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——如果這篇文字對哪個人來說是不可理解和難以入耳的，則其責任，依我之見，未必在我。它的意思是足夠清楚的，前提是（這是我所預設的），人們此前已注23讀過我早先的文字，并且頗花了些力氣去讀：那些文字其實是不太容易入門的。以我的《查拉圖斯特拉》為例，誰若不是被它的每一句話時而深深刺傷又時而深深迷醉，那么我不算他是它的知音：因為唯有那樣，他才可以擁有特權，在那部著作得以誕生的靜穆元素中，在它那種陽光般的明亮、遙遠、廣闊和確切中，敬畏地分享到他那一份。在有些情況下，格言的形式造成困難：這種困難在于，人們今日把這種形式看得還不夠重注24。一部實實在在地鍛打鑄造出來的格言，當它宣讀之際，猶未得到“譯解”；而毋寧說，對它的解讀方才開始，為此就需要一種解讀的藝術。在本書第三篇中，對于我在這類情況下會稱之為“解讀”的東西，提供了一個范例：——在它之前是一部格言，它本身是對格言的評注。誠然，為了以此方式把閱讀作為藝術來練習，首先有一樣是必需的，而這也恰恰是時至今日荒廢得最嚴重的——因而要我的文字“可讀”，尚需時日——，要做到這一樣，人們必須近乎母牛，無論如何必須不做“現代人”：反芻……

塞爾斯-馬利亞，上恩加丁山谷

1887年7月