三 歷史典故

1斷獄不隱親

晉邢侯與雍子爭(zhēng)鄐田，久而無(wú)成。士景伯如楚，叔魚(yú)攝理，韓宣子命斷舊獄，罪在雍子。雍子納其女于叔魚(yú)，叔魚(yú)蔽罪邢侯。邢侯怒，殺叔魚(yú)與雍子于朝。宣子問(wèn)其罪于叔向。叔向曰：“三人同罪，施生戮死可也。雍子自知其罪而賂以買(mǎi)直，鮒也鬻獄^[27]，刑侯專(zhuān)殺，其罪一也。己惡而掠美為昏，貪以敗官為墨，殺人不忌為賊。《夏書(shū)》曰：‘昏、墨、賊，殺。’皋陶之刑也。請(qǐng)從之。”乃施邢侯而尸雍子與叔魚(yú)于市。仲尼曰：“叔向，古之遺直也。治國(guó)制刑，不隱于親，三數(shù)叔魚(yú)之惡，不為末減。曰義也夫，可謂直矣！”

——《左傳》昭公十四年

2齊田稷母

齊田稷子之母也。田稷子相齊，受下吏之貨金百鎰^[28]，以遺其母。母曰：“子為相三年矣，祿未嘗多若此也，豈修士大夫之費(fèi)哉！安所得此？”對(duì)曰：“誠(chéng)受之于下。”其母曰：“吾聞士修身潔行，不為茍得。竭情盡實(shí)，不行詐偽。非義之事，不計(jì)于心。非理之利，不入于家。言行若一，情貌相副。今君設(shè)官以待子，厚祿以奉子，言行則可以報(bào)君。夫?yàn)槿顺级缕渚q為人子而事其父也。盡力竭能，忠信不欺，務(wù)在效忠，必死奉命，廉潔公正，故遂而無(wú)患。今子反是，遠(yuǎn)忠矣。夫?yàn)槿顺疾恢遥菫槿俗硬恍⒁病２涣x之財(cái)，非吾有也。不孝之子，非吾子也。子起。”

田稷子慚而出，反其金，自歸罪于宣王，請(qǐng)就誅焉。宣王聞之，大賞其母之義，遂舍稷子之罪，復(fù)其相位，而以公金賜母。君子謂，稷母廉而有化。《詩(shī)》曰：“彼君子兮，不素飧^[29]兮。”無(wú)功而食祿，不為也，況于受金乎！

頌曰：田稷之母，廉潔正直，責(zé)子受金，以為不德，忠孝之事，盡財(cái)竭力，君子受祿，終不素食。

——（西漢）劉向《列女傳》

3以廉為寶

宋人有得玉者，獻(xiàn)諸司城子罕，子罕不受。獻(xiàn)玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶，故敢獻(xiàn)之。”子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若與我者，皆喪寶也。不若人有其寶。”故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰：“子罕非無(wú)寶也，所寶者異也。”

——（西漢）劉向《新序·節(jié)士》

4弦章辭魚(yú)

是時(shí)海人入魚(yú)，公以五十乘賜弦章。弦章歸，魚(yú)乘塞涂，撫其御之手曰：“曩之唱善者，皆欲若魚(yú)者也。昔者晏子辭以正君，故過(guò)失不掩。今諸臣諂諛以干利，故出質(zhì)而唱善，如出一口。今所輔于君，未見(jiàn)于眾，而受若魚(yú)，是反晏子之義而順諂諛之欲也。”故辭魚(yú)不受。君子曰：“弦章之廉，乃晏子之遺訓(xùn)也。”

