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第52章 憑心劍斬之

  • 求山
  • 五講
  • 2079字
  • 2021-08-06 15:29:54

半空之中,馱著德木的雄獅與護法天龍對峙著,下方僅余修行之人站立,其余未逃走的人皆昏迷不醒。

福生子看著打開的“生民傘”眉頭皺在了一起:這鐵獅子成神還算勉強說得通,畢竟乃獅城萬民口口相傳,凝聚了萬民克服洪水的愿景。大覺寺雖有鳩占鵲巢之嫌,但鐵獅子確是以佛門形象出現。

可這真福教唯一真人呢?說到底為邪教妖人蠱惑民心,而后才強行成教,這也能成虛影嗎?

“德元,德木,爾等即便竊得神位,本質與那唯一真人無二,俱是淫祀!”

張符生大聲斥責,“看這生民傘,若是你們功成,則法相清晰,有神名尊位!”

打開的“生民傘”上只有兩團模糊的虛影。

“哈哈哈,他們就是偷兒,偷得獅城傳說,偷得萬民美好愿想,實在犯了戒,有辱你佛門真義。”

文錦繡終于不顧大覺寺面皮罵道。

行空和尚雙掌合十:“阿彌陀佛,兩位道友著相了,雄獅乃我文殊菩薩座下,我大覺寺承之理所當然。如今我德木師叔借雄獅金身御使獅城萬民愿力,更好的護佑一方,豈不合于人心?”

“貧僧聽聞世俗皇帝沉迷修道,欲以天龍金丹進獻,換得嘉封,一切名正言順,豈是淫祀?”

張符生與文錦繡相顧駭然,這大覺寺算計如此深遠!

凝聚信仰,鳩占鵲巢,得獅城守護神位;渡化黑蛟多年得護法天龍;獻出妖丹得世俗皇帝青睞,而后封神名,得一獅城神明。

其后深遠的影響更是不可想象。

這時護法天龍似是聽到要讓自己獻出金丹,本能反應的暴怒,張口噴出了滾滾洪流,而那鐵獅子的存在就是鎮壓鬧洪災的黑龍,守護獅城。黑龍不動還好,這一噴洪水可惹惱了它。只聽得一聲狂吼,鐵獅子金身撲了過去與黑龍打在一處。

也是萬民愿力豈是那么好駕馭的,起碼萬民愿力也影響了德木。

不一會兒,黑龍就被鐵獅子金身一只爪子摁在了地上,好一個獅城鎮海吼!

德木趁機收回了金身,將其打入鐵獅子內蘊養,而幾位和尚則是念起了“大覺度人經”來超度亡靈,令其往生極樂。

行空呵呵笑道:“幾位道友且看,獅城鎮海吼依然是那個獅城鎮海吼,善哉善哉。”

福生子看著滿地的尸體隨洪水翻滾,嚴肅道:“好手段!我們走!”

大覺寺有金身與護法天龍兩尊人仙坐鎮,留下來也是自取其辱,張符生嘆息一聲看了尚小山一眼就跟著去了。

福生子倒不是不想找尚小山的麻煩,若是此時找難免有惱羞成怒欺軟怕硬之嫌,更失身份。不如大度一些不失風度。

眼下緊要是追蹤唯一真人,拿下他還能找回點場面。

文錦繡卻沒有跟去,打開了隨身法寶山河扇,想著做法將尸體撈起,卻又不知如何做起,只因他對山河宗對自己產生了懷疑,這樣修儒果真對嗎?

行空和尚念了句真言,“不勞文師兄,貧僧已命護法干此活計。”

只見那護法天龍搖頭晃腦將洪水吸了回來,尸體順勢聚在了一起,而后屹立在那里的鐵獅子口中噴出一道火焰,此火焰煌煌如天上艷陽,有個名目喚作“大日如來真火”。

不問可知,是德木的佛法神通。那一堆尸體在火焰中化為了灰燼。

文錦繡明白這么多的尸體掩埋是行不通的,不燒掉的話會引發瘟疫的,只是為何心中如此無奈?

尚小山也明白無有更好的辦法了,只是心中憤慨,如此行徑卻得守護神位,天道何在?更別說這殺孽了。一句往生極樂就心安理得了嗎?

尚小山怎么也想不明白,“放下屠刀立地成佛”,一切就可以當作沒發生了嗎?

超度你是為了讓你往生極樂,那現在呢?未活完的生命你大覺寺負責嗎?

孟先生常說,小天村的一切全賴大伙齊心合力,辛勤勞作而來,何來鬼神出力?

今獅城如此規模,又何嘗不是獅城萬民所創?

獅城的一切民俗風情,歷史傳說,俱是我等一樣的生民所創,何況一鐵獅子!

只是人還不自知罷了,但這不是你為所欲為的緣由。

加之之前捉“狐妖”的經歷,尚小山隱隱明白了孟先生的那種“生而為人的豪情”;那個老道士所唱的“人之神所依,神之人所侍,神佛何所在,不若人在山”的灑脫,還有茅草屋主人所言“仙者,人山也”明悟自身之道的仙氣盎然。

圣人有云:敬鬼神而遠之!

《周易》曰:天行健,君子以自強不息!

敬鬼神,乃是敬畏親近人心中之仁善,對那不可名狀之虛無縹緲鬼神遠之。

只有自強不息才得篤定前行,也自然不會依賴鬼神。

尚小山鄭重的祭出枕杖清風,兩大功法流轉,一股逍遙的鋒銳劍意沖天而起,逍遙非不在意,他只知道這一劍若是不斬出去,而后都不得心安,難得逍遙。

“行空,之前在地宮看來你是假慈悲,但你對在下確有維護之實,讓我斬你一劍,送你去見佛祖吧。”

若是按行空毀去皮囊,往生極樂,于佛國之中平安喜樂之言,確是個報恩的法子。

斬無名劍法:一鶴排云上碧霄!

一道白茫茫的劍光直奔行空,一劍憑心意斬出,恩怨自有結果。

正是:恩恩怨怨兩相結,一劍斬之憑靈臺。

行空和尚直覺這一劍欲斬破自家肉身,直抵高處靈魂。

不由贊到:“好犀利的劍法!”

同時動作不慢,神足通發動,竟是雙掌合十硬撼斬無名劍法。

神足通又名神境通,或如意通。初成時一般漸次有神行,大力,金剛加持,為小成。

至大成隨心所欲,諸如鉆天入地,移山倒海,撒豆成兵,呼風喚雨,騰云駕霧,無不如意,故曰:如意。

啪!

行空則是修到小成,得以雙掌夾住了劍光,從容道:“地宮之事,施主不必掛懷,貧僧也為直抒胸臆。而今信眾已了然佛門真義,信仰我佛,向往極樂世界,你若阻止豈不強迫他人?又有何緣由質問貧僧呢?”

“施主若是能送貧僧去見我佛,貧僧是感激不盡呢。”

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