王鋒這個人很懂用人之術，他之所以能夠想到用臧霸一是看人的能力，二是看這個人的本事，三是看這個人的心里，臧霸是自己最信任的人，所以這次也是想到用這個人，就是覺得這個人的本事所在呢？

劉虞這個人太有本事，自己必須要想辦法對付他們這群人所在的地方。就算是自己對付不見他們，到時候也能夠坐觀成敗，讓他們知道自己這個人得手段，也讓他們知道自己厲害呢？

馭人之術即用人之道，所謂馭人，實則為管理人，使用人。

孔子說：“惟女子與小人為難養也！近之則不遜，遠之則怨。”

去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌勒佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌勒佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時候發現了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務，嚴格把關。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。

秦皇漢武，唐宗宋祖，大凡千古名帝，無不精通這馭人之術，使得國泰民安、政通人和，造就太平盛世。就是地方的各級領導干部，無須多少治國齊天下的胸懷與本事，只要能發現人才、用好人才、調解處理各類矛盾，就可以平步青云，功成名就。其實在用人大師的眼里，既沒庸人，更沒廢人。正如武功高手，無需名劍利器，摘花飛葉即可傷人，關鍵看如何運用。

閑來看一下古代圣賢是如何闡述用人之道和馭人之術的。

姜尚，西周著名的政治家、思想家和軍事家。他的識才用人之道主要體現在《六韜》中。在《六韜》中，姜尚首先論述如何識才。姜尚指出，人有表里之別，人才有真假之分，所以姜尚告誡周文王，如果“以世俗之所譽者為賢，以世俗之所毀者為不肖”，就容易顛倒黑白，“而不得真賢也”。另外，姜尚還提醒周文王，奸臣們往往用不正當手段博得眾人的厚愛，同時樂于相互勾結以壓制忠賢，若領導被奸臣所蒙蔽，“則多黨者進，少黨者退”，那么“世亂愈甚，則國不免于危亡”。因此，為了避免領導為奸人所蒙蔽，不能恰當的選拔人才，姜尚提出識別人才的“六觀”和“八征”。所謂“六觀”就是“富之而觀其無犯，貴之而觀其無驕，付之而觀其無轉，使之而觀其無隱，危之而觀其無恐，事之而觀其無窮。”所謂“八征”，就是“一曰問之以言，以觀其辭；二曰窮之以辭，以觀其變；三曰與之間諜，以觀其誠；四曰明白顯問，以觀其德；五曰使之以德，以觀其廉；六曰試之以色，以觀其貞；七曰告之以難，以觀其勇；八曰醉之以酒，以觀其態”。另外，姜尚還強調對人的考察要克服片面化，尤其要注意了解其不易顯露的另一面：“必見其陽，又見其陰，乃知其心；必見其外，又見其內，乃知其意；必見其疏，又見其親，必見其情”。

在《六韜》中，對于用人方面，姜尚主要強調三點：

（1）賞罰嚴明。姜尚指出：“尊爵重賞”與“嚴刑重罰”是相互依賴的兩手。對于如何做到賞罰嚴明，姜尚指出：一要做到“用賞者貴信，用罰者貴必”的原則；二要貫徹“殺貴大，賞貴小”的精神；三要果斷行事，否則“可怒而不怒，奸臣乃作；可殺而不殺，大賊乃發”。

（2）領導以做出榜樣影響人。姜尚指出，作為領導應該做到以下三點：一是“同病相救，同情相成，同好相趨。”二是領導要做到“士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同”，如果能這樣做，“士眾必盡死力”。

（3）善于利導。姜尚指出：“魚食其餌，乃牽于緡；人食其祿。乃服于君。固以餌取魚，魚可殺；以祿取人，人可竭”。

不管結果如何，目的也只是怎么用人，到底結果如何還是要看的操作，王鋒生性奸詐很聰明做法。畢竟他以后也是要用人呢？

任何人，任何一項事業，一件事情，決其成敗的主要因素都是大勢所趨，力量對比，主要矛盾，全局大節。至于那些邊邊腳腳的細節和花絮，最多能影響到成敗的時間早晚和程度，或使成功錦上添花，或使失敗雪上加霜，就好比年三十打了只兔子，有他沒他都過年。

一個人去應聘工作，如果比較注重細節。譬如衣冠整潔，舉止得當，能撿起地上的碎紙，自然會給人一種好印象，但最終是否錄用你，還得看你的文憑，履歷，和筆試面試的成績。

一個搞設計的工程師，即使每個細節都無可挑剔，辦公桌上收拾得干干凈凈，非常禮貌的對待老板和同事，甚至連隨手關燈，便后沖水都堪稱楷模，如果設計不出老板想要的東西，設計的產品在市場上無競爭力，老板也會毫不猶豫的炒他魷魚。

從軍國大事，歷史風云來看，更是如此。楚漢相爭，最終結果取決于人心向背，力量對比，指揮正誤。霸王別姬的動人細節，至今還被人傳頌，令人嘆息。但無論別不別姬，怎么個別法，都無關大局，因為十面埋伏已經布好，四面楚歌已經響起，他的失敗只是時間問題。明亡清興，是大勢所趨，不可阻擋。崇楨皇帝之死是巨變中的細節。他究竟是上吊吊死，喝藥毒死，投水淹死，自焚燒死，都無關緊要，最多再添點戲劇性，改變不了最后的命運。戌戊變法的失敗，有人說是細節不慎所致，譬如錯用了袁世凱，因為他的告密和投機導致算盤皆輸。其實，成敗的關鍵在于保守派和維新派的實力差距太大。即使沒有袁世凱，也有張世凱，李世凱，也必然導致其他細節上的失敗。還是譚嗣同說的好:有心殺賊，無力回天。

相傳周恩來很注重細節，對許多小事都了然于心。人們常津津樂道于他的細心與周到，但別忘了，他還有雄才大略的一面。他更關注國內外風云，要不然，他就不是一個指揮若定軍事家，運籌帷幄的政治家，縱橫天下的外交家。最多是一個細心負責的好管家。

人們常說“棋錯一招算盤皆輸”，但如果能引起算盤皆輸，就不叫細節了，而是大節，是關鍵。譬如失掉一個卒子，叫細節，丟了一個車，是大節，事關全局。所以，我們要注重細節，但不能夸大細節的作用。細節有時能影響成敗的快慢，但不能決定成敗的方向。

在日常生活中，如果過于注重細節，就回讓我們變得謹小慎微，畏首畏尾，近而影響我們掌控全局的大眼光，大視野，大手筆。看待歷史進程，倘若把細節抬到決定成敗的高度，就會以偶然性代替必然性，最終勢必陷入神秘主義，不可之論的泥潭。

的確，細節以其生動，直觀的特點顯得鮮活，富有魅力，為人所喜聞樂見，但無論如何不要忘記，看歷史要看大勢，看形勢要看主流，看人物要看大節，是永遠也不會過時的真理。這些道理王鋒自己也是清楚明白，就看這次的結果。到底能夠變成那樣，這次的結果到底如何，還在后面呢？