像飛轉在深邃宇宙里的星空飛碟，一朵朵星云浮現在電光的背景下，它會發(fā)出紅、綠、藍等神秘的彩色光暈。當光暈連成一片時，形成了黑色平面上的“小宇宙。”

這就是“耀變天目”茶盞。

“建盞胎色黑紫，釉色玄幻，肌理瑰麗，自宋代起，是茶之圣器。

它產自福建建陽，稱為建窯、建盞。

建窯的兔毫盞、鷓鴣斑、油滴盞、耀變天目，被奉為國寶的技藝，為宋朝皇室御用茶器，也是福建宋元外銷瓷最具代表性的出色作品。”

王老師并沒有直接說棋譜，而是開口說起與之毫不相干的建窯，似乎在閑聊著他給我們泡茶的這套茶具。

瓷器恰好是老朱最好的一口，我那點兒常識，也還是從他肚子里販運過來的。

他如數家珍地與王老師對上了眼，并給我們補充常識：

“福建古窯址的數量，那可是居全國第二，窯口中以燒造外銷瓷為主。其中德化白瓷和克拉克瓷是明清時期，福建外銷瓷中最大宗的產品，它把歐羅巴人的審美觀，直接從巴洛克拉向了洛可可風格，也就是中國瓷的風格。”

王老師贊許老朱的解讀，給他捧上了第一盞茶：引為知已的茶。

為了照顧朝魯巴特爾，王老師也特別為他煮了一壺奶茶。

從福建出發(fā)，經過WLCB到達邊境集寧的國際貿易，這是一條悠長的草原絲綢之路，它承載了千年的歷史風云。

王老師點題。

“離豐莊不遠，就是集寧古城遺址，考古隊發(fā)現，它出現中原及南方九大窯系的幾千件瓷器，它們就屬外銷瓷器。

這其中有定窯系的甜白釉印花盤、鈞窯系的天青、月白帶斑釉盂、磁州窯系的白釉黑花盆、耀州窯系的姜黃釉刻花碗、龍泉窯系的豆青釉碗、建窯系的油滴盤、盞，吉州窯系的木葉釉碗、JDZ窯系的青花龍紋高足碗等。

為了保護大宗的外貿生意，蓮城的黃氏家族，承擔起了一路上貴重貨物的保護，因此，看似遠在南方的蓮城與草原上的集寧，就這樣成為中外貿易路上的雙城，正是在一次次的貿易中，王家與黃家，成為了世交。”

王老師把話題又繞回到我們關心的棋譜上。

“現在已經無法考證這套棋譜是從中原何時帶入草原的，可能是宋，也可能是在唐朝，你們看過唐朝的馬錢嗎？”

我搖搖頭。

老朱說，他在韓國的博物館看到，目前中國基本沒有精品。

“那是草原與中原交易中形成的一種特殊的貨幣，因此無法將棋譜的時間做一個精細的劃分，但是在明清時期，蒙古象棋在成吉思汗的軍營中流行，并行成了自己的運子規(guī)則，完全區(qū)別的中原棋藝。我想，當時我們兩個家族的祖先，一定是經過切磋，完善了這套棋譜。”

我問王老師：

“即然您知道這套棋譜，為什么朝魯巴特爾卻不知道？”

言下之意，您最得意的學生，為何不教他？

朝魯巴特爾表示贊同地點點頭。

王老師搖搖頭：

“我也是在你剛才不太熟練的背誦中，才知道還有一套棋譜的存在。”

這個答案，顯然是超出了我們的認知。

王老師說，你們誰開車，我們去一趟不遠處的集寧古城遺址。

老朱雀躍地去開車。

不一會兒，車子開進一片白樺林的土道，塵土飛揚，老朱晚關車窗戶了，車中人都不由地咳起來。

在幾乎懷疑前方沒有路的時刻，一片空曠的田地出現了。田地的遠處，是正在修建的高速公路。

在荒地里，出現了一座城的輪廓，遠看像一排排田字格。

一座座房屋的地基，構勒出了這里曾經是一座繁華的國際大市集。

房屋的兩邊，是寬闊的道路，路上有的地方，還鋪著一塊塊完整的大青磚，如同長城上的磚頭，厚實而寬大，地基上，還有一只只半埋在土里的完整的黑釉大缸，散發(fā)出烏亮的光澤，老朱東摸摸，西摸摸，嘴中喃喃說道：