——（西漢）劉向《說(shuō)苑·君道》

5法不私親

楚令尹子文之族有干法者，廷理拘之，聞其令尹之族也而釋之。子文召廷理而責(zé)之，曰：“凡立廷理者，將以司犯王令而察觸國(guó)法也。夫直士持法，柔而不撓；剛而不折。今棄法而背令而釋犯法者，是為理不端，懷心不公也。豈吾營(yíng)私之意也，何廷理之駁于法也！吾在上位以率士民，士民或怨，而吾不能免之于法。今吾族犯法甚明，而使廷理因緣吾心而釋之，是吾不公之心，明著于國(guó)也。執(zhí)一國(guó)之柄而以私聞，與吾生不以義，不若吾死也。”遂致其族人于廷理曰：“不是刑也，吾將死！”廷理懼，遂刑其族人。成王聞之，不及履而至于子文之室曰：“寡人幼少，置理失其人，以違夫子之意。”于是黜廷理而尊子文，使及內(nèi)政。國(guó)人聞之，曰：“若令尹之公也，吾黨何憂乎？”乃相與作歌曰：“子文之族，犯國(guó)法程，廷理釋之，子文不聽(tīng)，恤顧怨萌，方正公平。”

——（西漢）劉向《說(shuō)苑·至公》

6法斬后至

穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門(mén)。”穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰：“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援枹鼓之急則忘其身。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，士卒暴露于境，君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問(wèn)曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬。”莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。

——（西漢）司馬遷《史記·司馬穰苴列傳》

7奉公如法

趙奢者，趙之田部吏也。收租稅而平原君家不肯出租，奢以法治之，殺平原君用事者九人。平原君怒，將殺奢。奢因說(shuō)曰：“君于趙為貴公子，今縱君家而不奉公則法削，法削則國(guó)弱，國(guó)弱則諸侯加兵，諸侯加兵是無(wú)趙也，君安得有此富乎？以君之貴，奉公如法則上下平，上下平則國(guó)強(qiáng)，國(guó)強(qiáng)則趙固，而君為貴戚，豈輕于天下邪？”平原君以為賢，言之于王。王用之治國(guó)賦，國(guó)賦大平，民富而府庫(kù)實(shí)。

——（西漢）司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》

8奉法不違

及光武破王尋等，還過(guò)潁陽(yáng)，遵以。縣吏數(shù)進(jìn)見(jiàn)，光武愛(ài)其容儀，署為門(mén)下史。從征河北，為軍市令。舍中兒犯法，遵格殺之。光武怒，命收遵。時(shí)，主簿陳副諫曰：“明公常欲眾軍整齊，今遵奉法不避，是教令所行也。”光武乃貰之，以為刺奸將軍。謂諸將曰：“當(dāng)備祭遵！吾舍中兒犯法尚殺之，必不私諸卿也。”

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·祭遵傳》

9守正不賄

鄭興字少贛，河南開(kāi)封人也。……子眾。……建武中，皇太子及山陽(yáng)王荊，因虎賁中郎將^[30]梁松以縑帛聘請(qǐng)眾，欲為通義，引籍出入殿中。眾謂松曰：“太子儲(chǔ)君，無(wú)外交之義，漢有舊防，蕃王不宜私通賓客。”遂辭不受。松復(fù)風(fēng)眾以“長(zhǎng)者意，不可逆”。眾曰：“犯禁觸罪，不如守正而死。”太子及荊聞而奇之，亦不強(qiáng)也。

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·鄭范陳賈張列傳》

10李膺斬奸

李膺字符禮，潁川襄城人也。……初舉孝廉……拜司隸校尉。時(shí)張讓弟朔為野王令，貪殘無(wú)道，至乃殺孕婦。聞膺厲威嚴(yán)，懼罪逃還京師，因匿兄讓第舍，藏于合柱中。膺知其狀，率將吏卒破柱取朔，付洛陽(yáng)獄。受辭畢，即殺之。讓訴冤于帝，詔膺入殿，御親臨軒，詰以不先請(qǐng)便加誅辟之意。膺對(duì)曰：“……昔仲尼為魯司寇，七日而誅少正卯。今臣到官已積一旬，私懼以稽^[31]留為愆，不意獲速疾之罪。誠(chéng)自知釁責(zé)，死不旋踵，特乞留五日，克殄元惡，退就鼎鑊^[32]，始生之愿也。”帝無(wú)復(fù)言，顧謂讓曰：“此汝弟之罪，司隸何愆？”乃遣出之。自此，諸黃門(mén)常侍皆鞠躬屏氣，休沐不敢復(fù)出宮省。帝怪問(wèn)其故，并叩頭泣曰：“畏李校尉。”

