說起《封神演義》，首先講兩個關鍵人物，姜子牙與趙公明，截取幾段原文如下：

姚天君曰：“不動聲色，二十一日，自然命絕。子牙縱是脫骨神仙，超凡佛祖，也難逃躲。”

姚天君讓過眾人，隨入落魂陣內，一土臺；設一香案，臺上扎一草人，草人身上寫姜尚的名字；草人頭上點叁盞燈，足下點七盞燈，上叁盞名為催魂燈，下點七盞名為捉魂燈，姚天君披發仗劍，步罡念□呪，於臺前發符用印，於空中一日拜叁次；連拜了叁四日，就把子牙拜的顛叁倒四，坐臥不安。

楊戩在惻，見姜丞相或驚或怪，無策無謀，容貌比前大不相同，心下便自疑惑：難道丞相曾在玉虛門下出身，今膺重寄。

又過七八日，姚天君在陣中，把子牙拜去了一魂二魄。子牙在相府，心煩意燥，進退不寧，十分不爽利；整日不理軍情，懶常眠，眾將門徒，俱不解是何緣故。

子牙只得勉強出來，升了殿，眾將上殿，議論軍情等事。子牙只是不言不語，如癡如醉。

言休煩絮，不覺又過了二十日；姚天君把子牙二魂六魄，俱已拜去了；止剩得一魂一魄。

不言眾將在府中慌忙，單言子牙一魂一魄，飄飄蕩蕩，杳杳冥冥，竟往封神臺來。

以上是關于姜子牙的。

陸壓揭開花籃，取出一幅書：“寫得明白，上有符印口訣，依次而用，可往西山立一營，營內一臺，結一草人，人身上書趙公明叁字，頭上一盞燈，足下一盞燈，腳步罡斗，書符結印焚化，一日叁次拜禮，至二十一日之午時，貧道自來助你，公明自然絕也。”

子牙披發仗劍，腳步罡斗，書符結印，連拜叁五日，把趙公明只拜得心如火發，意似油煎，走頭無路，帳前走到帳後，抓耳撓腮。

且說子牙在岐山拜了半月，趙公明越覺昏沉長睡，不省人事。太師入內帳，見公明鼻息如雷，用手推而問曰；“道兄你乃仙體，為何只是鼾睡？”

以上是關于趙公明的。

兩人共同點是都被下過咒。姜子牙是人體，趙公明是仙體，他們被下咒是有區別的。

姜子牙頭上點三盞燈，足下七盞燈，代表人的三魂七魄。

趙公明是頭上一盞燈，足下一盞燈，代表仙的一魂一魄。

前面我講過，寄生靈魂和我們的靈魂不是一路的，所以姚天君拜走的姜子牙二魂六魄，就屬于寄生靈魂，剩下姜子牙本體的一魂一魄無處安身。

所以說人類正因為有二魂六魄的寄生靈體，才會被干擾，思想經常被打岔，連睡覺也無法安靜，從《封神演義》也可以看出，在我得出結論之前，古人早已盡曉。

說起《封神演義》作品本身，也很奇怪，這部作品簡直就像兒童讀物，紂王頭腦簡單，對妲己的荒誕建議言聽計從，其它情節一樣幼稚，是作者水平太低嗎？我看不像，我認為《封神演義》本質上就是洗腦，用極端的筆法，歌頌勝者，丑化敗者，很顯然，那場戰爭極為重要。

從元始天尊，老子和通天教主這種最高級別的神仙也加入戰爭來看（當然不可能是他們本人），可能暗指高層空間發生了規模空前的現代化戰爭，因為我對書中花樣百出的法寶更感興趣，咱們試作比較：

各種投擲類的法寶，類似各型號的炮彈，炸彈和導彈。

能在空中擊落對方法寶的法寶，類似反導彈防御系統。

三頭六臂的羅宣，向西岐城里發射的萬里起云煙，類似火箭彈。

哪吒三頭六臂風火輪，類似掛載了彈藥的武裝直升機。

幾個魔頭制造瘟疫，類似生化武器。

再看看《西游記》

神仙妖怪駕云作戰，類似戰機的角逐。

孫悟空手里的金箍棒，能化成千百條，類似分導彈頭。

孫悟空的筋斗云，類似導彈發射后在空中調整姿態。

一個筋斗十萬八千里，類似現今最強大的高超音速導彈。

如來的五行山，類似太空中的衛星壓制或利用小行星撞擊。

對比《封神演義》與《西游記》你會發現，《封神演義》使用了大量陸基武器攻打各陣，更符合在某星球上攻城掠地和殘酷的巷戰，而《西游記》的拼斗往往在空中，法寶能夠降服對方，很像戰機被擊落后飛行員跳傘逃生。

再說回《封神演義》。

十二金仙被削去頂上三花后，上師教給他們縱地金光法，請注意那個“縱”字，和土行孫的“行”字有本質的區別，土行可以看做挖戰壕，而縱地是垂直向下的，難道暗指對方動用了核武器，只好到地下深處躲藏？

《封神演義》中還有一類攻擊武器，直接針對靈魂的攻擊，比如陰陽鏡，落魂鐘，戮魂幡，幽魂白骨幡，六魂幡等，我們可以理解成各種干擾設備，如果不是，也許就真是能直接擊殺人類靈魂的高級武器了。

還有更為異類的武器，那個化出金橋誘使殷洪入畫后一抖變成飛灰的太極圖，象不象科幻小說《三體》里的二向箔降維打擊？

前面所講的對姜子牙和趙公明下咒，則比現代戰爭中的斬首行動更可怕，能把敵對者首腦弄得迷迷糊糊，顛三倒四，下屬還不敢多問，肯定會嚴重影響戰局，難道是寄生靈魂或其它靈體參于其中？

水平有限，我只是胡亂猜測，如果真有所指，我想也不一定發生在人類空間，很可能發生在另外空間或宇宙更深處，因為地球人必須在謎中，真相必須隱瞞，為爭奪人類肉體基數，地球上勢力的分布更象是談判桌上得來的，談判的砝碼不在談判桌上，而是在另外空間的戰場。

我只是提供個思路，說的對希望高人們再加探索，說的不對大家就當成開腦洞的笑談好了。