想和或然性注8：直到最后有了一片自己的國土，自己的地盤，一個完整、隱蔽、時時生長和欣欣向榮的世界，仿佛秘密花園，沒有人會料到里面有什么……哦，我們多么幸運啊，我們認識者——假如我們知道足夠長久地保持沉默！……