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·黨錮列傳》

11羊續(xù)拒妻

時(shí)權(quán)豪之家多尚奢麗，續(xù)深疾之，常敝衣薄食，車(chē)馬羸敗。府丞嘗獻(xiàn)其生魚(yú)，續(xù)受而懸于庭；丞后又進(jìn)之，續(xù)乃出前所懸者以杜其意。續(xù)妻后與子秘俱往郡舍，續(xù)閉門(mén)不內(nèi)妻，自將秘行，其資藏惟有布衾、敝祗裯，鹽、麥數(shù)斛而已，顧敕秘曰：“吾自奉若此，何以資爾母乎？”使與母俱歸。

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·羊續(xù)傳》

12無(wú)立錐地

遷字子廬，沛國(guó)人，初為漁陽(yáng)太守，以智略安邊，匈奴不敢入界。及在公輔，有宅數(shù)畝，田不過(guò)一頃，復(fù)推與兄子。其妻嘗謂曰：“君有四子而無(wú)立錐之地，可余奉祿，以為后世業(yè)。”遷曰：“吾備位大臣而蓄財(cái)求利，何以示后世！”在位四年薨，家無(wú)擔(dān)石焉。

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》

13郅惲拒關(guān)

惲遂客居江夏教授，郡舉孝廉，為上東城門(mén)候。帝嘗出獵，車(chē)駕夜還，惲拒關(guān)不開(kāi)。帝令從者見(jiàn)面于門(mén)間。惲曰：“火明遼遠(yuǎn)”。遂不受詔。帝乃回從東中門(mén)入。明日，惲上書(shū)諫曰：“昔文王不敢盤(pán)于游田，以萬(wàn)人惟憂。而陛下遠(yuǎn)獵山林，夜以繼晝，其于社稷宗廟何？暴虎馮河，未至之戒，誠(chéng)小臣所竊憂也。”書(shū)奏，賜布百匹，貶東中門(mén)候?yàn)閰⒎馕尽?/p>

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·郅惲傳》

14忠臣不私

拜武威太守，帝親見(jiàn)，戒之曰：“善事上官無(wú)失名譽(yù)。”延對(duì)曰：“臣聞忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之節(jié)。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉詔。”帝嘆息曰：“卿言是也。”

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·任延傳》

15私恩公法

遷冀州刺史。故人為清河太守，章行部案其奸臧。乃請(qǐng)?zhí)兀瑸樵O(shè)酒肴，陳平生之好甚歡。太守喜曰：“人皆有一天，我獨(dú)有二天。”章曰：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也。”遂舉正其罪。

——（南朝·宋）范曄《后漢書(shū)·蘇章傳》

16耿介尚操

協(xié)少清介有志操，初為廷尉正，冬服單薄，寺卿蔡法度謂人曰：“我愿解身上襦與顧郎，恐顧郎難衣食者。”竟不敢以遺之。及為舍人，同官者皆潤(rùn)屋，協(xié)在省十六載，器服飲食，不改于常。有門(mén)生始來(lái)事協(xié)，知其廉潔，不敢厚餉，止送錢(qián)二千，協(xié)發(fā)怒，杖二十，因此事者絕于饋遺。自丁艱憂，遂終身布衣蔬食。

——（唐）李延壽《南史·顧協(xié)傳》

17魯相嗜魚(yú)

客有遺相魚(yú)者，不受也。客曰：“聞君嗜魚(yú)，遺君魚(yú)，何故不受也？”相曰：“以嗜魚(yú)，故不受也。今為相，能自給魚(yú)；今受魚(yú)而免，誰(shuí)復(fù)給我魚(yú)者？吾故不受也。”食茹而美，拔其園葵而棄之；見(jiàn)其家織布好，而疾出其家婦，燔其機(jī)。云：“欲令農(nóng)士、工女安所仇其貨乎？”

