甲秀樓

貴陽(yáng)文氣，聚在甲秀樓。我登浮玉橋，觀樓片時(shí)，感到它的飛檐、雕窗、石欄，極盡精致，影落南明河，氣派不比其旁群起的新廈弱。

南方人臨水筑樓，很有辦法。宜昌的鎮(zhèn)江閣、肇慶的閱江樓、富陽(yáng)的春江第一樓，怎樣望都有十足的畫意。甲秀樓還要多添一片用心：科甲挺秀。“幾年窗下學(xué)班馬，吾豈匏瓜，指望待一舉登科甲”，語(yǔ)出喬夢(mèng)符《金錢記》，戲?qū)懱圃?shī)人韓君平（名入大歷十才子）和府尹之女柳眉兒相愛故事。金榜題名素與洞房花燭并為世人平生得意事，即在今天，也未見有很大改變。我久居京華，單位之東的一條街，就以“貢院”為名。集古人舊句，是：“記得春闈同席試（唐姚合《別胡逸》詩(shī)），秋榜才名標(biāo)第一（明唐寅《漫興》詩(shī)）。”事有湊巧，近年，長(zhǎng)安大戲院也由西單遷至這一帶。科場(chǎng)久廢，不見赴會(huì)試的貢士身影，青衿學(xué)子、朱衣使者，面目俱邈矣，耳邊繞響的，卻是紅氍毹上的奏弦負(fù)鼓而歌。能把科場(chǎng)與戲場(chǎng)合于一身的詞，像是只有“場(chǎng)屋”，若釋義，從我的所見出發(fā)，則變雙為單，唯余后一解。舉孝廉，爭(zhēng)廷魁，是古傳的風(fēng)氣。人能效家貧的孫康，映雪苦讀，似有望由俗街俚巷一步升入博學(xué)鴻詞。唐李頎“腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽”，道出常人心態(tài)。等而上之，是深信“人皆可以為堯舜”，這大約也合于天道吧。遍閱春秋，圣人以下，能入史家之筆的，大抵為獲享功名者，照此看，以“甲秀”為名的延樓崇閣，實(shí)在大有深固的精神根基。在儒風(fēng)久盛的江南，我好像沒有見過這樣的古樓。時(shí)下，青衿朱衣挾程文墨卷遠(yuǎn)退，觀樓而追往，我仿佛望到賢良方正之士勞倦的影子。

甲秀樓處尋常巷陌間，不自矜，不欲與鄰屋爭(zhēng)勢(shì)，很隨和，很謙恭，有近人的態(tài)度。木石寄志，造樓者是把一縷文人的氣質(zhì)融進(jìn)去了。樓間的《鴻雪因緣圖記》《山水觀我冊(cè)》與《南明攬勝圖》，皆繪甲秀樓，雖為清人筆墨，卻和今日樓景沒有多少異同，只是遠(yuǎn)近尚有清幽的山水。

我在涵碧亭坐歇，樓的上下盡為往來之客，賞鑒加憶古，頗有滋味。我不懂營(yíng)造法式，難識(shí)樓臺(tái)之美，假定單士元先生仍在世，我隨他游此，聽其口講指畫，或可另有一番心得。

翠微園傍南明河岸，同甲秀樓恰相映帶。如果缺少它，獨(dú)占鰲磯的甲秀樓會(huì)顯得太“孤”。翠微園是舊日應(yīng)舉士子的讀書處。能由鄉(xiāng)試之場(chǎng)走向殿廷，竟至身入國(guó)子監(jiān)者，為數(shù)真是太少了。

浮玉橋頭，幾個(gè)苗家女守著爐中火烤豆腐干，賣與游人。空氣中飄著淡淡的鹵味，這道吃食有些像浙東鄉(xiāng)間常用來下飯的臭豆腐。

此橋本叫江公堤，明萬歷二十五年貴州巡撫江東之倡建。誰人會(huì)記起他呢？我看還是舊有的橋名好，很樸素，且傳一縷余情待人臨水空憶。

清人鄭珍、莫友芝、黎庶昌以詩(shī)文入史，合為黔北三巨儒，曾經(jīng)遺影甲秀樓嗎？余生也晚，只好問之于天了。