“發(fā)了，發(fā)了，這下哥們發(fā)了。”

王老師指著不遠處的一片平房：

“考古隊駐扎在此，各位只能看，不能摸，都是文物。正在發(fā)掘之中。”

我好奇地問：

“怎么不搭個大棚保護一下？”

他回答：

“面積太大，好幾萬平米的城，正等著經費呢。”

這就是把黃、王兩個家族勾聯在一起的集寧古城遺址。

一次又一次意外的戰(zhàn)爭，洗劫了這座塞外國際貿易邊城，它的財富，使得盜匪垂涎，它的邊境要道的位置，又使得它成為中原王朝和草原帝國的雙重棄子。

在每一次屠城傳言的慌亂中，城中百姓一次次匆忙埋下物資，出逃后，就再也沒有回到這里，而留守下來的守城市民被殺害，埋在地下的寶藏，數百年后，才被一次工路的開挖發(fā)現。

也正是在一次次的戰(zhàn)爭臨近之中，黃王兩家決定：

將他們潛心研究的棋譜拆為兩份，由兩家收藏，每一家拿到的棋譜，都是一份不完整的棋譜，也就是你看到的每一局相對應的棋譜，是沒有辦法在現實中行走，只有將它們合而為一，把每一個步子相加，才是一份完整的棋譜，因此，王老師無法用家傳的棋譜傳給朝魯巴特爾，他只能按照自己的推測，努力完善它。

我和老朱恍然大悟：

黃家拿著這份不完整的棋譜，后代不能用它解開象棋的迷局，進而把它運用到黃氏獨特的蓮城拳上，形成了完整的一套拳譜，因此沒有人認為，它的本意是半本棋譜。

王老師點點頭，然后對我們一抱拳：

“有勞遠方尊貴的客人，把它寫下來。”

黃氏拳譜早就拍下在我的手機里，只要一秒鐘，我就能轉發(fā)，這就是現代社會的速度。

但是，我的疑問并沒有因此而解開：

如何憑著這份棋譜里的各位棋子的位置，找到當年黃氏家族掩埋鎢礦的地點？

小田給我打來電話，問我什么時候回BJ？他提醒我，下周就是張凱學校的命名儀式，讓我記得要準時正裝出席。

我給赫本發(fā)了我蹲在荒地上，看明代地磚的工作照片，說明我正在工作，但會準時出席下周的活動。

她很快回了一個“好”字，然后發(fā)了她已暫時休學，接替小張在山村的小學校任教，等到明年春天，第一屆大學畢業(yè)生的到來。

瞬間，我站在此地的這座荒城，與萬里之外貴州山區(qū)的那個小村莊，也像雙城，又把我和她連在了一起。

王老師說給他點時間，讓他解開棋譜與拳譜之間的那個紐帶。

回到豐莊后，借著王老師的地方，開了個現場手機會，云山和王作家沒啥建議，只有陳堂主提示我們要從當年黃氏家族的角度出發(fā)，建立兩者之間的關聯。

但是，王師爺又是如何，把這份拳譜中的某一個部分，化為藏寶地點的呢？它們的共同規(guī)律何在？

汀洲張哲文的孫子歡歡給我發(fā)來短信，說他爺爺這幾天，回憶起當年的那位黃交通員給他帶來過的小吃，記得有一種叫“筍粽”，應該可以查到。

小張在網上查到，它是浙江南部一帶的小吃，并沒什么特別之處。

我搖搖頭否定的這個地點，王文蘭不可能在浙江一帶休養(yǎng)，只可能在福建，而張哲文的家也不可能安在浙江。

會不會老人家記錯了？

我把這個答案發(fā)給了田護士，讓她確認，并感謝她讓我們找到了棋譜，沒有想到，一會兒田護士就發(fā)來消息，說朱老也曾經說過，他吃過美味的筍粽。

這個答案，讓老朱迷茫起來，在他的記憶中，父親的胃在戰(zhàn)爭中嚴重受傷，吃不了糯米制品。

是不是小田弄錯了？

老朱開始懷疑。我不確定這種食物，只是懷疑地點。

信還是不信，這是一個問題。