第十一節　舉人覆試

清代的科場條例規定，新科舉人應會試之前，以及新科貢士應殿試之前，均須參加覆試。只有覆試通過者，方可參加會試及殿試。清代科場有兩種覆試，一個是榜前覆試，如附生、優貢生考試的覆試，童生試中的覆試，這種覆試是對考生成績的覆查，即如唐宋以來的“詳覆”。另一種就是對新中式舉人、貢士的覆試，即榜后覆試，這種覆試實際上是對鄉會試錄取工作的再認定。人們所稱之清代的覆試制度，即指后者。⁽⁸¹²⁾

覆試制度是清代科舉制度中的一項重要內容，也是歷代科舉制度中所沒有的。它的建立，完善了科舉制度，同時也起到了一定的積極作用，以至于乾隆帝稱“覆試一事，竟不可少”⁽⁸¹³⁾。

一、覆試制度的創立

1．覆試之溯源

覆試作為定制，為清代之創建，然采取榜后再試之舉措，歷代已有之。其主要原因，均與取士不公有關，或因宰臣言知貢舉取士時謀私，或因下第者抗論考官取舍不當。總之，多是迫于眾論而在榜后對錄取者進行覆試，以認定錄取工作是否有弊，并決定中式者最終是否錄取。如唐穆宗長慶元年（821年）三月，因宰臣劾知貢舉錢徽取士不公，穆宗特令大臣子弟進士及第者十四人覆試，“以觀學藝淺深”。結果，竟有十一人黜落。⁽⁸¹⁴⁾宋太祖開寶六年（973年）三月，因翰林學士李昉知貢舉遭議論，稱其取舍不當，遂“覆試進士于講武殿”，后“李昉坐試人失當，責授太常少卿”⁽⁸¹⁵⁾。

唐、宋的覆試，實際上是對及第者資格的再認定。到了明代，這類事情日漸增多，“士子被言者，必再試。至成、弘而后，則愈毖矣”。但是，被言者未必均有問題。因此，時人對覆試頗有看法。沈德符即稱：“科場覆試一法，在唐、宋已有之。要之，非盛世待士體也。”也有士子自知無弊，表示“死不受辱”，而不參加覆試。⁽⁸¹⁶⁾可見，明代的覆試，已較唐、宋更為復雜。盡管如此，被言者經覆試被斥革之例還是不少的。如萬歷四十四年（1616年）丙辰科會元沈同和，“鄉舉已招物議，會試榜發，居然首選。下第舉子憤憤不平，泥污榜名，聚眾聲闕”，于是下令覆試，沈同和竟交白卷，終被斥革。⁽⁸¹⁷⁾時人認為，這是“古來制科一大變矣”⁽⁸¹⁸⁾。萬歷以后，覆試更為頻繁，除有覆試后被斥革者，亦有因逃避覆試而被黜革為民者。⁽⁸¹⁹⁾

可以看出，唐至明的覆試，主要針對科場取士不公的現象，這在唐、宋尤為明顯。明代雖有覆試未查出問題的事例，但畢竟是在“士子被言”后采取的措施，終歸還是要防止取士不公。此外，覆試只是偶一為之，還沒有形成定制。雖然明代覆試之例遠多于唐、宋，但仍屬循例而行，并非照章辦事。盡管如此，這些覆試還是為清代覆試制度的確立提供了可效法的先例。清代的覆試制度正是沿襲了前代的一些做法，并在此基礎上加以創新、完善而最終形成的。

2．清代覆試制度的形成

清初，尚無覆試之舉，后以科場案頻發，遂行之。舉人覆試始于順治十五年（1658年），至道光二十三年（1843年）成為定制。貢士覆試始于康熙五十一年（1712年），至嘉慶四年（1799年）成為定制。