——（唐）魏徵等《群書(shū)治要·史記》

18楊震四知

楊震字伯起，弘農(nóng)人也。遷東萊太守，道經(jīng)昌邑，故所舉茂才王密為昌邑令，謁見(jiàn)，至夜，懷金十斤以遺震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜無(wú)知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知，何謂無(wú)知？”密愧而出，后轉(zhuǎn)涿郡太守。性公廉，子孫常蔬食步行，故舊長(zhǎng)者或欲令為開(kāi)產(chǎn)業(yè)。震曰：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”

——（唐）魏徵等《群書(shū)治要·后漢書(shū)》

19執(zhí)法一心

刑部侍郎辛亶嘗衣緋裈^[33]，俗云利官，上以為厭蠱，將斬之，綽曰：“據(jù)法不當(dāng)死，臣不敢奉詔。”上怒甚，謂綽曰：“卿惜辛亶而不自惜也？”命左仆射高颎將綽斬之。綽曰：“陛下寧可殺臣，不可殺辛亶。”至朝堂，解衣當(dāng)斬。上使人謂綽曰：“竟如何？”對(duì)曰：“執(zhí)法一心，不敢惜死。”上拂衣而入，良久乃釋之。明日，謝綽，勞勉之，賜物三百段。

——（唐）李延壽《北史·趙綽傳》

20獨(dú)以官貧

彥謙居家，每子侄定省，常為講說(shuō)督勉之，亹^[34]亹不倦。家有舊業(yè)，資產(chǎn)素殷，又前后居官所得俸祿，皆以周恤親友，家無(wú)余財(cái)。車(chē)服器用，務(wù)存素儉。自少及長(zhǎng)，一言一行，未嘗涉私。雖致屢空，怡然自得。嘗從容獨(dú)笑，顧謂其子玄齡曰：“人皆因祿富，我獨(dú)以官貧。所遺子孫，在于清白耳。”

——（唐）李延壽《北史·房彥謙傳》

21效惲執(zhí)門(mén)

顯祖曾因近出，令耀居守。帝夜還，耀不時(shí)開(kāi)門(mén)，勒兵嚴(yán)備。帝駐蹕門(mén)外久之，催迫甚急。耀以夜深，真?zhèn)坞y辯，須火至面識(shí)，門(mén)乃可開(kāi)，于是獨(dú)出見(jiàn)帝。帝笑曰：“卿欲學(xué)郅君章也？”乃使耀前開(kāi)門(mén)，然后入，深嗟賞之，賜以錦采。出為南青州刺史，未之任。肅宗輔政，累遷秘書(shū)監(jiān)。

——（唐）李百藥《北齊書(shū)·張耀傳》

22大公無(wú)私

裴光德垍在中書(shū)。有故人，官亦不卑，自遠(yuǎn)相訪。裴公給恤優(yōu)厚，從容款洽，在其第無(wú)所不為。乘間求京府判司。裴公曰：“公誠(chéng)佳士，但此官與公不相當(dāng)，不敢以故人之私，而隳朝廷綱紀(jì)。他日有瞎眼宰相憐公者，不妨卻得，某必不可。”其執(zhí)守如此。

——（唐）趙璘《因話錄》

23清慎之最

裴俠字嵩和，河?xùn)|解人也。……除河北郡守，俠躬履儉素，愛(ài)人如子，所食唯菽鹽菜而已。吏人莫不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守。俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。又有丁三十人，供郡守役，俠亦不以入私，并收庸為市官馬。歲月既積，馬遂成群。去職之日，一無(wú)所取。人歌曰：“肥鮮不食，丁庸不取。裴公貞惠，為世規(guī)矩。”……朝野服焉，號(hào)為“獨(dú)立使君”。

