收回施展在白猿身上的威壓，并沒有理會跪在那里的大白，朝著山洞之中走去。

“我知道你能聽懂人類說的話，這座山依然是屬于你的領地，我們只是暫住在你這山洞之中，沒有應允不可隨意進來，這期間你要守好這座山，不得讓其它兇獸靠近，以免打擾到我們，等我們離開之后，這里還是你的地盤。”

見這白猿還算有些靈性，更是有一大把好力氣，便決定將它留下，有它守在此處，可以阻止其他兇獸開進，避免一些不必要的麻煩。

大白的洞府是位于棠庭山山腰處，是一座天然巖洞，洞內寬敞，以大白那高達三丈的身軀，在洞內行走也毫無阻礙。

巖洞中央，有一整塊巨大的天然水玉，水玉又稱作水精，具有滋養經脈的功效，這塊水玉是大白在山中發現后搬到洞內的，雖說棠庭山多水玉，但如此之大的一塊也確是難得。

如此寶物，自然不能浪費，岑老夫子親手將其做成一張水玉大床。

唐遠真氣剛剛覺醒，穴脈羸弱不通，自然無法承受修真功法的沖擊，而修士的那些練氣之法雖有一定的健體功效，卻對唐遠幫助不大。

有了這張水玉床，就可最大程度減輕功法對經脈沖擊所造成的傷害。

這也是岑老夫子首選棠庭山的主要原因，棠庭多水玉，原本只是希望能夠找到一塊夠唐遠坐著修煉的就足夠了，不曾想剛到這里便碰到如此大的一塊。

而真正的意外收獲，還是洞內最深處那一大池子的猴兒酒。

猿猴類生物天生有儲藏野果的習慣，野果日久發酵成酒，這便整個大陸聞名的猴兒酒，普通猴兒酒雖然珍貴，但也只是普通凡夫的飲品，還不能入岑老夫子的法眼。

洞中的這一池子的猴兒酒，卻與眾不同，乃是大白以這滿山棠果為主要原料釀造而成的。

棠果本身就具有安神作用，以棠果為主料釀制的猴兒酒，更是具有著溫養神識的特殊功效，神識修煉沒有特定修煉功法，即便是修真界神識提升也是相當困難的事情。

那些能夠對神識有益的仙草靈藥，在修真界都是極為珍貴的，這種棠果釀成的猴兒酒，雖然不及仙草靈藥般對神識的效果顯著，但也屬難得佳品。

如今在這山洞中竟然有滿滿一大池子，而且外面還有一只會釀棠果猴兒酒的白猿。

“大白快來，夫子要講課了。”

隨著一聲稚嫩的童音響起，唐遠走出山洞內。洞外那如山般的巨猿，聽見聲音瞬間滿臉諂媚，溫順的像一只小貓咪。

唐遠指揮大白做了一塊和望云村中老柳樹上一樣的木板，掛在洞口的一顆古樹上，又找來一大一小兩個石墩并排放在樹前。

唐遠坐到小石墩上，沖著大白招了招手示意過來坐，大白有樣學樣，模仿唐遠的樣子，規規矩矩的坐在那大石墩之上。

沒過多久，岑老夫子從洞中走出，看到并排坐在那里的一人一猿，露出一副苦笑不得的表情，這小子竟然給自己找了個伴。

一切都已準備妥當，自然要開始傳授唐遠修煉功法了。

岑老夫子來到那古樹下，依然如同在望云村一般，只不過如今下面坐著的只有一個童子，和一只白猿。

“這個世界的每個人都能夠真氣覺醒，經由外力引導激活，形成氣旋，但因真氣是被動生成，無法自主操控，不可隨心，絕大多數之人，終身修為只能停滯于此無法寸進，只有極少數人憑借資質、功法以及資源，可以感悟到天地靈氣的存在，引靈氣入體與氣旋產生共鳴，再以功法相輔，操控真氣進行修煉，這些人被稱作修士，其境界為練氣期。”

這些在外界都是最為普通的基礎常識，由于生活在消息閉塞的大山里，這些知識對于唐遠卻是第一次聽說。

“修士體內的真氣，是依靠氣旋旋轉，轉換靈氣而形成的，需要憑借特殊功法，將精血與元氣相融淬煉，只有用這種方式形練成的真氣，才能夠施展出來功法所自帶的技能。”

唐遠聽的很認真，就連身旁的大白也是聚精會神，仿佛真的聽懂了一般。

“修士竅門未開，所產生的真氣融于精血之中，以此來強化肌體，真氣只能依靠身體機能被動運行，人們便是通過不同的肢體動作，引導真氣在體內按照需求來運行。而這一過程被稱作‘練氣’，也有叫做‘引氣’的，這種引導真氣運行的方法，就是所謂的‘功法’。”