順治十四年（1657年）丁酉科鄉試后，順天科場案發，中式舉人多有賄買情弊，以致物議沸騰，朝野震驚，遂奉上諭：“順天鄉試中式舉人速傳來京，候朕親行覆試，不許遲延規避。”⁽⁸²⁰⁾十五年春，清廷首行舉人覆試。為此，順治帝特別強調：“朕非好為此舉，實欲拔取真才，不獲已爾。”⁽⁸²¹⁾顯然，清代推行覆試也是要保證公平取士。覆試結果，取米漢雯等一百八十三名，準會試，蘇洪濬等八名文理不通，俱革舉人銜。⁽⁸²²⁾隨即，江南科場案發，同樣是“中式舉人，情弊多端”，榜后備受指責。禮部議準：應照京闈事例覆試，以核真偽。所有江南新科舉人，暫停其會試。⁽⁸²³⁾覆試結果，有方域等十四人文理不通，俱革去舉人，另有二十四人被罰停會試二科。⁽⁸²⁴⁾十六年，順治帝又覆試江南丁酉科舉人，有十八人罰停會試。⁽⁸²⁵⁾康熙三十八年（1699年）己卯科順天鄉試，有情弊為人指參，“士子鼓噪，作檄討主試官，以草人為主考，千百為群，押往柴市街殺之”⁽⁸²⁶⁾。康熙帝為查明實情，特頒旨：“科場大典，豈容如此！著將所取舉人通行齊集內廷覆試。如有托故不到者，即行黜革。”⁽⁸²⁷⁾三十九年二月，再次覆試順天新中式舉人，康熙帝親自命題，特令皇子、重臣、侍衛嚴加監試，并規定：“考列三等以上者準會試，考列四等者黜之。”⁽⁸²⁸⁾結果，中式者皆不黜，只是房考官有被降革者，副主考姜宸英死于獄中，主考李蟠流放于沈陽。⁽⁸²⁹⁾事后，康熙帝專門講述了此次覆試的原因及結果：“此科中式舉人，因有情弊為人指參，朕亦聞外議紛紜，故行覆試，以驗其實……朕初謂必有不能終卷者，及閱各卷俱能成文，尚屬可矜。至于落第者在外怨謗，勢所必有，焉能杜絕。”⁽⁸³⁰⁾雍正七年（1729年）己酉科，順天鄉試奉特旨覆試。⁽⁸³¹⁾以上覆試，均在鄉試榜發后因有情弊而行之，且主要針對順天、江南中式之舉人。

經過幾次覆試，清廷上下認識到覆試之法不僅對順天，乃至全國都是有效的。于是，在乾隆九年（1744年）清廷下令對順天鄉試進行嚴格搜檢，以肅清弊端之時，順天府府尹蔣炳條陳：“順天鄉試，業派親信大臣監同御史嚴行搜檢，至外省積弊，未能肅清。請于放榜后，令巡撫會同學政，當面覆試。”得旨：“如所請行，下部知之。”⁽⁸³²⁾禮部議準：“欲清科場之弊，莫如覆試一法。各省放榜后，例于一月內，中式者俱赴省填寫親供，若乘此便，令本省巡撫會同學政在撫署內當面出題覆試，真偽可以立分。如有文理荒謬，以及不能完卷者，即時訊得實情，分別辦理。其并無情弊之人，即給咨赴部會試，并將覆試卷一并解部，聽候磨勘。倘巡撫、學政仍有瞻徇，則外而同省大臣，內而九卿、科道，皆得隨時舉發。”⁽⁸³³⁾隨即又奉上諭：“從來科場取士，首重頭場四書文三篇，士子之通與不通，總不出四書文之外。今應令中式之人填寫親供時，在巡撫衙門內嚴行防范，該撫會同學政，出《四書》閑冷二題，不在擬議之內者，當面考試，聽其盡一日之長。試畢，即將原卷與中式卷一并解部，聽候磨勘。如有文理荒謬及不能完卷者，該撫、該學政不得瞻徇，即行舉出，另行奏聞，候朕降旨，余照原奏行，該部即速行各省知之。”⁽⁸³⁴⁾這是首次在鄉試前決定于榜后覆試。這次覆試的舉行，以及有關條文的規定，為日后覆試制度的確立奠定了基礎。因為這是根據事先的規定而進行的覆試，是清廷的主動行為，而不是被動的措施。但是，這種有計劃、按規定進行的覆試只推行了一科，便于乾隆十二年宣布停止。其原因，乾隆帝稱：“向因不肖士子陋習相沿，臨場專事懷挾，舞弊營私，希圖徼幸，是以上科順天鄉試特派大臣、侍衛等嚴加搜檢。彼時外省傳諭未到，恐其中有夾帶冒濫中式者，因令于榜后覆試，冀得真實學問，以培養人材。本年又當鄉試之期，聞士子頗知愧悔，不敢自罹罪譴，奮勉下帷，以圖上進。向來講求巧挾之弊頗斂，而閉戶讀書、精研場課者有之，朕嘉悅焉。但若因此稍弛剔弊之念，恐復蹈故轍。著各該監臨等官，臨時加意搜檢，不許攜帶片紙只字，務令諸弊悉除，使場規整肅，以收得人之效。至上次覆試，原因場期已近，不及嚴查。今既一體嚴行搜檢，其覆試之處著停止。”⁽⁸³⁵⁾其后，覆試或行或停，皆臨時降旨，無定例。

