前言

緣起

那是2020年1月下旬，新春佳節(jié)之際。一部分的我體會(huì)著過節(jié)的氣氛，另一部分的我卻越來越警覺，時(shí)刻關(guān)注著武漢疫情的發(fā)展。那里有我認(rèn)識(shí)20多年、一同在專業(yè)道路上成長(zhǎng)起來的同行朋友們；我的爺爺在20世紀(jì)50年代曾獲得武漢市勞動(dòng)模范光榮稱號(hào)，我的父親在中華人民共和國(guó)成立前曾就職于武漢某高校，我的兒子也畢業(yè)于武漢某高校。如此種種，讓我對(duì)武漢這座城市充滿著特殊的情感。

30多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)、20多年的心理危機(jī)干預(yù)和危機(jī)管理經(jīng)歷，讓我很快就感覺到武漢的同胞們處于危機(jī)之中，于是我在大年初一就寫了《武漢新型冠狀病毒肺炎危機(jī)干預(yù)建議》一文。接下來，各大高校、專業(yè)機(jī)構(gòu)、行業(yè)協(xié)會(huì)紛紛行動(dòng)起來，設(shè)立抗疫心理熱線，邀請(qǐng)全國(guó)的著名專家在網(wǎng)上開設(shè)各種各樣的公益課程，同行們從中受益匪淺。我也不斷地接到一些授課邀請(qǐng)，同時(shí)感到形勢(shì)越來越緊張。1月底，我接到武漢市精神衛(wèi)生中心前任副院長(zhǎng)童俊教授的邀請(qǐng)，于2月4日講授“一線醫(yī)護(hù)人員及家屬的心理調(diào)適”。這是一個(gè)非常難講的題目，在備課的過程中，我把自己想象成一線醫(yī)護(hù)人員，進(jìn)入武漢一線醫(yī)院，想象著不斷涌入的病人，防護(hù)用具的匱乏，家里沒人照顧的孩子和老人……我渾身發(fā)冷，感到強(qiáng)烈的恐懼、無助、絕望和崩潰。

我感覺到，武漢的醫(yī)護(hù)人員、所有奮戰(zhàn)在一線的心理干預(yù)工作者（包括我自己），都已在連日的工作中疲憊不堪，我們的大腦皮層已經(jīng)處于滿負(fù)荷狀態(tài)。當(dāng)人們受到威脅和刺激時(shí)，大腦的杏仁核就會(huì)被激活，大腦皮層的功能會(huì)受到抑制（參見附錄A中的SAFER-R模型）。也就是說，在這種情況下，如果人們總是聽課，大腦就會(huì)覺得累，無法接收信息。那么，這時(shí)人們能接受什么樣的講述形式，并從中獲益呢？我想到的方式是請(qǐng)心理專家講故事——講自己與危機(jī)相處的故事！聆聽專家講述自己在危機(jī)中的經(jīng)歷，分享自己的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)態(tài)度、人生智慧和大愛精神，聽眾會(huì)容易聽得入心、理解并產(chǎn)生共鳴。

這就是我組織舉辦“致道中和”萬人大講堂項(xiàng)目和編著本書的緣起。

10位專家，10個(gè)與危機(jī)相處的故事

確定好主題和形式之后，下一步是確定由誰來講。我們團(tuán)隊(duì)明確了三大甄選標(biāo)準(zhǔn)：第一，必須是特別有危機(jī)經(jīng)驗(yàn)的專家，能夠?qū)ν泻兔癖娝?jīng)歷的危機(jī)和創(chuàng)傷感同身受；第二，必須是特別會(huì)講故事、有人格魅力的專家，能夠結(jié)合專業(yè)知識(shí)和自己的體驗(yàn)，用生動(dòng)的方式，讓人在聽故事中就能有所收獲，也就是說，以一種危機(jī)中的人能夠接受的方式來傳遞知識(shí)和智慧；第三，必須特別有愛心，愿意積極參加我們這個(gè)完全公益的項(xiàng)目。

