言必行，行必果。-------孔子誠信，毋庸置疑是守信用的意思，一個人如果連講誠信都沒有達到的話，又何談與朋友交，與他人合作呢？誠信是我中華民族的傳統美德，是從我中國建國以來流傳下來的。有人又問為什么要堅持誠信呢？那就請你去讀一讀下面的故事。在北宋的時候有一位詞人，名字叫做晏殊，素來以誠實著稱。在晏殊十四歲的時候，有人把它作為神童舉薦給了皇帝。皇帝召見了他，他與多名的進士同時參加考試，在他寫到作文的時候，發現作文自己以前寫過，就向皇上請求更改作文題目，使得在皇帝眼中晏殊取得了不小的地位。晏殊當職的時候，正是天下太平的時候，在京城之中大大小小的官員經常到郊外去游玩，在酒館進行了各式各樣的宴會，而晏殊因為家境貧困，無法去與那些當官的人游玩飲宴，只好在家中與兄弟一起讀寫文章。有一天，皇帝提拔晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們看到此舉之后，感到非常驚訝，不明白皇帝為什么會這么做。皇帝就對大臣們說：“大臣們近來經常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹慎，正是東宮官的合適人選。”晏殊謝恩后，如實對皇帝說道：“我其實也是一個喜歡游玩飲宴的人，只是因為家貧罷了。如果我有錢的話，也早就參加宴游了。”這兩件事使晏殊在群臣面前立起了信譽，皇帝也更加信任他。無獨有偶，曾參，春秋末期魯國有名的思想家、懦學家，是孔子門生中七十二賢之一。據記載，清朝中興名臣曾國藩就是他的后裔。他博學多才，且十分注重修身養性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的孩子吵著要去。曾參的妻子不愿帶孩子去，便對他說：“你在家好好玩，等媽媽回來，將家里的豬殺了煮肉給你吃。”孩子聽了，十分高興，不再吵著要去集市了。這話本是哄孩子說著玩的，過后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子看到曾參把豬殺了，就說，“我是為了讓孩子安心地在家里等著，才說等趕集回來把豬殺了燒肉給他吃的，你怎樣當真呢。”曾參說：“孩子是不能欺騙的。孩子年紀小，不懂世事，只得學習別人的樣貌，尤其是以父母作為生活的榜樣。今日你欺騙了孩子，玷污了他的心靈，明天孩子就會欺騙你、欺騙別人；今日你在孩子面前言而無信，明天孩子就會不再信任你，你看這危害有多大呀。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，于是心悅誠服地幫忙曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾參的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。曾參深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重于言教。一切做父母的人，都應當像曾參夫婦那樣講究誠信，用自我的行動做表率，去影響自我的子女和整個社會。然而轉眼看向另一個故事，在《郁離子》記載道：濟南有一條河，一個商人過河時船沉了，他抓住了一根桿子，大聲喊道救命。一個漁夫聞聲而至。商人就說：“只要你救了我，我就給你一百兩金子。”漁夫把商人救起來后，商人卻翻臉不認人，只給了漁夫十兩金子，漁夫責怪商人不守信用，而商人卻對漁夫說：“你就是個捕魚的，又掙不到多少錢，現在卻直接得到了十兩金子，還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去，但過了一會商人又一次原地翻船，旁邊的一個人準備去救商人，可是剛剛救了商人的那個人讓他別去救。就這樣，不講信用的商人被淹死了。誠信雖然不能讓自己的實力提升，但可以讓自己受到他人的贊賞，讓他人信任自己，這不就是人人都想要的嗎？要想做好自己，就必須做到答應別人的事要做到。堅守誠信，從我做起。