——（唐）李延壽《北史·裴俠傳》

24杜暹埋金

自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭謹(jǐn)，事繼母以孝聞。初舉明經(jīng)，補(bǔ)婺州參軍，秩滿將歸，州吏以紙萬(wàn)余張以贈(zèng)之，暹惟受一百，余悉還之。時(shí)州僚別者，見(jiàn)而嘆曰：“昔清吏受一大錢(qián)，復(fù)何異也！”俄授鄭尉，復(fù)以清節(jié)見(jiàn)知，華州司馬楊孚，公直士也，深賞重之。尋而孚遷大理正，暹坐公事下法司結(jié)罪，孚謂人曰：“若此尉得罪，則公清之士何以勸矣？”特薦之于執(zhí)政，由是擢拜大理評(píng)事。

開(kāi)元四年，遷監(jiān)察御史，仍往磧西覆屯。會(huì)安西副都護(hù)郭虔瓘與西突厥可汗史獻(xiàn)、鎮(zhèn)守使劉避慶等不葉，更相執(zhí)奏，詔暹按其事實(shí)。時(shí)暹已回至涼州，承詔復(fù)往磧西，因入突騎施，以究虔瓘等犯狀。蕃人赍金以遺，暹固辭不受。左右曰：“公遠(yuǎn)使絕域，不可先蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大驚，度磧追之，不及而止。

——（后晉）劉昫等《舊唐書(shū)·杜暹傳》

25依法拒旨

素立，武德初為監(jiān)察御史。時(shí)有犯法不至死者，高祖特命殺之，素立諫曰：“三尺之法，與天下共之，法一動(dòng)搖，則人無(wú)所措手足。陛下甫創(chuàng)鴻業(yè)，遐荒尚阻，奈何輦轂之下^[35]，便棄刑書(shū)？臣忝法司，不敢奉旨。”高祖從之。自是屢承恩顧。

——（后晉）劉昫等《舊唐書(shū)·良吏傳》

26犯顏執(zhí)法

上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資蔭，赦令自首，不首者死。未幾，有詐冒事覺(jué)者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流。”上怒曰：“卿欲守法而使朕失信乎？”對(duì)曰：“敕者，出于一時(shí)之喜怒；法者，國(guó)家所以布大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能執(zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏執(zhí)法，言如涌泉，上皆從之，天下無(wú)冤獄。

——（北宋）司馬光《資治通鑒》

27依律殺佞

崔隱甫，貝州武城人。……玄宗立，擢汾州長(zhǎng)史，兼河?xùn)|道支度營(yíng)田使，遷洛陽(yáng)令。梨園弟子胡雛善笛，有寵，嘗負(fù)罪匿禁中。帝以他事召隱甫，從容指曰：“就卿丐此人。”對(duì)曰：“陛下輕臣而重樂(lè)工，請(qǐng)解官。”再拜出，帝遽謝，與胡雛，隱甫殺之，有詔貰死，不及矣。

——（北宋）歐陽(yáng)修、宋祁等《新唐書(shū)·崔隱甫傳》

28清廉感民

云南蠻亂成都，詔戎持節(jié)劍南為宣撫使。奏罷稅外姜芋錢(qián)；當(dāng)賦錢(qián)者率三之，以其一準(zhǔn)繒布^[36]，優(yōu)其估以與民；綏招流亡。凡廢若置，公私莫不便之。還拜給事中。出為華州刺史。吏以故事置錢(qián)萬(wàn)緡^[37]為刺史私用，戎不取。及去，召吏曰：“籍所置錢(qián)享軍，吾重矯激以夸后人也。”徙兗海沂密觀察使，民擁留于道不得行，乃休傳舍，民至抱持取其靴。時(shí)詔使尚在，民泣詣使，請(qǐng)白天子丐戎還，使許諾。戎恚責(zé)其下，眾曰：“留公而天子怒，不過(guò)斬吾二三老人，則公不去矣。”戎夜單騎亡去，民追不及乃止。至兗州，鋤滅奸吏十余輩，民大喜。