對于練氣、功法這些詞，唐遠也曾聽岑老夫子偶有提及，但對于這些詞匯所表達的真正意思，還是第一次聽到。

“上訴那些都是普通修士的修煉方式，你聽聽就好，因為這些方法并不適合你。”

剛剛還在認真聽講的唐遠，聞言瞬間凌亂，既然不適合我，居然還講的如此熱鬧。

似乎看透唐遠的內心，岑老夫子輕描淡寫道：

“雖然不適合你，但讓你了解是為了以后能有個借鑒。誰讓你不是普通人呢，你現在是筑基期的境界，不到練氣期的修為，練氣、筑基的功法都不適合你，真是讓人頭疼。”

一番話，說的唐遠徹底沒了脾氣，也不知道這樣的自己到底是福還是禍。

見唐遠蔫了下來，岑老夫子繼續道：

“雖然你的境界達到筑基，但修為還是要一步一步的提升，練氣第一步便是感應天地間的靈氣，以你如今的境界應該沒有難度。”

接著便將感應靈氣的方法傳授給唐遠，果真如陳老夫子所言，唐遠只是略微一試，便感應到了天地間靈氣的存在。

既然已經感應到了靈氣，接下來便是功法的問題。

“修士血脈行氣，修真意念引氣，這便是修士與修真的本質區別，修士只能驅使與自身血脈屬性相契合的真氣，需念起、身動、血融、氣行等眾多步驟才能完成靈氣到真氣的轉換，對于功法屬性要求極高。而修真者以念引氣，以竅蓄元，靈氣和真氣之間的轉換只在一念之間，更不存在屬性的桎梏。”

岑老夫子取出一塊五彩石頭說道：“這是五行石，先測一下你的屬性，雖說以你的境界可以以念引氣，但第一次修煉還是以屬性契合度高的功法為佳。”

五行石是由白、青、黑、紅、黃五種顏色組成，分別對應金、木、水、火、土五行。

唐遠手掌放在五行石上，受其牽引，體內氣旋旋轉，真氣緩緩注入其中。

隨著真氣涌入，五行石上的白色部分逐漸亮了起來，隨后黑色也跟著亮起，雖黑白分明，但明顯黑色略遜一籌。而其他三色則毫無變化。

“金水相生的雙屬性，也算是小極品。”

看著五行石的變化，岑老夫子似乎并未在意，五行相生相克，所有變化皆存于一念之中。

隨著修為提高，自身屬性的優勢與作用會逐漸淡化，當然這只是相對于修真者而言，對于煉氣期的修士自身屬性還是相當重要的。

看了一眼、五行石上的變化，岑老夫子淡淡的說道：

“金水相生的雙屬性，也算是小極品。”

岑老夫子對此并未在意，五行相生相克，所有變化皆存于一念之中，隨著修為提高，自身屬性的優勢與作用會逐漸淡化。

看了一眼唐遠，岑老夫子也很無奈，誰讓自己沒事找事，非要找點刺激呢，嘆了口氣講道：

“修真者首先要做到引氣入竅，竅也被叫做穴竅，現在通用方法是引入丹田穴，因丹田穴是最適合蘊育金丹的穴竅，你真氣剛剛覺醒，穴脈羸弱不通，無法承受修真功法的沖擊，修士的那些練氣之法雖有一定的健體功效，但對通經和固穴的作用不大，開了竅的練氣者，想想就讓人頭疼。”

看著一臉愁容的岑老夫子，唐遠反倒是一副神情自若的神態。

什么經脈穴竅，什么練氣修真，仿佛與他沒有絲毫關系，反正是他硬拉著自己來學仙法的。

為難想辦法自然都是岑老夫子的事，自己要做的就是老老實實的把能耐學到手，也好早日進山去找娘。

“你是金水雙屬性，雖你的主屬性為金，但金主肅殺，而水屬溫潤，還是先找個水系功法試試。”

岑老夫子取出一沓玉片，足有好幾十張，翻弄一陣找出一張遞給唐遠道：

“先試試這個，這功法分四個部分，第一部分的法決，具有滋養經穴的作用，如果剔除技能部分，倒也適合你現在的狀態。”

玉片晶瑩剔透薄如紙片，唐遠接過入手清涼，看了半晌，卻不知如何使用，只能拿在手中呆望著岑老夫子。

岑老夫子見狀，拍了一下自己的額頭道：

“這東西叫做《玉堞》，是記載功法用的，通過神識查看里面所記載的內容，我忘了你還不能運用神識，無法看到里面的內容。”

聞言唐遠楞在當場，看不到里面的內容，那把這東西給我是幾個意思。