前言

隨著互聯網的進一步高速發展，信息共享將最大限度地拉近人類的知識差距，而高效率的信息分析模式必將決定著人類的思維水平新高度。《易經全集》就是為此提供了一個研究和應用的新角度、新方法、新成果。

從研究和應用方面來說，《易經全集》具有下各個方面特點：第一次按照二進制排列八個經卦和六十四個重卦，改變了幾千年起于“乾卦”終于“既濟”的排卦順序；第一次給六十四卦的卦辭和386個爻辭取了名字，一共取名514條，給每卦、每爻大致確定了一個基本的范圍和形象的概念；第一次給每卦、每爻撰寫了提綱攜領的關鍵詞，可以起到綱舉目張的作用；第一次按照卦象解讀每一卦卦名、卦辭、爻辭及有關的彖辭、象辭等，力求尋找其中的聯系，證明了“無象無辭”、“無辭無象”的易理研究傳統；第一次提出了分析性排卦法方法，反正了歷來排卦的任意性、神秘性，把卦象跟所預測的事情有機地聯系在一起，開辟了《易經》預測從迷信到科學的康莊大道；第一次把《易經》納入“修養身心”、“開啟智慧”、“訓練思維”、“協調陰陽”、“規劃人生”、“把握命運”、“和合天人”的易學軌道。

《易經全集》明確地提出“預測”的“三無原則”：“無疑不占”——沒有疑問不用占卜，“無正不占”——歪門邪道不能占卜，“無誠不占”——沒有誠意（懷疑易理）不必占卜。

思想和文化傳播主要依靠兩種方式：一是“文需通俗方傳遠”，一是“文需高雅方傳遠”。前者如白居易的“野火燒不盡，春風吹又生”等，后者如《老子》的“道可道，非常道”等?！兑捉洝凡┐缶睿扔小八仔浴保灿小把判浴?，所以《易經》得以生生不息！可對“雅性”，總是有“陽春白雪，和者蓋寡”之感。對這些內容，讀者在閱讀的時候遇到難以理解的地方在所難免，不妨先跳過，過一段時間再讀，一定大有裨益。我們學易多年，有一種越學越不懂的感覺，真是“學易三年，易在眼前；學易十年，易在天邊”。在本書的寫作過程中，我們參考了很多資料，在有關地方已經一一注明，在此真誠地表示感謝！

我們將進一步廣泛吸收專家學者、愛好者參與其中，地不分東西，人不分男女，有意者參與之，有力者執行之。我們的希望是，媒體上有聲音，在學校里有學生，在社會上有讀者，讓中華文化為中華民族的偉大復興貢獻一分力量?！昂秃稀庇^念是“和諧”思想的具體運用，對建設社會主義文化，對中華民族文化的復興具有不可代替的巨大作用。只有廣大民眾都具備了“和合”的思想觀念和“和合”的思維方法的時候，中華民族的偉大復興時間才會真正到來！如果能夠重建信仰而又不排斥功利，如果“和合”觀念與“和諧”思維能夠在古老而嶄新的神州大地成為一種習慣，那么中華民族偉大復興時機也就到了。