借助芝參養神丸補益精氣后、裴穎達到了元神出現的人天交感的狀態，對于常人來說，在日常生活中難免因為各種各樣的事情會導致精氣損耗，而精氣的損耗也會影響神的充盈程度，精氣神三者是息息相關的！

而裴穎如今的修為來說，精氣神已經達到了一個良性的循環，三者形成了一個穩定且活潑的整體，那么精氣神就不會輕易地就被損耗了！

意念移物（御物）的能力也越發的熟練，能夠感應的范圍也從最開始的方圓兩三米左右擴展到十多米的距離。在這個范圍內，只要裴穎愿意，都在她的感知和控制的范圍內！

在武術中，有三層功夫，分別為易骨、易筋、易髓！相對應的有三重境界，分別為明勁、暗勁、化勁！

如果通俗的解釋的話，明勁是一種協調力，將自己渾身上下的力量匯聚到一處！現代搏擊術都講究腳蹬、轉胯、擰腰、甩肩，然后出手！當然這個只是一個簡單的例子，但實際的練習情況往往比想象中的還要復雜！那么什么是明勁的巔峰呢？在武術界有一句話叫“千金難買一聲響！”能夠打出破空聲，那么就是明勁的巔峰！但如果想要想要達到這種程度，不僅僅需要肌肉的協調，還需要足夠的身體素質！

從運動生理學上來說，身體素質有差不多是四個方面：第一就是肌肉生理橫斷面積，第二就是神經的調節功能，第三就是骨骼作為杠桿的運動效率，第四就是肌肉纖維的組成。

結合傳統的武術練法和現代科學理論，再加上足夠的營養支持，要達到明勁巔峰相對來說比以往容易的多！

而暗勁的練習方式就比較形而上之了！因為這涉及到人的心理、情緒和自我暗示等！那么從神經生理學的角度來看的話，情緒和心理狀態以及自我暗示的程度可以影響大腦和神經，神經越活越，調動的肌纖維的效率也就越高！

舉個簡單的例子，就是我們憤怒的時候，出拳的效率跟平日里是截然不同的！在詠春拳中，最開始是以“恨”的情緒為源動力！

至于化勁…

對于裴穎來說，每次打坐完需要打一套拳來運行氣血！而她只需要把那種超然的感知方式收斂至體內，對于身體內部的一切細微變化情況就如同掌上觀紋一般清晰可見！

那么明勁和暗勁的功夫便水到渠成！明勁和暗勁的功夫說白了就是對身體和心理的控制，明勁是對身體的控制，暗勁是對心理和情緒的控制！

正當裴穎正在打拳運行氣血滋養周身細微時，在另外一邊的茂密叢林里，一副苗族打扮的五十多歲的男人正在接近…

…

包著黑色的頭巾，頭巾一端垂下，身穿大襟短衣，襟向右開的苗族黑色服飾的麻吉用竹杖撥開錯雜紛亂的草木，穿著一雙樹藤編織的藤鞋小心翼翼的穿過，東張西望的神情仿佛在尋找什么東西？

找了許久，終于男子麻吉在一株古樹旁停了下來。他小心翼翼，左顧右盼的樣子似乎在提防人們的靠近！看了許久，發現沒有人，男子麻吉終于放下心來！于是麻吉圍繞著這株兩人都抱不下的古樹走了一圈走一圈，一邊走著一邊抬頭看看這巨大的樹冠，看他的樣子仿佛在以腳步丈量著什么？

“就是這里了！”麻吉停下腳步，低著頭看著古樹浮現于地表的虬結狀樹根，樹根很粗。而麻吉的目光停留在其中的一根樹根旁！

麻吉用飽受風雨侵蝕的手，輕輕的撥開這根粗壯的樹根旁邊某個地方的表層泥土，他蹲下身體，雙眸微閉，手指掐訣，嘴上念念有詞…突然，剛剛被他撥開的地方，淡褐兼帶著灰黑的泥土在自動的分開！

