第二章 空間正義的理論溯源

“從康德以來，哲學(xué)家們思考的是時間，黑格爾，柏格森，海德格爾莫不如此。與此相應(yīng)，空間遭到貶值，因為它站在闡釋、分析、概念、死亡、固定還有惰性的一邊。”[1]時間與空間是事物存在的兩種最為基本的形式，然而在以往的研究當(dāng)中時間一直都是學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點，而空間一直處于一種缺席的位置，是一種僵死的、刻板的存在。20世紀60年代以來，社會科學(xué)的研究當(dāng)中形成了空間轉(zhuǎn)向，空間成為社會研究的新視角，以列斐伏爾、大衛(wèi)·哈維、福柯、詹姆遜、卡斯特爾等人為代表的新馬克思主義者的空間研究開啟了社會理論的空間轉(zhuǎn)向，空間的概念被重新帶回社會理論。福柯提出的“權(quán)力空間”思想、哈維提出的“資本空間”理論，列斐伏爾提出的“空間生產(chǎn)”思想，蘇賈提出的“第三空間”理論，詹姆遜提出的“后現(xiàn)代空間理論”將空間提升到一個極為重要的位置，實現(xiàn)了社會理論的空間轉(zhuǎn)向。