面對蘇銘正的激將，江楓微微一笑，十分淡定的說道：

“給古詩詞譜曲又有何難；你且聽我唱！”

言畢，江楓緩步走到古箏旁，坐下，雙手撫古箏弦；

隨即張口吟唱起來：

“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回……”

蕩氣回腸的歌聲頓時響徹整個會場；

《將進酒》中恣意灑脫的人生態(tài)度、對未來充滿豁達的坦然、對自身才華的高度自信，都通過歌聲完美的演繹出來；

會場的人，都被江楓精彩的演唱折服；

一曲終了，掌聲四起；

叫好聲不斷；

唯獨蘇銘正鐵青著臉，因為在和江楓的對弈中，他一敗再敗，顏面一次又一次的掃地；

但蘇銘正依然強咬牙強撐著，他不相信江楓是萬能的；

“給剛才寫過的詩譜曲算什么本事，有能耐現(xiàn)場即興寫詩，然后即興譜曲！”

蘇銘正酸溜溜的說道。

“好啊，如你所愿！”

江楓用略帶嘲諷的口氣說道，隨即古箏聲再次響起。

隨后，江楓微微張嘴，優(yōu)美的歌聲從他嘴里緩緩流淌出來：

【明月幾時有，把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年；

不知天上宮闕，今夕是何年。

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。

起舞弄清影，何似在人間。

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。

不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長久，千里共嬋娟】

當(dāng)谷陽聽到江楓吟唱完第一句時，雙眼就睜得滾圓，一眨不眨的緊緊盯著江楓；

同時，努力屏住呼吸，生怕自己的喘息聲會破壞江楓的歌聲營造的美妙意境；

季平、顧河只成名已久的音樂家，對古詩詞的研究水平雖然無法和谷陽相提并論，但絕對遠超一般人；

而這倆最擅長的是音樂；

不論是演唱，亦或者賞析音樂，他們絕對是行家里手，天花板一般的存在，絕對的權(quán)威。

所以，江楓一張嘴開唱，他們倆的汗毛立馬聳立起來了；

外行看熱鬧，內(nèi)行看門道！

行家一出手，就只有沒有。

江楓一出手，季平和顧河就知道，這首明月幾時有，絕對是經(jīng)典歌曲；

謝明川坐在一旁默默聆聽江楓的歌聲，靜靜的喝酒，眼神中對江楓的欣賞更勝以往；

萬雪嫣站在江楓身旁，明亮的眼眸，一刻不停的盯著江楓，一臉自豪和得意；

心里在大聲呼喊：江楓，你唱歌的樣子好帥啊！

角落里，君六福也在用欣賞的眼神看著江楓，隨后又看了幾眼正犯花癡的萬雪嫣，一會點頭，一會搖頭，輕聲自語道：

“江小子，希望你能用你的表現(xiàn)征服老領(lǐng)導(dǎo)，否則，你和雪嫣是不會有未來的……”

“或許那首葡萄美酒夜光杯的詩，老領(lǐng)導(dǎo)興許會喜歡，江楓要是能多寫幾首這樣充滿豪氣、霸氣、慷慨激昂的詩，或許老領(lǐng)導(dǎo)會對他另眼相看吧。”

蘇銘正緊繃著嘴唇，一言不發(fā)，但心里卻又一萬頭草泥馬在狂奔……

又被江楓裝B裝到了；

一曲終了，會場響起了雷鳴般的掌聲。

“詩好，曲好，唱的好！”

“聞歌聲，在耳畔忽而縹緲，忽而現(xiàn)實，忽而天上，忽而人間，仿佛真的在自由穿梭于天上人間一般，讓人聽得酣暢淋漓！”

“天籟起，疑仙人，揮袖起舞姿，瓊樓仙音飄天外，如夢如癡醉；

少年郎，才超群，滿園芳四溢，藝高品端世人敬，詩情滿人間！”

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，這句話說得太好了，太經(jīng)典了，堪稱千古佳句；”

“是呀，所以作者才在最后提出了希望，但愿人長久千里共嬋娟！”

“嗯嗯，最后這幾句，再次升華了整首詩的格調(diào)和意境，堪稱千古佳作！”

眾人議論紛紛。

唯有谷陽一直沉浸在詩歌營造的美好意境中，直到此時才回過神來。

于是，大家提議，讓谷陽點評這首詩；

畢竟，谷陽對古詩詞的研究，是大家公認的，他的點評，絕對是權(quán)威的，毋庸置疑的。

只見谷陽輕輕走到江楓身邊，恭敬的作揖行了大禮，才開口問道：

“江楓先生大才，您的大作，讓谷某嘆為觀止，這不是夸贊，而是由衷的嘆服；

因為此詩只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞；

今日有幸欣賞到，實乃三生有幸，就算馬上死掉，也甘之如飴！”