我們最終選擇了12位在業(yè)內(nèi)赫赫有名又特別會(huì)講故事的專家作為主講人。當(dāng)然，還有很多其他專家也符合上述標(biāo)準(zhǔn)，但是他們可能由于某些原因不能來講。12位主講人中的兩位——楊麗老師和仇劍崟老師因?yàn)閭€(gè)人原因，不便將其所講內(nèi)容加入本書，感興趣的讀者請(qǐng)?jiān)谖⑿胖兴阉鞑㈥P(guān)注“致道中和”，點(diǎn)擊下方選欄中的“云課堂”，找到“大咖講故事”自行觀看視頻。所以，本書最后收錄了10位專家的精彩講述。

曾奇峰：在疫情中心的無力感

曾奇峰老師身處武漢，我知道他是一個(gè)善良、悲天憫人、有慈悲之心又特別睿智的人，所以對(duì)他特別掛心。我總有一種“痛他之所痛”的感覺，不過我也不確定他到底有多痛，是否能有狀態(tài)分享個(gè)人經(jīng)歷和情感。我邀請(qǐng)他的時(shí)候，其實(shí)是抱著試試看的態(tài)度。我說明了公益大講堂的緣起，請(qǐng)他分享自己的真情實(shí)感，想講什么都可以。他脫口而出：“那我就想講我的無力感。”我心里一震，脫口而出：“太好了！”無力感是危機(jī)中人們最普遍的情緒之一，由曾奇峰老師這樣的大咖來分享自己是如何與無力感相處的，會(huì)對(duì)危機(jī)中的人特別有幫助。曾老師學(xué)醫(yī)出身，他的很多大學(xué)同學(xué)都在一線奮戰(zhàn)，其中就包括抗疫烈士江學(xué)慶醫(yī)生，曾老師在這個(gè)過程中體會(huì)到的情感尤為復(fù)雜和強(qiáng)烈。他平時(shí)講課語言犀利幽默，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，層層遞進(jìn)，能把晦澀難懂的精神分析理論講得深入淺出。這一次，他的講述風(fēng)格完全不同于平時(shí)的授課風(fēng)格，但極為真誠(chéng)，就是“那時(shí)那刻”的他。聽他講課時(shí)我掉了眼淚，心疼！本書中經(jīng)過整理的文稿，不能完全表現(xiàn)出那種情感的流動(dòng)，但相信你仍能被這一份真情實(shí)感打動(dòng)。

徐凱文：直面生死

徐凱文是我的師弟，我記得大概是1998年，我陪同錢銘怡老師到蘇州市廣濟(jì)醫(yī)院拜訪李鳴院長(zhǎng)時(shí)，第一次見到了徐凱文和鐘杰，他們那時(shí)候還是學(xué)生，后來雙雙考到北大，成為錢老師的弟子，我們成了同門。凱文老師講課特別好，他的課引人入勝，理論和案例實(shí)操部分結(jié)合得很完美，我很喜歡聽他講課。

記得有一年我們?cè)诒贝蟪修k中德班認(rèn)知行為療法培訓(xùn)項(xiàng)目，邀請(qǐng)凱文老師講解“空心病”這個(gè)概念。中德班德方主席馬佳麗讓我做點(diǎn)評(píng)，我是這樣說的：聽完課我就理解了，為什么凱文老師發(fā)展出“空心病”的概念？因?yàn)樗男奶珜?shí)了！他博學(xué)多才，講課時(shí)不僅講授很多專業(yè)知識(shí)和技能，還富含情感，使聽者能在多個(gè)層面有所收獲。他很擅長(zhǎng)講故事，有些人講故事聽起來熱鬧，之后故事似乎就成了云煙，而他講的故事總能喚起聽眾的思考。

