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面對(duì)問(wèn)題，有了問(wèn)題就要想辦法解決。特定的生命線在我們每一個(gè)人身上，已經(jīng)存在的事物不要去否定。每個(gè)人身上都有狹義思想認(rèn)知，你個(gè)人認(rèn)為對(duì)的東西不一定是對(duì)的。中國(guó)民間有句俗話；“三人行，必有我?guī)煛薄Ｆ浯罄颂陨车乃枷肷钊肴诵模瑥哪撤N程度而言；我認(rèn)為對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的永遠(yuǎn)對(duì)不了。但我們每個(gè)人思想是活躍的。生命線最大變化來(lái)自“人”本身，而人生變化來(lái)自于個(gè)人思想和智慧。你思想主導(dǎo)了一切，包括你個(gè)人身體山上的一切行動(dòng)。

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行動(dòng)開(kāi)始的本身就是一種變化，那么在特定規(guī)律之下；變化本身是不存在變化的，因?yàn)樽兓且环N錯(cuò)覺(jué)。這種事物比較難以，是因?yàn)樽兓旧砭痛嬖诘摹Ｈ送ㄟ^(guò)眼睛來(lái)觀看這個(gè)世界，但又時(shí)候眼睛看到的東西是一些假相。

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所以“道”家用了道來(lái)闡述天地之間的變化，路就在腳下。是思想最精深之處在與：以不變應(yīng)萬(wàn)變。可以說(shuō)是完全靠一個(gè)悟字，完全看個(gè)人覺(jué)悟。生命線能靠悟嗎？我認(rèn)為是不能的。必須要靠三光原則才行，靜以思動(dòng)就只能講精神世界上的追求。在殘酷現(xiàn)實(shí)世界中，這種思想不利于競(jìng)爭(zhēng)。

自古以來(lái)講得都是百無(wú)一用是書(shū)生，從根本問(wèn)題上看透了事物本質(zhì)。一但你明白了，生命線就不在是固定的，變化也就產(chǎn)生了。但你可以預(yù)演，可以控制自己人生之中發(fā)生的變。

成就本書(shū)的緣由，以前我是在其它平臺(tái)沒(méi)事寫(xiě)寫(xiě)小說(shuō)。由于工作上需要，我經(jīng)常要和個(gè)類(lèi)人打交道。但我驚奇地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的年輕人真是有點(diǎn)無(wú)法理解。我想讓每個(gè)人都看到自己的潛力，了解商業(yè)社會(huì)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。以便更好地完善自身，重新塑造自我。我認(rèn)為沒(méi)有決對(duì)的命運(yùn)，其特定的生命線在運(yùn)轉(zhuǎn)。為了發(fā)揮最大效用，變化本身就是必不可缺的。如果書(shū)中的道理你都懂，你也在行動(dòng)，那么你必定會(huì)成就自我。

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自我是一種高度，成就自我是一個(gè)人價(jià)值體現(xiàn)。想要有價(jià)值，就必須在社會(huì)上有一定的創(chuàng)造力。但創(chuàng)造也是特定的，隨著時(shí)代科技發(fā)展而發(fā)生變化。如果你連這么簡(jiǎn)單的規(guī)則你都看不懂，那么即便你看完了本書(shū)也毫無(wú)意義。但如果能給你帶來(lái)深思，我覺(jué)得也是較好的。

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就我本人認(rèn)為，書(shū)到后面寫(xiě)得會(huì)越來(lái)越精深。其闡述的規(guī)則變化會(huì)越來(lái)多，這也是一種變化。其實(shí)寫(xiě)到這一小段時(shí)，對(duì)我來(lái)說(shuō)變化已經(jīng)產(chǎn)生。因?yàn)樵谖矣?jì)劃之中，是不會(huì)出現(xiàn)這一張的。那么產(chǎn)生的原因呢？說(shuō)白了這就是變化。由我個(gè)人思想主導(dǎo)，所以就產(chǎn)生了變化。

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變化可以產(chǎn)生，也是看以培養(yǎng)的。個(gè)人身上變化微不足道，但變化本身可以作為一種手段。這種手段如果放在其他人身上，或是發(fā)在對(duì)手身上。那么產(chǎn)生的威力是驚人的，也是可怕的。一個(gè)人本身沒(méi)有弱點(diǎn)，是變化讓他有了弱點(diǎn)。這也是古代兵家常用的計(jì)策。

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人的變化能夠自我實(shí)現(xiàn)，反復(fù)提醒自己；并在一定程度上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，有了更加鏖實(shí)的生活。而個(gè)人追求的夢(mèng)想，將會(huì)更加容易實(shí)現(xiàn)。