眾人猜到谷陽會對這首詩給予極高的評價，但沒想到谷陽對這首詩的推崇程度，幾乎到了登峰造極的地步；

一句“此詩只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”；

一句“今日有幸欣賞到，實乃三生有幸，就算馬上死掉，也甘之如飴”；

就這兩句評價，就能讓江楓吹噓一輩子；

別忘了，說這話的人是谷陽！

是華夏古詩詞研究中心主任；

是整個華夏公認的對古詩詞研究造詣最深的人；

他高度認可，高度推崇這首詩，就等于給這首詩蓋棺定論了；

就等于認可了江楓妖孽一般的才華；

沒聽到谷陽剛才恭敬的稱呼江楓為先生么！

“我知道你們想聽我詳細的評析這首詩，可是在江楓先生面前，我實在不敢隨意點評，因為我感覺我點評不了這首詩。”

谷陽很謙虛的說道。

“沒事兒，谷陽夫子，我相信你能點評的很好，所以，不必在意我，您只管點評吧。”

江楓微笑著說道，心說幸虧你沒讓我自己個點評；

哎，說來慚愧，這首詩是我寫的不假，但我那是默寫啊，根本點評不來的；

這首詩的原作者，可是地球歷史上的豪放派詩人蘇軾的經(jīng)典代表作之一，我哪有那個水平和能力點評啊。

聽到江楓如此說，谷陽不再謙虛，微笑著對江楓說道：

“既然江楓先生如此說，那我就班門弄斧了，評析的若有不到位的地方，還請先生斧正。”

江楓微笑點頭，算是回應(yīng)。

“江楓先生運用形象描繪手法，勾勒出一種皓月當(dāng)空、親人遠在千里、孤高曠遠的境界氛圍，反襯自己遺世獨立的思緒和孤寂；

并和往昔的神話傳說融合一處，在月的陰晴圓缺當(dāng)中，滲進濃厚的哲學(xué)意味，可以說是一首將自然和社會高度契合的感喟作品。

在大自然的景物中，月亮一直充滿著浪漫色彩，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。

一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物；

一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團圓生活；

月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。

在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！

江楓先生是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。

反映到詞里，遂形成了一種豪放灑脫的風(fēng)格。

上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實地，自具雅量高致。

一開始就提出一個問題：明月是從什么時候開始有的——“明月幾時有？把酒問青天。”

把酒問天這一細節(jié)描寫，可謂傳神。

其問之癡迷、想之逸塵，確實是有一種類似的精、氣、神貫注在里面。

江楓先生格局高遠，堪若天人，因為他把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。

“明月幾時有？”

這個問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；

又好像是在驚嘆造化的巧妙。

讀者從中可以感到詩人對明月的贊美與向往。

接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”

把對于明月的贊美與向往之情更推進了一層。

從明月誕生的時候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個什么日子。詩人想象那一定是一個好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。

他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”

詩人自己設(shè)想前生是月中人，因而起“乘風(fēng)歸去”之念。

他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。

“瓊樓玉宇”，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之。’俄見月規(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”

“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉叫他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。

這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來。

這里還有兩個字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。

飛天入月，為什么說是歸去呢？

也許是因為詩人對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了。

然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。

這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。

詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。

一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。

同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。

這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風(fēng)。

但詩人畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”

與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！

“清影”，是指月光之下自己清朗的身影。

“起舞弄清影”，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。

“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。

與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。

這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。

從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了詩人情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)。

“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強烈。

下片懷人，即兼懷親朋故人，由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時感念人生的離合無常。

“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。”

‘轉(zhuǎn)’和‘低’都是指月亮的移動，暗示夜已深沉。

月光轉(zhuǎn)過朱紅的樓閣，低低地穿過雕花的門窗，照到了房中遲遲未能入睡之人。

這里既指自己懷念親人的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團圓以至難以入眠的一切離人。

“無眠”是泛指那些因為不能和親人團圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。

月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！

于是詩人便無理地埋怨明月說：“不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？”

明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時候才圓呢？

相形之下，更加重了離人的愁苦了。這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對于不幸的離人們的同情。

接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。

她有被烏云遮住的時候，有虧損殘缺的時候，她也有她的遺憾。

自古以來世上就難有十全十美的事。

既然如此，又何必為暫時的離別而感到憂傷呢？

詞人畢竟是曠達的，他隨即想到月亮也是無辜的。

既然如此，又何必為暫時的離別而憂傷呢？

這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。

從語氣上，好像是代明月回答前面的提問；

從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對立過渡到人、月融合。

為月亮開脫，實質(zhì)上還是為了強調(diào)對人事的達觀，同時寄托對未來的希望。

因為，月有圓時，人也有相聚之時。

很有哲理意味。

詞的最后說：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。

“共嬋娟”就是共明月的意思，既然人間的離別是難免的，那么只要親人長久健在，即使遠隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起。