凱文老師的講座本來是大講堂所有講座中的倒數(shù)第二場(chǎng)，但是因?yàn)樗R時(shí)有事，改為了最后一場(chǎng)。他做講座的那天，我臨時(shí)被某部委借調(diào)處理公干，而且是夜以繼日地工作，無法在晚間主持，所以特別遺憾，這一場(chǎng)講座成了唯一一場(chǎng)我沒有親自主持的講座，我邀請(qǐng)了本書的副主編、我們的同門——復(fù)旦大學(xué)社會(huì)發(fā)展與公共政策學(xué)院心理學(xué)系副主任高雋副教授擔(dān)任了主持人。

童俊：鳳凰涅槃

我很早就邀請(qǐng)了童俊老師。我一直特別尊敬和欣賞她，她是一位特別優(yōu)秀的女性，“優(yōu)秀”這個(gè)詞的程度還不足以形容她。她專業(yè)能力強(qiáng)，英文、文學(xué)修養(yǎng)、科研、臨床、教學(xué)和管理樣樣出眾。她是一位極富靈性和智慧的女性，也很有自己的個(gè)性。

新冠肺炎疫情期間，童俊老師奮戰(zhàn)在武漢一線。我們一直保持密切聯(lián)系，每次通話時(shí)，她總表現(xiàn)出特別亢奮的狀態(tài)，語速很快，思維快速運(yùn)轉(zhuǎn)。我特別心疼她，因?yàn)槲抑浪幱凇皯?zhàn)斗狀態(tài)”，她長(zhǎng)時(shí)間保持這樣的狀態(tài)，這對(duì)身體很不利。直到2020年5月，有一次她對(duì)我說她累得睡不醒，我才覺得好了，她終于從“戰(zhàn)斗狀態(tài)”中解脫出來了。她那么長(zhǎng)時(shí)間地保持“戰(zhàn)斗狀態(tài)”，是什么在支撐她？我覺得她一定有堅(jiān)定的信念、強(qiáng)大的心身，她是一朵堅(jiān)強(qiáng)而燦爛的生命之花。

在大講堂中介紹童俊老師時(shí)，我渾身不停地哆嗦。我好像共情了童俊老師那時(shí)的生存狀態(tài)，那種孤獨(dú)和堅(jiān)持，看著戰(zhàn)友倒下的絕望和無能為力，以及疲憊等各種各樣的復(fù)雜感受。當(dāng)然我也很感動(dòng)，因?yàn)橄氲饺珖?guó)那么多同行都在給她愛和支持。童俊老師那一章的題目叫“鳳凰涅槃”，其中的文字能帶給你鳳凰涅槃的力量。

方新：燦爛的拐點(diǎn)

接下來是我自己，我覺得我那一章闡述得很一般，就像流水賬，主要是向普通讀者和專家們匯報(bào)一下自己多年來在危機(jī)干預(yù)及創(chuàng)傷方面的工作和些許收獲。我提出了一個(gè)“燦爛的拐點(diǎn)”的概念，我一直倡導(dǎo)的理念就是“危機(jī)中的智慧，創(chuàng)傷后的成長(zhǎng)”。很多學(xué)員都很喜歡“燦爛的拐點(diǎn)”這個(gè)概念。

我在診室里和危機(jī)創(chuàng)傷干預(yù)現(xiàn)場(chǎng)，無數(shù)次地見證了“燦爛的拐點(diǎn)”的存在。危機(jī)和創(chuàng)傷的親歷者，在哭訴自己的痛苦經(jīng)歷之后，或早或晚，一定會(huì)在某個(gè)時(shí)間點(diǎn)說：“但是我也非常感謝這次經(jīng)歷！它讓我明白了一個(gè)道理……”他們會(huì)更加珍視活著的每一天！我特別欣賞這一刻的偉大，那是生命的偉大！我也很感謝這些相遇，他們教給了我人生哲理、生存智慧！