乾隆五十二年（1787年）特定：北闈前三科由俊秀報捐貢監生中式舉人者，除已登仕版及業經中式進士者外，均應行覆試。于會試前十日，奏請欽派親信大臣，在文華殿試以制藝一篇、排律詩一首，恭候簡派閱卷大臣秉公甄別。至此內各生如有文理全不通及不能完卷者，即行斥革，其辭句有缺陷，分別罰科。至有丁憂、患病事故者，于下科會試前再行奏請覆試。未覆試以前，遇有教習、謄錄各項考試，概不準考。⁽⁸³⁶⁾五十三年，原定各省鄉試榜后均行覆試，旋奉上諭：“今歲順天鄉試榜發，屆期應照新例舉行覆試。第思各省鄉試中式人數眾多，順天取中各生尚不難調集覆試，若各直省道里殷遙，省分甚多，安能簡派如許大員于榜后遍行覆試？嗣后鄉試榜發后覆試一節，俱不必行。”⁽⁸³⁷⁾五十四年，又以“順天為五方輻輳之區，其應試之人又系俊秀監生居多，未免良莠雜處”，特頒旨：“所有順天中式舉人，著于此科為始，舉行覆試。其有托故不到者，仍照舊例辦理。”⁽⁸³⁸⁾鑒于未經降旨之先，新中式舉人多有出京回籍者，一時不能趕到，遂決定，放寬期限，“于明年二月初一日以前齊集京師，聽候示期覆試。除實有父母事故不能赴考，取結報明外，如有托故不到者，明系意存規避，俱著革去舉人，不準與試，以清科場而示懲儆”⁽⁸³⁹⁾。次年覆試順天鄉試中式舉人，不入等者五人全行斥革，考列四等五人革去舉人，仍加恩予留生監，準再應鄉試，列三等末之十五人俱罰停會試一科，⁽⁸⁴⁰⁾五十八年，順天等省補行覆試舉人問題頗多，補試八人中，準應會試者僅一人，罰停一科至三科者五人，斥革者二人，其覆試卷與原卷如出兩手，情弊顯然。奉上諭：“現在惟會試及順天鄉試榜后方舉行覆試，而各省業經停止。因思舉人一途，即使會試不能中式，無論經截取、大挑，即按班次亦可選授知縣，補用教職，或身膺民社，或職司秉鐸，并有從此漸躋仕者。其出身之途，甚關緊要，非如諸生之不得中式，僅以頂戴榮身者可比，豈容以文理庸劣、冒名頂替之徒，濫膺其選。是各省鄉試后，亦不可不普行覆試。但各省人數眾多，若概調集京師，恐邊遠省分長途跋涉，未免資斧維艱，亦非體恤寒畯之道。嗣后各省如督撫同在一處者，仍令巡撫監臨，著于榜后交于總督嚴扃覆試；其止有巡撫省分，著派布政使會同鄰近提鎮一員監臨，榜后交于巡撫覆試。一經復出與原卷文理、字跡不符者，即行據實究辦嚴參，將該監臨及本生分別嚴處治罪。所有各省覆試卷，仍統行解京，候朕欽派大臣、翰林等一并覆勘。倘勘出情弊，惟覆試之督撫是問。至會試中式覆試，有詩文荒謬者，除知貢舉照例嚴處外，并將該省覆試之督撫一并嚴處。”⁽⁸⁴¹⁾五十九年，以嚴行貢士覆試之法，足以遴拔真才，又令將順天并各省舉人覆試之例，即行停止。⁽⁸⁴²⁾

嘉慶四年（1799年），經大學士王杰等議準，鄉會試榜后覆試著為令。⁽⁸⁴³⁾至此，鄉試榜發后，新科舉人進行覆試，成為定例。

二、舉人覆試的相關規定

舉人覆試制度確立之前，清廷已經舉行過多次覆試，盡管未有過細之條例，但其間的一些規定仍在覆試制度確立后被沿用。如每次覆試，最終是要解決新科舉人能否參加會試，除對文理不通者革去舉人外，尚有被罰停會試一至三科者。康熙三十九年（1700年）更規定，考列三等以上者準會試，考列四等者黜之。還有考試內容，至乾隆時定為二文（四書文）一詩（五言八韻詩），以及覆試卷送部磨勘等規定，都為覆試制度的確立奠定了基礎。

