猶記得少年時(shí)學(xué)習(xí)西醫(yī)臨床，同寢的大學(xué)室友是不相信中醫(yī)的，當(dāng)時(shí)大家認(rèn)為中醫(yī)是偽科學(xué)。

其中有個(gè)重要的論據(jù)就是，西醫(yī)手術(shù)切除了肝脾肺腎后，很多人還是能和正常人一樣生活。

如果按中醫(yī)的說法，那五臟不可或缺，那這人是一定會(huì)嘎掉的。互相矛盾，不可理解。

現(xiàn)在隨著認(rèn)知的進(jìn)步。我認(rèn)為中醫(yī)不是偽科學(xué)。和西醫(yī)是兩種文明思想下的產(chǎn)物，都是人類的智慧結(jié)晶。

古代人類把人體看成一個(gè)整體，是不斷運(yùn)動(dòng)的能量和組織的整體，其中人體內(nèi)向上的炎熱的活躍的能量和物質(zhì)他們歸結(jié)于一種類似于自然界“火”的能量，“火曰炎上”。

其中人體內(nèi)相對安靜，質(zhì)地潤澤向下運(yùn)動(dòng)的能量和物質(zhì)歸結(jié)為一種類似于自然界“水”的能量，“水曰潤下”。

人體內(nèi)像種子發(fā)芽一樣，富有生機(jī)，向外膨脹，推動(dòng)機(jī)體運(yùn)行的能量和物質(zhì)歸結(jié)為一種類似于自然界植物“木”的能量，“木曰曲直”。

人體內(nèi)像土地一樣勾連吸收外界物質(zhì)能量，并且將這些吸收的能量物質(zhì)轉(zhuǎn)化為人體需要的能量物質(zhì)，類似外界土地生成莊稼一樣，歸結(jié)為像自然界“土地”一樣的轉(zhuǎn)換能量，“土曰稼穡”。

人體內(nèi)比較銳利堅(jiān)硬，全身游竄，可以通瘀破堵的那種能量和物質(zhì)，歸結(jié)于類似自然界金屬一樣的能量，“金曰從革”。

這五種能量本質(zhì)都是人體的原始能量變化而來，可以在人體內(nèi)互相轉(zhuǎn)化，然后在比較富集的位置古人將之歸納為五臟，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水。中醫(yī)五臟是古人對人體認(rèn)識(shí)的形而上的總結(jié)，是能量和物質(zhì)的綜合歸納，所以才和西醫(yī)解剖五臟天差地別功能不一。

要知道西醫(yī)五臟的稱呼是英文，原音并不是心肝脾肺腎，是后世西醫(yī)引入中國后借鑒中醫(yī)比類而名。

其實(shí)不是一回事。