“燦爛的拐點(diǎn)”背后的治療哲學(xué)、態(tài)度與我的受訓(xùn)背景有關(guān)。我的受訓(xùn)背景主要包括兩個(gè)方面：一方面是德式行為治療，從中我深刻認(rèn)識(shí)到“任何行為都有功能”；另一方面是艾利克森的臨床催眠，核心治療哲學(xué)是“利而用之”。來訪者的一切（包括怪癖、怪異的思維、行為模式、生活習(xí)慣等）都可以被利而用之，以促進(jìn)其改變生活和成長(zhǎng)。艾利克森臨床催眠的治療哲學(xué)是對(duì)過往心理治療理念的顛覆，對(duì)系統(tǒng)式家庭治療、敘事療法等后現(xiàn)代療法的治療思想產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)我的危機(jī)干預(yù)和創(chuàng)傷治療實(shí)踐也有很大的影響。

樊富珉：危機(jī)干預(yù)倫理

樊富珉教授在心理治療領(lǐng)域德高望重，是集教學(xué)、科研、臨床、管理、行業(yè)引領(lǐng)工作于一身的大家，我非常敬重樊教授。她可以從很多層面來講危機(jī)干預(yù)，我主要請(qǐng)樊教授講解危機(jī)干預(yù)中的倫理。倫理是心理咨詢與心理治療的重中之重，危機(jī)中很多同行都想為心理干預(yù)出一份力，怎樣的工作方式才是符合倫理的？之前的危機(jī)干預(yù)實(shí)踐中存在一些亂象，甚至有一些科研人士以危機(jī)干預(yù)的名義去災(zāi)區(qū)做調(diào)查，完全不提供心理援助，收集完數(shù)據(jù)就離開，回去發(fā)表科研論文，這樣做符合倫理嗎？樊教授身兼多職，擔(dān)任過中國(guó)心理學(xué)會(huì)臨床與咨詢心理學(xué)專業(yè)機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員注冊(cè)系統(tǒng)好幾屆的倫理組長(zhǎng)，她對(duì)倫理的細(xì)致講解能夠幫助同行打牢危機(jī)干預(yù)工作的基礎(chǔ)。

馬弘：你我都是心理治療師

馬弘老師是來自精神科領(lǐng)域的權(quán)威，也是國(guó)內(nèi)最早的危機(jī)干預(yù)工作者之一。她是1994年克拉瑪依火災(zāi)后，政府首次派出的國(guó)家級(jí)心理干預(yù)醫(yī)療隊(duì)四名隊(duì)員中的一員。在我剛進(jìn)入危機(jī)干預(yù)領(lǐng)域的時(shí)候，馬弘老師的名字已是如雷貫耳。我當(dāng)時(shí)心想，她的精神一定無比堅(jiān)強(qiáng)！你能否想象這樣的畫面：200多個(gè)孩子在火災(zāi)中喪生，家長(zhǎng)們悲痛欲絕，這時(shí)馬弘老師去到他們中間，為他們做心理干預(yù)工作。我很佩服馬弘老師，我想如果我去，可能比那些父母哭得更厲害。

馬弘老師的危機(jī)干預(yù)思想對(duì)我的影響非常大。2008年她領(lǐng)銜組織了“中澳心理危機(jī)干預(yù)醫(yī)療隊(duì)長(zhǎng)和志愿者骨干培訓(xùn)班”，她設(shè)計(jì)從幾個(gè)層面來講危機(jī)干預(yù)，比如技術(shù)操作層面，這是最基礎(chǔ)、最簡(jiǎn)單的層面；國(guó)家管理層面，邀請(qǐng)了國(guó)家應(yīng)急管理辦公室的人員來講授；還有文化層面，邀請(qǐng)了一位羌族的院長(zhǎng)來講述喪葬和儀式，以及哀傷后的復(fù)原。馬弘老師對(duì)于危機(jī)干預(yù)和災(zāi)后心理康復(fù)有非常高的視角，這種視角對(duì)我產(chǎn)生了很大的影響。

馬弘老師是一位“女漢子”，雖然已經(jīng)60多歲了，其實(shí)屬于“高危易感人群”，不能去武漢前線，但武漢剛剛解封，她馬上就到武漢進(jìn)行調(diào)研，為國(guó)家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。在馬弘老師的那一章中，你一定能感受到她的專業(yè)性和力量。