覆試制度確立前后的一個明顯區別就在于，以往的覆試或針對某省、某些特殊士子（如俊秀報捐貢監中式舉人），而覆試制度確立后，卻要求全國各省所有新中式舉人一律參加，成為鄉試、會試之間的又一個考試。此外，覆試制度確立后，其覆試條例亦日臻完備。

嘉慶四年（1799年），禮部針對以往考試內容及對士子、考官處罰，做出新的規定：“榜后覆試，但取比對文理字跡，一文一詩，盡可辨別真偽。向例兩文一詩，為時太迫，應改為一文一詩，以昭簡易。至閱看覆試卷，如果文理荒謬，與原卷大相徑庭，自應從此根究其正場如何代倩舞弊，按律問擬，以正僥幸科名之罪。若字句偶爾失檢，文章一日之短長，原屬無關弊竇。近科以來，或指詩文一句之疵，或因一時繕寫違式，罰停一科至二、三科不等。每次榜發必有被議多人，亦與政體未協，自應略其小節，毋庸更議停科。又向例，凡覆試士子停科，必將考官按名議處，但考官闈中校閱，止憑現在之文，安能保所取士子中式后所作詩文盡成佳構。況榜發磨勘原卷，如有疵颣，將主考、房官議處，有降級、革職等條，定例已不為不嚴。若因覆試又將原取之考官牽連議處，實非情理之平，應均予寬免，以昭公允。”⁽⁸⁴⁴⁾

道光十五年（1835年），以順天鄉試場規頗弛，竟有雇槍手而中式者，監臨遂被議罷官，⁽⁸⁴⁵⁾九月奉旨：“本年順天鄉試取中舉人，著于本月二十一日在圓明園正大光明殿覆試。并著國子監、順天學政查明各該生科試、錄科原卷，封送軍機處，以備派出之閱卷大臣查對筆跡。其磨勘簽出應議之卷，仍著該部照例辦理。嗣后每遇鄉試，應否舉行覆試，于揭曉后臨時請旨。”⁽⁸⁴⁶⁾且規定：此次覆試，著禮部仿照會試覆試例辦理。并著傳知該舉人等，取具同鄉京官臨場識認印結送部核辦，聽候覆試。其有未經奉旨之先，如有出京回籍者，一時未能趕到，著該部查明人數奏明請旨，酌予期限，行知各省，飭令赴部齊集，聽候示期覆試。其實有患病等項事故不能赴考者，即行取結報部，以下三科為限，補行覆試。如有托故不到，三科內并未覆試者，著永遠不準赴會場考試，亦不準赴吏部截取銓選。所謂仿會試覆試例，即：“所有監試王大臣、閱卷大臣，系奉特旨簡派，不由部開列；覆試題目，恭請欽命《四書》題一道，詩題一道，是日發交監試大臣傳示各舉人；試卷由閱卷大臣分擬等第，匯封進呈；應用矮桌等項，照例行文各衙門預備。”⁽⁸⁴⁷⁾此次覆試，欽定一、二、三等準一體會試，列入四等之五人罰停會試三科，列入四等末及不入等之三人，以及筆跡、文理不符之四人俱著革去舉人。⁽⁸⁴⁸⁾二十三年，給事中和豐奏請推擴覆試，以消天下士子徼幸之心。⁽⁸⁴⁹⁾禮部尚書陳官俊、禮部左侍郎何汝霖與軍機大臣等議準：嗣后各省新中舉人于會試年二月初十日前全行到京，取具同鄉京官識認印結送部，聽候覆試。覆試地在貢院。其道遠逾期到者，歸順天府補行覆試。其逾補試期者，歸下三科辦理。三科內未覆試者，永遠不準會試，亦不準截取銓選。⁽⁸⁵⁰⁾至此，各省新科舉人于會試年入京覆試成為定制。同時規定：禮部于二月十四日奏派閱卷大臣，恭請欽命試題，封固發交禮部堂官，由內簾刊刻。十五日入場考試，頒給題紙，當日交卷出場。閱卷大臣分擬等第后移交磨勘官及覆勘大臣，核對原中各卷文理、筆跡，于二十六日前具奏交禮部，禮部于二月三十日內奏結。其內外簾監試、受卷各官，例應奏派，其外場搜檢等各官，即用會試派出之搜檢王大臣等。⁽⁸⁵¹⁾道光二十五年又定：覆試四等俱著罰停會試二科。⁽⁸⁵²⁾

