蘇向道：“這就要提到信息了。首先，信息是什么？”

紀(jì)方華道：“信息就是兩者間交流的內(nèi)容。基于共同認(rèn)知所提出來交流內(nèi)容。”

蘇向問道：“那么你覺得，微觀粒子的共同認(rèn)知是什么？”

紀(jì)方華道：“只有一種可能，組成自身泡泡模板的貝與成。”

蘇向點點頭道：“不錯，如果把貝與成以二進制的方式排列，無論再復(fù)雜的信息，都能夠輕而易舉的傳遞。因果子和光子一樣，都是容器，不過和光子不同的是，光子只管存儲或者釋放能量泡泡，而因果子要維持信息編碼的正常存在，所以這個容器要更特殊一些，也更精細(xì)一些。”

“而且，既然每一種粒子都能夠編輯信息，那么就必然能夠接受信息。這說明什么，粒子具有編輯和接受信息的處理系統(tǒng)，換句話說，粒子是否有智能？還是說這些行為都是本能？這是一個很值得思考的問題，當(dāng)然，這遠(yuǎn)不是如今的我們能夠考慮的。”

“現(xiàn)在說回信息，信息：分為有效信息和無效信息。顧名思義，有效信息就是對你自身而言有用處的信息，無效信息，就是對你無用的信息。這兩種信息可能來源于外界，也可能來源于內(nèi)部。但這兩種信息魚龍混雜，對于一般人來說，根本無法判斷哪一個才是自己真正需要的信息，只會以信息強度和對情緒的影響程度，來確定重要性。”

“人的各種心情就是這么來的，還有種種莫名其妙的情緒，同樣是如此。舉個例子，你得到一塊糖，你很開心……”

“等等！”

紀(jì)方華打斷了蘇向的話：“我為什么會因為得到一塊糖開心？我又不是小孩子？”

蘇向聞言點點頭道：“也是，那我們就……換個例子！”

“嘶！疼疼疼！放手！我錯了！錯了！錯了……”

蘇向慢條斯理的放手，緩緩道：“你現(xiàn)在耳朵被我揪了，很疼，所以你很憤怒，也很委屈，憤怒于我又欺負(fù)你，委屈于自己打不過我，只能任由我欺負(fù)，或者委屈于自己命苦，怎么就遇到我這樣一個不講道理的人？對嗎？”

紀(jì)方華揉著耳朵埋怨：“那你也不至于下這么重的手啊！耳朵都快掉了！”

蘇向嘆了一口氣道：“你還是不明白，剛剛那一刻到現(xiàn)在，你自己心中，到底產(chǎn)生了多少條信息？僅僅是憤怒和委屈嗎？”

紀(jì)方華沉默了。

蘇向繼續(xù)道：“這么多條信息中，有沒有一條信息，說的是你自己太弱，不是我的對手？而且另一條信息還會輔助告訴你，我們是好友，我不會下死手的。”

“現(xiàn)在你自己說，那一條信息才是有效信息？”

紀(jì)方華若有所思。

蘇向道：“你必須學(xué)會判斷，究竟哪一種才是自己需要的有效信息。”

紀(jì)方華道：“親情是有效信息嗎？”

蘇向忍不住點頭，紀(jì)方華開竅了，這會總是能一針見血的看到問題的關(guān)鍵。

“有效信息是根據(jù)信息的變化而變化的，沒有一定的信息是必然有效的，即便是基因延續(xù)的產(chǎn)物父母與子女，這個遺傳物質(zhì)這個必然信息，也無法保證一直有效。事實上，父母與子女之間的關(guān)系，是一種極為復(fù)雜的關(guān)系，按照心理學(xué)來說，子女在父母眼中，是屬于自己的私人物品，而且還是傾注心血的私人物品，那么這個物品就應(yīng)該完全聽從自己的話，完全的服從自己。然而這是不可能的，無論再聽話的人，某些時候都會對父母產(chǎn)生逆反心理，尤其是子女對于這世界的認(rèn)知超過了父母灌輸?shù)恼J(rèn)知后，這種逆反心理就會被放大，當(dāng)子女慢慢嘗試著接受世界傳遞的信息后，這種逆反心理就會確定下來，這也是源自于遺傳信息的信息來源，因為父母當(dāng)年也是這么過來的。”

“對于一部分人而言，父母的言行舉止作為關(guān)鍵信息傳遞給子女，因為其不具備威脅性，子女并不會反抗。可是有些父母沒有人性，任意踐踏子女的身體和精神，這會威脅到子女的生命安全，最終造成父母與子女決裂。”

“這是正常情況下的父母與子女關(guān)系，還有非正常情況下的父母與子女關(guān)系。”

“非正常情況下下的父母與子女關(guān)系，更類似于催眠和死士培養(yǎng)，不要以為這種關(guān)系很少見，其實這種情況很多，為什么說棍棒底下出孝子？這就是典型的暴力式催眠，一旦這種關(guān)系確認(rèn)，很有可能會伴隨子女一生，明明很輕易就能離開這個家庭，可對于習(xí)慣性暴力的恐懼和遺傳信息下必然的因果關(guān)系，會阻止子女自身做出合理的行為，即決裂和背叛。”

“這就是典型的對有效信息和無效信息的混淆，所造成了因果混亂。”

紀(jì)方華問道：“我們該如何確認(rèn)什么是對于自身的有效信息？”

蘇向道：“首先，我們要明白一點，有效信息的定義，是對于自身生存有益處的信息。如果放在個人上，就是單純的狹義上的獲取利益，生存是最大的利益，一切都是以生存為基礎(chǔ)的，所以為了生存，個體可以無所不用其極，法律上叫做緊急避險。”

“但是由多個個體組成的集體中，有效信息就并非是狹義上單純的獲取利益了。這個有效信息包括道德與法律，因為道德與法律是對集體生命活動有益的，是集體生命用來判斷信息是否有效的基礎(chǔ)模板，所以道德與法律需要所有人認(rèn)同，需要所有人信服。”

“集體利益與個人利益是相互沖突的，在我看來，在能夠保證個體生存的前提下，集體利益大于個體利益。可是事無絕對，一旦開始有個體因為種種無效信息，越過集體利益的道德與法律，那么就要注意了，這將是混亂的開始。”

“這時候，集體中的部分個體利益會遭受巨大的損失，個體與集體中的小團體之間，個體與個體之間，集體內(nèi)部的小團體與小團體之間，個體與集體之間，小團體與集體之間，這些關(guān)系會因為無效信息的作用，逐漸爆發(fā)出巨大的矛盾。甚至如果有生存危機，那么這個集體就會經(jīng)歷存亡危機，即便能夠扛過去，也不再是原來的集體了。”

“逆亂因果者，終將會被因果反噬，不是不報，時候未到，時候到時，一切都晚了。”