楊鳳池：共情的力量

楊鳳池老師是中央電視臺(tái)《心理訪談》節(jié)目特邀專家，他講專業(yè)課時(shí)特別有趣、特別幽默，聽者總能在笑聲中學(xué)到很多心理學(xué)知識(shí)和人生的智慧。他也是一位特別有大愛的勇士，在我們進(jìn)入危機(jī)干預(yù)領(lǐng)域不久，他就經(jīng)常帶著隊(duì)伍奔赴各種重大危機(jī)事件的前線去做心理援助，始終沖在危機(jī)的最前線。現(xiàn)在他60多歲了，身體不如從前，但他仍在為心理工作盡心盡力。我的團(tuán)隊(duì)在組織“中德班臨床催眠連續(xù)培訓(xùn)項(xiàng)目”的過程中，一直得到楊鳳池教授及其領(lǐng)導(dǎo)的北京心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)的大力支持。他在背后默默地做了很多支持工作。在楊鳳池老師那一章中，他分享了很多親身參與危機(jī)干預(yù)的經(jīng)驗(yàn)。

張海音：離見能見

張海音老師是中國(guó)心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)心理危機(jī)干預(yù)專委會(huì)副主任委員，在圈內(nèi)口碑特別好。他真是有些“佛性”的，在2019年宣布“退出江湖”，什么活動(dòng)都不再參加。然而，當(dāng)新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)，我突然在電視上看到他接受上海電視臺(tái)關(guān)于疫情的采訪，于是我就邀請(qǐng)他參加公益大講堂的活動(dòng)，他沒有半點(diǎn)猶豫，一口就答應(yīng)了。可見張海音老師是一個(gè)多么有大愛、大義的人，沒人要求他做什么，他所做的都發(fā)自內(nèi)心，特別讓人感動(dòng)。不僅如此，張老師在危機(jī)干預(yù)和危機(jī)管理方面的很多理念我都非常贊同，他有著自己獨(dú)特的思考。我覺得他是真“佛性”，雖然不動(dòng)聲色，但是行動(dòng)上從來不落后，對(duì)生活和專業(yè)都充滿了智慧和能量，需要他的地方都能看見他的身影。疫情轉(zhuǎn)好之后，他馬上就又“退出江湖”了，我們都尊重他的選擇。

趙旭東：創(chuàng)傷后成長(zhǎng)

趙旭東老師其實(shí)年齡并不大，只比我大三歲，但給我們的感覺像比我們輩分高些，亦兄亦友。在我看來，趙老師是一個(gè)非常有思想的文化人，他博覽群書，看問題高瞻遠(yuǎn)矚，既能從行業(yè)發(fā)展的高度、歷史發(fā)展的深度和跨文化研究的廣度看待問題，又能對(duì)未來考慮充分，未雨綢繆。我特別愛聽趙老師講課，他的課信息量很大，還穿插著很多故事，特別吸引人，既有趣又有料。而且他的課件總是做得很好，我們這個(gè)年紀(jì)的人很少有能把課件做得那么好看的。

趙老師對(duì)心理咨詢與心理治療行業(yè)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)（有很多工作是國(guó)家層面和行業(yè)管理層面的），對(duì)此我非常敬佩！可能很多同行不太了解他做的這些工作。我對(duì)他講到的一點(diǎn)印象特別深刻：他提到了這樣一個(gè)畫面——德國(guó)海德堡大學(xué)的哲學(xué)家小路上的一棵小樹。他當(dāng)初留德時(shí)在那里一個(gè)人拍照，若干年之后，他帶領(lǐng)同行和學(xué)員重游故地，那棵樹已經(jīng)長(zhǎng)成一棵參天大樹了。這棵樹正是趙老師領(lǐng)導(dǎo)的心理衛(wèi)生事業(yè)的象征。

