前言
高度自由的制度孕育實質的愛情

如今，在日本，青年男女的未婚率正急速攀升。

首要原因，應該歸結于年輕男性的結婚意愿日漸低迷，導致的結果就是，女性的未婚率水漲船高。

那么，年輕男性為什么不想結婚？他們最大的理由就是當今日本的婚姻制度“太過沉重了”。

和中意的女性約會過幾次后，雖然會覺得“這女孩不錯，真想和她一起生活”，但只要談到結婚，就會把雙方家庭中的父母兄弟、三親六戚，甚至連公司的同事都卷進來，掀起一陣騷動。

特別在小地方，結婚更是一輩子僅此一次、左右人生的重大事件。

而且，一旦結婚，就算愛情消失，也不能輕易分手，因為各自的家庭也卷進來了，還要顧及社會輿論、面子問題、經濟問題等等。

另外，在現行的婚姻制度下，離婚需要夫妻雙方的同意，但雙方恰好同時感到“厭倦了，想分手”的可能性很小。當然，可能婚姻能夠幸福地走下去倒也沒什么問題，但誰也無法斷言雙方都不會變心。一旦出現問題，要么咬緊牙關苦苦忍耐，要么就陷入離婚的泥沼。

如果婚姻只意味著經濟負擔和社會責任變重的話，實在令人無法承受。這是他們的心聲。

對于女性來說，結婚要改變姓氏也是一個大問題。

根據夫妻同姓的現行制度要求，婚后妻子一般會改從夫家的姓，因此從個人印章到醫保證件，甚至身份證、護照都要更換。這樣的婚姻制度，環顧全世界也只有日本一例。

有的政治家還會發出一些“夫妻異姓會導致家庭分裂、婚外情增加”等愚蠢的論調。長期使用本名工作并取得一定社會認同的女性，為了和心愛的人結婚而不得不舍棄自己的姓氏，這種苦悶和不便，難道政治家們想象不到嗎？

周圍有很多女性曾向我傾訴不滿，有些女性甚至說：“如果允許夫妻異姓的話，結婚還是可以考慮的?！?/p>

另外，“嫁”字由“女”字旁和一個“家”組成，意味著“成為夫家的女人”，很多女性內心對此敬謝不敏。越來越多的女性就算和某家的長子結婚，也不愿死后葬在夫家的墓地里，因為長眠在那兒的只有一年都見不到一次的公婆和聞所未聞的祖先們。她們更想和自己的父母一起葬在娘家的墓地里。

這些，就是他們的心聲。

聽到這些男女的心聲，我日漸感到日本的婚姻制度對現在的年輕人來說已經成為一種沉重的負擔。

這樣下去，要年輕一代熱衷結婚，根本沒有指望。少子化現象也無法阻止，前景堪憂。

有沒有更輕松、更自由的婚姻形式？能不能由當事人雙方協商一起生活、生兒育女？現代社會，這種需求不是越來越多了嗎？這個想法，啟發我開始關注“事實婚”，最終寫成了本書。

那么，什么是事實婚呢？

我會在本書中詳細介紹。我個人將它理解為“高度自由的制度孕育實質的愛情”。它還能適應人心和社會的各種變化，是適應現代生活的伴侶形態。

實際上，瑞典有四成以上，芬蘭、法國、荷蘭都有三成以上的女性選擇了事實婚（25歲至29歲女性的相關數據，詳細參照第一章第6頁）。

特別需要提到的是，瑞典有Sambolagen，法國有PaCS，這些在少子化危機中掙扎的法國，自從引進了這一制度，出生率奇跡般反彈，一時被傳為佳話。

不得不承認，日本遠遠落后于這種世界性的潮流。不要說事實婚的立法推進不了，就連修改民法，允許夫妻異姓都無法實現，這就是日本的現狀。

不過，我并不是說全日本要統一實行事實婚，也不是說每個人都必須選擇事實婚。

滿足于現行婚姻制度的人，保持現狀就可以了。有些女性會感到結婚更換姓氏很幸福，也有些男性無論如何也要守衛自家的墓葬傳統，這種人不必勉強接受事實婚。

不過，對現狀不滿的人，感到現行婚姻制度“太沉重”的人，我會向他們推薦事實婚這種婚姻形式，提醒他們還有這種選擇。

如果除了現行婚姻制度以外別無選擇，那么無法完全接受此制度的人就會背負很大壓力?，F行婚姻制度獨霸天下，導致思考方式僵化，無法適應多樣化的社會需求。

不論在什么問題上，日本都傾向于統一意見，整齊劃一，但在婚姻這種個人問題上，應該有更多的自由。尊重每個個體的意見，才是最重要的。

父母和家庭固然重要，更重要的是個人的意志，這是不言而喻的。尊重個體的意見，設置多個選擇項是最好的辦法。

也就是說，事實婚只是選擇項之一，大家各自自由判斷，作出選擇即可。

因此，本書不但列舉了事實婚的優點，也毫不掩飾它的弊端和不穩定因素。

另外，我們還以對談和座談會的形式收錄了實際選擇事實婚的人們的感想和意見、單身女性對事實婚的看法等。希望讓讀者也聽到“當事人真實的心聲”，對這個新時代新生男女的生存狀態有所了解。

最后要說的是，成熟的社會是承認多樣性的社會。

在石頭腦袋的政治老人們掌權的日本，現在要馬上修改民法，實施多樣化的婚姻制度難度很大。至少，我希望大家能接受不同于自己的想法和選擇，創造一個能包容形形色色人群、容納各種各樣思想的寬容社會。