——（北宋）歐陽(yáng)修、宋祁等《新唐書(shū)·崔戎傳》

29以身作則

穆宗初，以庫(kù)部郎中知制誥。徙御史中丞，按治不法，內(nèi)外澄肅。宿州刺史李直臣坐賕當(dāng)死，賂宦侍為助。具獄上；帝曰：“直臣有才，朕欲貸而用之。”僧孺曰：“彼不才者，持祿取容耳。天子制法，所以束縛有才者。祿山、朱泚以才過(guò)人，故亂天下。”帝異其言，乃止。……

始，韓弘入朝，其子公武用財(cái)賂權(quán)貴，杜塞言者。俄而弘、公武卒，孫弱不能事，帝遣使者至其家，悉收貲簿，校計(jì)出入。所以餉中朝臣者皆在，至僧孺，獨(dú)注其左曰：“某月日，送錢(qián)千萬(wàn)，不納。”帝善之。

——（北宋）歐陽(yáng)修、宋祁等《新唐書(shū)·牛僧孺?zhèn)鳌?/p>

30孟容守正

神策軍自興元后，日驕恣，府縣不能制。軍吏李昱貸富人錢(qián)八百萬(wàn)，三歲不肯歸。孟容遣吏捕詰，與之期使償，曰“不如期，且死”一軍盡驚，訴于朝。憲宗詔以昱付軍治之，再造使，皆不聽(tīng)。奏曰“不奉詔，臣當(dāng)誅。然臣職司輦轂，當(dāng)為陛下抑豪強(qiáng)。錢(qián)未盡輸，昱不可得。”帝嘉其守正，許之。

——（北宋）歐陽(yáng)修、宋祁等《新唐書(shū)·許孟容傳》

31迎奉無(wú)具

太祖以范質(zhì)寢疾，數(shù)幸其家。其后，慮煩在朝大臣，止令內(nèi)夫人問(wèn)訊。質(zhì)家迎奉器皿不具，內(nèi)夫人奏知，太祖即令翰林司送果子床、酒器凡十副以賜之。復(fù)幸其第，因謂質(zhì)曰：“卿為宰相，何自苦如此？”質(zhì)奏曰：“臣向在中書(shū)，門(mén)無(wú)私謁，所與飲酌，皆貧賤時(shí)親戚，安用器皿？因循不置，非力不及也。猥蒙厚賜，有涉近名，望陛下察之。”尋薨。開(kāi)寶中，因相位乏人，太祖累言：“如范質(zhì)，真宰相也。”嗟悼久之。

——（宋）王君玉《國(guó)老談苑》

32法杖權(quán)貴

澳為人公直，既視事，豪貴斂手。鄭光莊吏恣橫，為閭里患，積年租稅不入，澳執(zhí)而械之，上于延英問(wèn)澳，澳具奏其狀。上曰：“卿何以處之？”澳曰：“欲置于法。”上曰：“鄭光甚愛(ài)之，何如？”對(duì)曰：“陛下自內(nèi)庭用臣為京兆，欲以清畿甸之積弊；若鄭光莊吏積年為蠹，得寬重辟，是陛下之法獨(dú)行于貧戶，臣未敢奉詔。”上曰：“誠(chéng)如此。但鄭光殢我不置，卿與痛杖，貸其死，可乎？”對(duì)曰：“臣不敢不奉詔，愿聽(tīng)臣且系之，俟征租足乃釋之。”上曰：“灼然可。朕為鄭光故撓卿法，殊以為愧。”澳歸府，即杖之；督租數(shù)百斛足，乃以吏歸光。