劉天君：天人合一

劉天君老師是我一定要邀請(qǐng)的，因?yàn)槲倚闹袑?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化非常熱愛。我在主持艾利克森臨床催眠研究院的時(shí)候，就確定了“科學(xué)、倫理、文化”的發(fā)展三大原則。為什么要強(qiáng)調(diào)文化？在我看來，我們中國(guó)有五千年的文化，14億中國(guó)人民有無限的智慧，其中包括豐富的在危機(jī)和創(chuàng)傷中的生存智慧。我在國(guó)際催眠學(xué)會(huì)競(jìng)選常務(wù)理事的時(shí)候，我的競(jìng)選詞就是：“我不僅代表我自己，我背后有14億中國(guó)人民和五千年的中國(guó)文化。”我們的文化瑰寶，應(yīng)該讓更多其他國(guó)家的人了解。

我與劉教授是中德班一期的同學(xué)，是1997年就認(rèn)識(shí)的老朋友。劉老師的眉毛很長(zhǎng)，我覺得只有道行深厚的高僧才有那樣的眉毛。劉老師的中國(guó)傳統(tǒng)文化功力深厚，他身體力行，不僅親身實(shí)踐儒釋道，修煉氣功，還刻苦鉆研中國(guó)傳統(tǒng)文化的理論并進(jìn)行科學(xué)研究。讀者可能會(huì)覺得他講的內(nèi)容很高深，讀起來似懂非懂。他還是艾利克森臨床催眠研究院“文化”部分課程的講師，會(huì)給學(xué)員們介紹中國(guó)傳統(tǒng)文化中與催眠相關(guān)的元素，他發(fā)展出的“移空技術(shù)”可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化和眼動(dòng)脫敏再處理療法以及催眠的結(jié)合物。

他在講座中提到“天人合一”的理念——事件的災(zāi)難性并非客觀存在，“人生除了死亡，其余都是擦傷”，也許能達(dá)到這個(gè)境界的人并不多。我相信，很多對(duì)文化感興趣的同行會(huì)對(duì)他的文字豎起大拇指。一般的傳統(tǒng)文化講座可能出現(xiàn)兩種情況，第一種是聽眾感到“不明覺厲”，講者好像很厲害，但聽眾不理解到底表達(dá)的是什么意思；第二種情況是講者堆砌華麗辭藻，但可能自己對(duì)講的內(nèi)容都不懂。劉天君老師則能把特別深?yuàn)W難懂的傳統(tǒng)文化知識(shí)和道理用淺顯的語言講出來，“余音繞梁，三日不絕”。所以我們把劉老師的這章作為本書的收尾，從西方的危機(jī)干預(yù)和創(chuàng)傷理論回歸到中國(guó)的傳統(tǒng)文化——“天人合一”。

為什么要出版本書

在一開始組織大講堂活動(dòng)時(shí)，我就已經(jīng)想好希望結(jié)集出版，因?yàn)槲矣X得這些內(nèi)容對(duì)于專業(yè)讀者來說很有實(shí)用價(jià)值。在組織大講堂活動(dòng)和準(zhǔn)備出版的過程中，高雋老師與我密切配合。高老師在大講堂活動(dòng)背后默默做了很多工作，并且出謀劃策。她做人非常低調(diào)，從不宣傳自己。但是她“低調(diào)不了”，因?yàn)椤皩?shí)力不允許”。參加過高老師擔(dān)任翻譯的學(xué)術(shù)會(huì)議、工作坊、培訓(xùn)，或者聽過她授課的同行們，無不為她的才情、專業(yè)性和人格魅力所折服！高老師本碩博都畢業(yè)于北京大學(xué)心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，當(dāng)年作為優(yōu)秀博士畢業(yè)生代表當(dāng)屆所有畢業(yè)生發(fā)言。她的翻譯養(yǎng)耳、養(yǎng)眼、養(yǎng)心，她中英文水平都很高，專業(yè)性也強(qiáng)。她的授課集科學(xué)、理論、實(shí)踐于一體，完美結(jié)合了理性和感性。“致道中和”組織的幾乎所有培訓(xùn)項(xiàng)目（包括6屆夫妻治療培訓(xùn)、13屆催眠培訓(xùn)、2屆自我狀態(tài)培訓(xùn)、創(chuàng)傷的軀體整合式治療培訓(xùn)、危機(jī)培訓(xùn)、沖擊培訓(xùn)、培訓(xùn)師培訓(xùn)等）中的內(nèi)容都經(jīng)過她的大腦加工，翻譯成易于學(xué)員消化的、精練的中文。所有這些國(guó)際先進(jìn)的心理治療經(jīng)驗(yàn)，她都在內(nèi)部消化、融會(huì)，她已經(jīng)成長(zhǎng)為國(guó)內(nèi)臨床心理領(lǐng)域一顆璀璨的新星！

