專題一：概況《名人傳》中的傳主形象

《名人傳》中的三個傳主都形象鮮明，選擇一個你印象最深的進行概括。

貝多芬：有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格。他為人桀驁不馴、性格怪僻，一生承受了巨大的不幸和孤獨，然而在困難面前，他自強不息，在人們心中樹立了堅忍不拔的巨人形象。

米開朗琪羅：將一生都獻給了藝術，在獲得巨大成就的同時，內心又產生了莫名的空虛和寂寞。復雜的環境讓他有著多變的性格。

列夫·托爾斯泰：不僅具有博愛精神，還有敏銳的洞察能力，在殘酷的現實社會中，他不斷地觀察、思索和自我完善。

專題二：關于“英雄”

作者認為《名人傳》中的三位傳主是真正的英雄。你是否同意他這個觀點？你的英雄觀是什么樣的？請把你對英雄的看法和觀點整理出來。

中外不同的英雄觀

古今中外對英雄的定義是不相同的。

《新華大詞典》以及《辭海》中對英雄的定義是：“才能勇武過人的人；杰出的人物；具有英雄品質的人。”也就是說在國人看來，英雄應該是才能出眾的人。這和我國古代的英雄觀是一脈相承的。西漢的劉紹在《人物志》中就給出了“英雄”的定義：“夫草之精秀者為英，獸之特群者為雄；故人之文武茂異，取名于此。是故，聰明秀出，謂之英；膽力過人，謂之雄。此其大體之別名也。若校其分數，則互相須，各以二分，取彼一分，中國然后乃成。”也就是說，這時候的英雄是文武兼備的。他們是時代的楷模，是時代的標桿。曹操的觀點也是比較類似的，他和劉備青梅煮酒論英雄時說：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”這也是大多數人所共有的對英雄的看法。依照這種看法，劉邦、項羽、關羽、岳飛等人都是英雄。隨著時代的發展，我國的英雄觀逐漸發展出了要有犧牲和奉獻精神的一面，也就是說，我國的英雄，不僅需要有才，還需要有德。從這一方面來講，邱少云、袁隆平等都是英雄。

而在西方，英雄則指“man of superhuman strength or physical courage”，就是具有超人力量或勇氣的人；“defender， protector”，也就是捍衛者、保衛者；“man who exhibits great bravery”，即展現極大勇氣的人。也就是說，西方的英雄不一定能夠犧牲自己成就他人，但是一定是能夠進行自我救贖的人。從這個意義上講，貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰都是完成了自我救贖的人，所以他們在作者筆下是英雄。

專題三：收集相關知識

《名人傳》的三位傳主都在自己的領域取得了極高的成就，作者在介紹他們成就的時候只是簡略介紹。利用課余時間，搜集他們的相關成就，把其中的一兩條整理在下面。

第四交響曲

《第四交響曲》是貝多芬在創作《第五交響曲》的過程中于1806年創作的。最為奇怪的是貝多芬當時正在創作《命運交響曲》，是暫時中斷《命運交響曲》的創作，在靈感的推動下用很短的時間一氣呵成寫出的。這部《降B大調交響曲》雖然創作在后，但完成在先，故編號為《第四交響曲》，而創作在先、完成在后的《命運交響曲》，則編號為《第五交響曲》了。

《月光奏鳴曲》

《月光奏鳴曲》創作于貝多芬身體患病期間。共分為三個章節，音樂章節之間強烈的對比效果使整個協奏曲有了獨特的戲劇沖突，減七和弦的突然轉調，讓聽者的心情也隨之熱血澎湃，甚至連精神都得到了洗禮，并對生活建立了希望。

第一章節以慢板為主，細膩的情感表達，娓娓道來，充滿著柔情和哀痛。第二章節主要以小快板為主，典雅的表達方式在整個樂章中有著起承轉合的連接作用，以降D大調為基礎，通過曲式的變奏展現出樂章在發展中進行，在變換中前進。最后一章的節奏和律動，激揚的韻律加上溫暖的低吟，像是一個侃侃而談的朋友。

列夫·托爾斯泰的童話《國王和襯衫》

國王病了，他說：“誰能把我的病治好，我便把王國的一半分給他。”

于是智士們聚在一起商議，怎樣才能治好國王的病。但是誰也沒有辦法。只有一位智士說國王的病是可以治好的，他說：要是能夠找到一個幸福的人，把他身上的襯衫脫下來給國王穿上，國王就會康復。

于是，皇帝派人到全國各地去尋找幸福的人。使臣們跑遍了全國，用了很長的時間，卻連一個幸福的人都沒找到，沒有一個人各方面心滿意足。這個人富有，但是有病；那個人健康，但是貧窮。有的人既健康又富有，但妻子不好或者孩子差勁，人人都有不滿足之處。

一天晚上，王子從一間農舍旁邊走過，忽然聽見屋里有人在說話：“感謝上帝，活兒我干夠了，肚子吃飽了，現在該躺下來睡個舒服覺了，還有什么不滿意的啊？”

王子聽了，高興極了，立刻下令脫下這個人身上的襯衫，他要多少錢就給他多少錢，然后把襯衫獻給國王。使臣們于是來到這個幸福的人面前，讓他脫去身上的襯衫，不料，這個人竟窮得連一件襯衫也沒有。