——（北宋）司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》

33法無(wú)假貸

帝聰明能斷，善用人，行法無(wú)所假貸。隆慮公主子昭平君尚帝女夷安公主。隆慮主病困，以金千斤、錢(qián)千萬(wàn)為昭平君豫贖死罪，上許之。隆慮主卒，昭平君日驕，醉殺主傅，系獄；廷尉以公主子上請(qǐng)。左右人人為言：“前又入贖，陛下許之。”上曰：“吾弟老有是一子，死，以屬我。”于是為之垂涕，嘆息良久，曰：“法令者，先帝所造也，用弟故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎！又下負(fù)萬(wàn)民。”乃可其奏，哀不能自止，左右盡悲。待詔東方朔前上壽，曰：“臣聞圣王為政，賞不避仇讎，誅不擇骨肉。《書(shū)》曰：‘不偏不黨，王道蕩蕩。’此二者，五帝所重，三王所難也，陛下行之，天下幸甚！臣朔奉觴昧死再拜上萬(wàn)壽！”上初怒朔，既而善之，以朔為中郎。

——（北宋）司馬光《資治通鑒·漢紀(jì)十四》

34豈可競(jìng)利

元嘉十二年，轉(zhuǎn)在臨海，并以簡(jiǎn)約見(jiàn)稱。所得祿秩，悉散之親故，妻子常饑寒。人有勸其營(yíng)田者，秉之正色曰：“食祿之家，豈可與農(nóng)人競(jìng)利！”在郡作書(shū)案一枚，及去官，留以付庫(kù)。十七年，卒，時(shí)年六十。

——（南朝·梁）沈約《宋書(shū)·良吏傳·江秉之》

35委版棄官

周敦頤，字茂叔，道州營(yíng)道人。原名敦實(shí)，避英宗舊諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一訊立辨。驚：“老吏不如也。”部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢爭(zhēng)，敦頤獨(dú)與之辯，不聽(tīng)，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。”逵悟，囚得免。

——（元）脫脫等《宋史·周敦頤傳》

---

[1] 讎法：運(yùn)用法治。

[2] 夷：平。

[3] 高科：即“高坎”，指木材的凸出處。

[4] 靈囿：泛指帝王畜養(yǎng)動(dòng)物的園林。

[5] 麀鹿：牝鹿。

[6] 數(shù)罟：細(xì)密的漁網(wǎng)。

[7] 餓莩：餓死的人。

[8] 易耨：勤于除草。

[9] 觳觫：意思是指恐懼得發(fā)抖，恐懼顫抖的樣子。

[10] 庠序：學(xué)校。

[11] 大匠不斫：斫：砍削。高明的匠人不用斧頭砍削。比喻居高位者不逞小智，不代下司職。

[12] 襮：繡有花紋的衣領(lǐng)，引申為表露。

[13] 遺躧：拋棄破鞋子，形容毫不珍惜。

[14] 愨：誠(chéng)實(shí)。

[15] 獄掾：獄曹的屬吏。

[16] 不貲：指無(wú)從計(jì)量，表示多或貴重。

[17] 釅：濃，味厚。

[18] 溪壑：山谷溪澗，此處比喻人的欲念。

[19] 縲紲：拘押犯人的繩索，指牢獄之苦。

[20] 曲糵：此處指酒。

[21] 慳：吝嗇。

[22] 脫票：糙米飯。

[23] 恚：怨，恨。

[24] 縉紳：古代稱有官職的或做過(guò)官的人。也作搢紳。

[25] 糾擿：舉發(fā)糾正。

[26] 霪雨：連綿不停的過(guò)量的雨。

[27] 鬻獄：受賄而枉斷官司。

[28] 百鎰：極言貨幣之多。溢，古代黃金計(jì)量單位。

[29] 素飧：謂無(wú)功受祿，不勞而食。

[30] 虎賁中郎將：官名，比六百石。虎賁中郎將下屬官員。

[31] 稽：拖延。

[32] 鼎鑊：古代的酷刑。

[33] 緋裈：紅色的褲子。

[34] 亹：無(wú)休無(wú)止。

[35] 輦轂之下：輦轂指帝王的車(chē)駕，引申為京都、帝都。

[36] 繒布：繒帛布匹。

[37] 緡：成串的銅錢(qián)，每串一千文。