我想與擅長(zhǎng)出版心理應(yīng)用圖書的出版社合作出版，也聯(lián)系了幾家出版社。為什么最終選擇機(jī)械工業(yè)出版社華章心理？因?yàn)槿A章心理近年來出版了大批心理學(xué)專業(yè)圖書，根據(jù)我的臨床和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這些圖書的專業(yè)性和實(shí)用性都非常強(qiáng)，確實(shí)能夠?yàn)橐痪€的心理咨詢和心理治療臨床從業(yè)者提供幫助。編輯們選書很有品位，非常了解心理咨詢這個(gè)行業(yè)以及心理從業(yè)者的需求。引進(jìn)翻譯的書都不那么理論化，指導(dǎo)性和實(shí)踐應(yīng)用性很強(qiáng)，“心理創(chuàng)傷療愈經(jīng)典暢銷叢書”中的《身體從未忘記》等圖書都具有這個(gè)特點(diǎn)，我個(gè)人非常喜歡這套書，經(jīng)常推薦給學(xué)員閱讀和學(xué)習(xí)，“致道中和”也組織過這本書的讀書會(huì)，學(xué)員們反響很好。此外，本書的策劃編輯陳興軍溫文爾雅，為人溫暖，善解人意，對(duì)專家老師們充滿尊重和敬意，還會(huì)給我們用鋼筆書寫溫馨的卡片，這點(diǎn)也特別打動(dòng)我，與他的合作特別愉快和順暢。

在我看來，本書對(duì)于同行有四點(diǎn)意義。

第一，本書對(duì)心理危機(jī)干預(yù)和創(chuàng)傷治療實(shí)踐具有指導(dǎo)意義。本書中當(dāng)然包含一些教科書里有的內(nèi)容，但不止于此，更重要的其實(shí)是怎么運(yùn)用這些內(nèi)容。例如，你可能從教科書中學(xué)習(xí)了關(guān)于危機(jī)中的溝通的知識(shí)，但當(dāng)在危機(jī)事件現(xiàn)場(chǎng)遇到具體問題時(shí)，你怎么去解決？你該怎么做？在本書中，你可以向?qū)＜覀儗W(xué)習(xí)如何把教科書上的內(nèi)容具體運(yùn)用在困難的情境中以解決問題，這是在教科書上讀不到的。老師們分享的內(nèi)容和案例凝聚了十幾年甚至幾十年經(jīng)驗(yàn)和智慧的精華，從事危機(jī)干預(yù)的同行可以從中獲益良多，從而少走一些專業(yè)上的彎路。

第二，本書中10位專家的故事給予讀者生存智慧。我們的人生中不可能沒有危機(jī)和創(chuàng)傷，既然人人都有危機(jī)和創(chuàng)傷，也就應(yīng)了劉天君老師的話：創(chuàng)傷本就是生活的一部分。我們可以學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)危機(jī)中的智慧，在遇到危機(jī)時(shí)，借鑒經(jīng)驗(yàn)和智慧，更好地與危機(jī)相處，并在創(chuàng)傷后成長(zhǎng)。現(xiàn)在新冠肺炎疫情常態(tài)化，我們的生活中充斥著不確定性，我們不知道疫情能否結(jié)束，不知道何時(shí)能結(jié)束，那么我們不如與疫情相伴，學(xué)會(huì)與它共處，把它當(dāng)成生活的一部分，調(diào)整我們的日常生活，保持心理靈活性，讓生活繼續(xù)。