嘉慶、道光時期，是覆試制度成為定制的重要時期，有關覆試制度的基本條例已經形成并完善。其主要內容如下：一、所有新科舉人于會試前均須覆試，順天與各省鄉試舉人分別考試。二、順天鄉試舉人覆試，仿照會試覆試例辦理，如有患病等事故，于次年二月奏請在殿廷補行覆試。三、各省鄉試新中舉人，于次年二月十五日在京師貢院覆試，其續到在二月十五日以后者，歸于順天補行覆試內一并覆試，若逾補覆之期，即扣除，不許參加本科會試。四、順天及各省鄉試舉人覆試，均除去本科不計，以下科為限，除丁憂另行展算外，其呈報患病等事故，一概不準展限，倘逾期未補覆試，永遠不準會試，亦不準赴吏部截取銓選。五、覆試題為《四書》題一、詩一（廢八股后，改為論題一道，經義一道）。六、閱卷大臣等由欽定，閱卷后擬定等第進呈欽定。七、覆試成績分為四等，一、二、三等準其會試，四等罰科，不入等及文理、字跡不符者革去舉人。⁽⁸⁵³⁾

按定制，凡新科舉人通過覆試，準予會試者，如本科會試未能中式，以后再赴會試則無須覆試。

咸豐以后，覆試制度未做大的變動，只是在個別細節上對條例做了補充或調整。如咸豐元年（1851年）重新強調：新中式舉人覆試，均除去本科不計，以下三科為限，除實在丁憂另行展限外，至呈報患病等項事故，一概不準展限。⁽⁸⁵⁴⁾又復準：凡無故三科不應覆試者，除永遠不準會試外，原領舉人牌坊銀兩等另行追繳。咸豐三年，因各省補行覆試之人為道路梗塞，不能如期到京，遂改為二月二十七日在保和殿補行覆試，以示體恤。⁽⁸⁵⁵⁾七年，因國內戰亂，禮部議準：嗣后三科限滿不準覆試各舉人，如有情殷報效者，照捐復舉人原資銀數，減半報捐，由戶部隨時知照，待各省舉人補覆場期，令其取結覆試。至軍務省分，未覆試舉人，如實有在籍團練等事，不能按期覆試，準由該督撫先期咨部存案，準其展限一科。⁽⁸⁵⁶⁾同治元年（1862年），因道路梗阻，舉人來京多有遲誤，特旨許先行會試，再補覆試，后不為例。⁽⁸⁵⁷⁾二年奏準：覆試罰科舉人，仿照磨勘罰科之案，準其捐免。⁽⁸⁵⁸⁾十三年定：舉人覆試，其詩內字句疵謬及詩內應抬不抬或失粘出韻者，均罰停會試一科，若詩內失粘，不應抬而抬，及字句疵謬，或詩文內有挖補字跡者，均罰停會試二科，如詩文內疵謬太多，或卷頁越幅者，罰停會試三科。⁽⁸⁵⁹⁾光緒二年（1876年）議準：各省舉人來京覆試，已逾期限者，于會試揭曉前補行覆試，不準會試。⁽⁸⁶⁰⁾

從始行覆試到覆試成為定制這一過程可以看出，起初旨在防止取士不公的措施，已變為對所有中式舉人進行資格再認定的制度。這一變化充分證明了覆試從單純保證公平，發展到保證錄取者的質量。如條例規定，覆試列四等或不入等者，不論以前是否有弊，一律停科或除名。這對于那些學問不扎實、靠碰運氣的人來說，是一道難關，同時，問題的另一面也顯現出來。由于覆試的宗旨已從保證公平取士逐漸演變為保證錄取者的質量，因此，覆試的重點也從防止舞弊逐漸變為尋找覆試者之疵謬，如詩失粘、出韻，抬寫錯誤，不避廟諱、御名等，均有可能停科，甚至除名。初行覆試，多有作奸犯科者被暴露而受到處罰，而定制后，特別是咸豐以后，覆試被罰士子，多屬試卷違式，而查出弊竇者寥寥。如光緒六年（1880年），各省舉人覆試，因詩內失粘、出韻，詩句費解，詩文疵謬過多，直書廟諱而被罰停會試者十一人；文理不通，革除舉人者一人。⁽⁸⁶¹⁾特別是到清末，防止取士不公的原則在覆試中已經不再成為重點，乃至徒為具文。如光緒十九年癸巳科鄉試，“北闈倩作、頂替中式者至數十人，言官劾舉人周學熙、湯寶霖、蔡學淵、陳步鑾、黃樹聲、萬航六人，下所司舉出錄科中卷不符者學淵、樹聲、航三人俱斥革，余覆試無一黜者，監臨各官均免議，而僥幸者接跡矣”⁽⁸⁶²⁾。這一狀況，正是清末朝政腐敗、綱紀廢弛在科場中的表現。