“但愿人長久”，是要突破時間的局限；

“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。

讓對于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。

古人有“神交”的說法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通。

“千里共嬋娟”也可以說是一種神交了！

這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時間、空間以及人生這樣一些重大問題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。

但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光；

表達了作者的祝福和對親人的思念，

表現(xiàn)了作者曠達的態(tài)度和樂觀的精神。

詩人就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。

可以說這首詞是江楓先生在中秋之夜，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。

從藝術(shù)成就上看，此篇堪稱千古佳作。

它構(gòu)思奇拔，畦徑獨辟，極富浪漫主義色彩。

在格調(diào)上則是“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度；使人登高望遠，舉首高歌”，堪稱歷來中秋詞中的絕唱。

從表現(xiàn)方面來說，詞的前半縱寫，后半橫敘。

上片高屋建瓴，下片峰回路轉(zhuǎn)。

前半是對歷代神話的推陳出新，也是對魏晉六朝仙詩的遞嬗發(fā)展。

后半純用白描，人月雙及。

它名為演繹物理，實則闡釋人事。

筆致錯綜回環(huán)，搖曳多姿。

從布局方面來說，上片凌空而起，入處似虛；

下片波瀾層疊，返虛轉(zhuǎn)實。

最后虛實交錯，紆徐作結(jié)。

全詞設(shè)景清麗雄闊，以詠月為中心表達了游仙“歸去”與直舞“人間”、離欲與入世的矛盾和困惑，以及曠達自適，人生長久的樂觀枋度和美好愿望，極富哲理與人情。

立意高遠，構(gòu)思新穎，意境清新如畫。

最后以曠達情懷收束，是詞人情懷的自然流露。

情韻兼勝，境界壯美，具有很高的審美價值。

此詞全篇皆是佳句，典型地體現(xiàn)出詩人清雄曠達的風(fēng)格。

最后，我想說，全詞意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達；

對明月的向往之情，對人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語言，都能給人們以健康的美學(xué)享受。

江楓先生大才，此等千古佳作，就算拿到古代，被先賢們看到，也一定會嘆為觀止，驚為天人的。”

谷陽滔滔不絕的說著，眾人津津有味的聽著；

江楓也在耐心的聽著，心里對谷陽的學(xué)問，尤其他在古詩詞方面的研究，充滿敬佩；

這是實打?qū)嵉膶W(xué)問，絕對一般人能做到的。

難怪谷陽夫子對古詩詞的評析，向來被人們高度認可，高度推崇，甚至稱之為權(quán)威；

因為人家谷陽先生，肚子里確實有真才實學(xué)；

谷陽點評完后，再次朝江楓拱手，很謙虛的說道：

“江楓先生，在您面前點評您的大作，實在汗顏，有點評不當(dāng)之處，還請見諒。”

江楓也拱手回禮，十分誠懇的說道：

“谷陽夫子才是真正的大學(xué)問家，小子雖有些小聰明，但學(xué)問修養(yǎng)遠遠沒有達到先生的境界，實在虧不敢被先生如此夸贊，更不敢被先生成為先生，您叫我江楓或者小楓就行；”

“那好吧，我就拖個大，叫你一聲江小友吧。

你一首《將進酒》，一首《江城子》，一首《明月幾時有》，三首詩詞，幾乎碾壓了大半華夏先賢；

你若潛心研究古詩詞，你未來的成就，無可限量；

不知江小友可有興趣和我一起潛心研究古詩詞……”

谷陽起了愛才之心，但話沒說完，就被江楓打斷了，

“谷陽先生好意，小子心領(lǐng)了，但小子實在是個俗人，而且還是少年心性，貪戀紅塵，所以無法平心靜氣的做學(xué)問，所以……”

“哈哈，江小友所言甚是，是老夫失言了；

少年人自有少年人的路要走，滾滾紅塵，確實需要好好體驗；

只希望以后有機會，能再次欣賞到你的佳作！”

谷陽哈哈大笑著說道。

一旁的蘇銘正，聽到谷陽對江楓的詩給予如此高的評價時，心情很不美麗；

又聽到谷陽竟然稱呼江楓為先生，后來改口稱為小友，心情愈發(fā)糟糕；

因為這輪比拼中，蘇銘正又輸了；

我就不信這個邪！

只見蘇銘正隨意的看了一眼旁邊的一個戴眼鏡的中年人，意思很明顯，該你上場了。