第三，本書將專家們的人文關(guān)懷傳遞給讀者。本書讓我特別感動(dòng)的一點(diǎn)是，10位專家對(duì)社會(huì)和大眾都有著深厚的人文關(guān)懷，他們不僅慷慨地分享專業(yè)知識(shí)，還特別無私地分享個(gè)人的經(jīng)歷、故事和體驗(yàn)，讓我們感受到心理專家們真實(shí)的、有血有肉的一面。在整個(gè)活動(dòng)中他們分文未取，完完全全地公益奉獻(xiàn)。比如，曾奇峰老師那一章就顯得與眾不同：一般討論危機(jī)和創(chuàng)傷，我們好像都會(huì)提到愛、支持、相信未來和希望，等等。曾老師則劍走偏鋒，深入談?wù)摿俗约旱臒o力感，以此來為同樣面對(duì)危機(jī)和創(chuàng)傷的人提供實(shí)實(shí)在在的支持。他沒有拒絕自己的這個(gè)部分，這個(gè)很多人會(huì)羞于談?wù)摰牟糠帧Ｎ蚁胝f的是，只有非常有力量的人才敢毫不掩飾地向這么多聽者和讀者坦承自己的無力感和絕望感。實(shí)際上當(dāng)你把無力感和絕望感表達(dá)出來之后，光明感與希望感一定會(huì)到來。

第四，本書也是心理治療本土化的良好實(shí)踐。在我看來，所謂本土化，其實(shí)考量的是從業(yè)者的心理靈活性和變通能力。我們需要具備變通的能力，比如我們學(xué)習(xí)了在某個(gè)特定情境下如何做自信訓(xùn)練，還要將其擴(kuò)展到其他情境中靈活運(yùn)用。中國(guó)五千年的文化中充滿了智慧，心理治療也能從中獲得很多啟發(fā)，目前我們對(duì)文化的挖掘還不夠。10位心理專家為我們做了非常好的示范，比如，劉天君老師一開始學(xué)習(xí)的是中醫(yī)，他長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，用“天人合一”的理念來看待危機(jī)和創(chuàng)傷。我在國(guó)外做報(bào)告時(shí)總會(huì)講到中國(guó)文化，在國(guó)際催眠大會(huì)和德國(guó)催眠學(xué)會(huì)40周年慶典上所做的主題報(bào)告中，都提到了中國(guó)文化中的隱喻、故事和元素，包括“天人合一”和“利而用之”的哲學(xué)思想，比如我會(huì)講陜西的窯洞冬暖夏涼，這就是一個(gè)對(duì)地勢(shì)、地貌“利而用之”的典型例子。這些都是本土化的有益探索。

35年前，我選擇了報(bào)考北大心理系學(xué)習(xí)心理學(xué)。31年前，我選擇了臨床咨詢作為我的終身職業(yè)。我見證著國(guó)家的發(fā)展和富強(qiáng)，見證著民眾對(duì)危機(jī)干預(yù)和心理治療的需求與日俱增，見證著從業(yè)者越來越多、越來越專業(yè)化，見證著從中央到地方各級(jí)政府不斷增加對(duì)心理衛(wèi)生和健康事業(yè)的投入。我覺得心理衛(wèi)生事業(yè)的春天已經(jīng)到來，同行們應(yīng)該一起好好學(xué)習(xí)，提高專業(yè)水平，更好地為來訪者服務(wù)。

愿這本凝結(jié)著10位心理專家的專業(yè)知識(shí)和技能、大愛、公益心和生存智慧的書，帶給你“危機(jī)中的智慧，創(chuàng)傷后的成長(zhǎng)”！

讓我們攜手同行，共同體會(huì)百味人生！

方新

2020年10月15日于北京大學(xué)心理咨詢與治療中心