巫蠱之術是由苗族先民為了種族在南疆這種溫濕氣候，各種毒蟲橫行的地理環境中一代代發展出來的一種巫術，其特點是養蠱為己用，分為俗傳和秘授二種。

秘傳的養蠱之術分為兩部分。一部分是起步功夫。另外一部份是自我身心的調攝！這兩部分是同時進行的，但是有些人根基天賦不足，只能先修煉自我身心再進行養蠱！

起步功夫如下：養蠱前，將正廳打掃得干乾凈凈，全家老少都要洗過澡，誠心誠意在祖宗神位前焚香點燭，對天地鬼神默默地禱告。然后在正廳的中央，挖一個大坑，埋藏一個大缸下去，缸要選擇口小腹大的，才便于加蓋。而且口越小，越看不見缸中的情形，人們越容易對缸中的東西發生恐怖，因恐怖而發生敬畏（其中有深意）。缸的口須理得和土一樣平。等到夏歷五月五日（端陽），到田野里任意捉十二種爬蟲回來（非端陽那天捉回來的爬蟲養不成蠱），放在缸中，然后把蓋子蓋住。

這些爬蟲，通常是毒蛇、鱔魚、蜈蚣、青蛙、蝎、蚯蚓、大綠毛蟲、螳螂……總之會飛的生物一律不要，四腳會跑的生物也不要，只要一些有毒的爬蟲。

這十二種爬蟲放入缸內以后，主人全家大小，于每夜入睡以后禱告一次，每日人未起床以前禱告一次。連續禱告一年，不可一日間斷。而且養蠱和禱告的時候，絕不可讓外人知道。要是讓外人知道了，自己養的蠱就會被巫師用妖法收去，為巫師使用，主人就會全家死盡。即使不被巫師收去，成蠱以后，也會加害主人。

一年之中那些爬蟲在缸中互相吞噬，毒多的吃毒少的，強大的吃弱小的，最后只剩下一個，這個爬蟲吃了其他十一只以后，自己也就改變了形態和顏色。

根據傳說的種類很多。最主要的有兩種：一種叫做“龍蠱”，形態與龍相似，大約是毒蛇、蜈蚣等長爬蟲所變成的。一種叫做“麒麟蠱”，形態與麒麟相似，大約是青蛙、蜥蜴等短體爬蟲所變成的。一年之后蠱已養成，主人便把這個缸挖出來，另外放在一個不通空氣、不透光線的秘密的屋子里去藏著。蠱喜歡吃的東西是豬油炒雞蛋、米飯之類，飼養三四年后，蠱約有一丈多長，主人便擇一個吉利的日子打開缸蓋，讓蠱自己飛出去。

蠱離家以后，有時可以變成一團火球的樣子，去山中樹林上盤旋，有時可以變成一個黑影，在村中房屋間來往。蠱的魔力最大的時間是黃昏。每次蠱回家之后仍然住在缸中。此時，主人就可以借蠱施行術法，當然，各種控制有完整一套儀式和咒語。按以上方法，成功率并不高，危險也大，但在以前被稱為黑苗的部落常如此做，不過，新政府成立后，又經過數次運動，已很少有了！

而自我身心的調攝，需要一整套的方式，在此期間，學習各種藥物技術，調配草藥，這些草藥可以算是巫藥，另外還有一整套的符咒，借以修煉自身，當啟靈成功后，能與天地神靈溝通，才建蠱缸。在苗疆蠱術的修行體系中，啟靈相當于道家修行體系中的元神出現！

配制巫藥，配合符咒，每七日將一碗冷卻巫藥投入缸中，一年之后，剩余一只已是蠱蟲，然而到此并沒有結束，之后，每日取中指血一滴，中指血是心血的一種，混入巫藥之中，喂與蠱蟲，并用意念與之溝通，往往能控制自如，四十九日后，用瓦罐烘烤成灰，借符水喝入腹中，以意在腹中重新凝成蠱蟲虛影，隨煉蠱功候加深，最終宛如實質。

一旦功成，此蠱可現可隱，飛行無跡，功行深處，千里之外，可以取人性命。這才是真正的秘傳苗疆巫蠱之術。

那么什么俗傳呢？很簡單，秘傳的起步功夫就是俗傳！秘傳和俗傳的根本區別在于是否需要進行自我身心的調攝！

言歸正傳，麻吉仍然在不斷的默念著什么。就在這時！一只灰綠色、蝎子狀，但沒有蝎尾的生物從地表爬出.…

麻吉睜開眼，低下頭微微一笑…