正月事宜

辰御勾芒，木道升于初震；歲推更始，履端造于獻春。系七十二候之初③，二十四番之首。是月也，魚負冰，候雁北④，甌蘭芳，瑞香烈，櫻桃將葩，楊柳欲荑，望春先放，百卉發萌，萬花時育，正園主人所當著意之秋也。因輯事宜十條于后，以便園丁從事，豈曰小補之哉。

分栽

木蘭、金雀兒。

移植

松、山茶、楊柳、瑞香、迎春、木蘭、牡丹、蜀葵、桃、梅、李、木香、杏、棣棠、紅花。

扦插

長春、薔薇、錦帶、梔子、葡萄、棣棠花、紫薇、白薇、木香、迎春、石榴、佛見笑、金沙、櫻桃、銀杏、楊柳、素馨、西河柳、玫瑰、菊、珍珠珮。

接換⑤（諸般花果，皆可接換）

蠟梅、瑞香、海棠、梨、繡球、林檎、柿、木瓜、桃、榠楂（六）、梅、薔薇、杏、李、半杖紅（以上并宜雨水后）；寶相、月季、荼?、木樨（以上宜中旬）；胡桃、橙、橘、桑（以上宜下旬）。

壓條（凡可扦插者，皆可壓條）

杜鵑、山茶、木樨、桑。

下種（諸般花子皆可下）

松子、杏子、胡桃、榛子、枳殼⑥、山藥、薏苡、橙、橘（次年分栽）、萵苣、枸橘⑦。

收種（無）

澆灌（凡草木花果，皆可澆肥）

牡丹、芍藥、瑞香、林檎、杏、茉莉（略潤）、梅、桃、李、梨、葵。

培壅

石榴、梨、海棠、棗、林檎、櫻桃、柿、栗。

整頓

稼李（元旦早），修剪諸樹枝條，扎花架，蓋葺墻垣，修池塘岸，整理器具，燒荒草，凡屬種植地澆糞、耕鋤，地熟候用。

校記

（一）“裁”：花說堂版作“裁”，各版均作“栽”，按應作“裁”。

（二）“北方”：各版均作“西方”，按坎來應作“北方”。

（三）“風”：各版均作“坤”，按《月令廣義》里有“風從沖來，……坤來春寒”，是“坤”和“沖”都表示方向，故“坤”當系“風”字之誤。

（四）“值戊”：花說堂版作“值戊”，文德堂（以下簡稱乾本）、中華版作“值戌”，按應作“值戊”。

（五）“一法”：花說堂版作“一法”，各版漏“一”字，按應補上。

（六）“榠楂”：各版均誤作“楦楂”，應改正。

注解

①大意說：九焦、天火、地火、荒蕪等，逢辰、子、戌、巳的日子，都是兇日，對農事不利，應加警惕。原出《種樹書》。

十二月占驗：九焦在辰，天火在子，地火在巳。《群芳譜》：天火子，地火戊，九焦辰，菪蕪巳，糞忌未。

②說文：“枲，麻也”，《詩·采》正義引：“麻， 一名枲”，枲貴，即麻價高。

③按古時分歲為十二月、二十四氣、七十二候（見《呂氏春秋》），即每月有二氣（節），每氣有三候，正月的節氣是：“立春”“雨水”，所以是七十二候之初，二十四番（即二十四氣）之首。

④魚負冰、候雁北，就是說氣候轉暖，魚已向上面游，接近冰塊，鴻雁也向北飛回。

⑤接換，按即嫁接，或接木，這種繁殖方法，遠在漢代《汜勝之書》里已有記載，是我們聰明的祖先在長期生產勞動實踐中創造出來的，隨著經驗的積累，又不斷創造出各種各樣的嫁接方法。

⑥⑦近代把“枸橘”當作“枳”的別名，學名都是Poncirus trifoliata Linn，但從古代許多文獻來看，枳和枸橘是不是同一植物，值得研究。

枳這個字最早出現在《周禮》《山海經》和《晏子春秋》等書，枳實和枳殼本是一物，只不過老嫩大小不同，老而大的為枳殼，幼嫩的為枳實（見《本草衍義》及《夢溪筆談》）。明以前的本草中，缺乏關于枳的性狀描述。不過，重修《政和證類本草》，附有兩幅圖——汝州枳殼圖和成州枳實圖。從這兩幅圖來看，汝州枳殼是由三小葉組成的復葉，而成州枳實卻為單葉，可能系指香橙（Citrus junos Sieb. ex Tanaka）。陸游詩也有“傍籬叢枳寒猶綠”,與落葉的枳顯然不同。

至于“枸橘”，我國古代沒有這個名稱。韓彥直著《橘錄》，才提出“枸橘”，認為它是橘的一種。并且說“枸橘，色青氣烈，小者似枳實，大者似枳殼”。李時珍《本草綱目》也將枸橘與枳并列。說枸橘結實形如枳實，有采收小的果實偽充枳實的，不可不辨。說明他認為枸橘與枳是兩種植物。而且入藥，兩者的藥效是不同的。但是，李時珍《本草綱目》中對兩者的鑒別也沒有說得很清楚。 他提到枸橘可作綠籬，似乎是Poncirus trifoliata Linn.。枳是什么，沒有說明鑒別的地方。本書將枳殼與枸橘分開來，顯然是指兩者不同的植物。