序

自古文人往往知醫，而專門之學，張長沙[1]以下千余年，傳者反不過數家。此非醫之難，而能自著述以垂聲于后者難也。即著述足稱矣，其后人不能為之表章，卒至湮沒失傳。所以易老[2]諸書，必得云岐[3]為之子而名益著，即丹溪[4]亦賴其門人戴元禮[5]輩后先推挽，始大顯于時。故從來宗工[6]大冊，藏之名山，終不能流行于后，亦十八九也。如吾邑鄒丹源先生者，余垂髫時侍先大父[7]幾杖之末，即已瞻其豐采，肅然知敬，間聆其與先大父暨先君子[8]縱談 《內經》奧義，娓娓不倦。余時雖未能深知，固已默識之矣。迨桑滄之后，屏跡耕農，暇輒翻閱《靈樞》《素》《難》，手自纂輯，因折衷于先生所著 《脈辨正義》，始服膺不能釋手。夫秦人燔書，不去者醫藥卜筮，則 《內經》所從來遠矣。未可以軒、岐問答不似上古，書遂置不講，而今者諸醫從事刀圭尺寸，執古方治今病，不啻如牛羊之眼僅識方隅，語以六氣、五味、六淫之辨，直目瞪口噤，何不手鄒先生書提耳而訓之也。先生論脈，鈐鍵古人，津梁后學，若列掌故，署甲乙，金科玉條，犁然畢舉。余久慫恿先生長公[9]錫甫，謀壽之剞劂[10]，而錫甫方攻舉子業，有聲黌序[11]間，猝猝未暇，意欲以屬之令嗣[12]以旋。乃以旋承遺緒，家無負郭田[13]，僅糊口三指間，顧睠念前人之志，親繕寫校讎，節衣食，時質典人，以供刻工。今已裒然成帙，不徒克纘[14]先業，且以惠后人之學醫者，現藥王身而為說法，福德正未可涯量也。余讀是書，回思六十年前侍先大父時，覺鄒先生儼然如在。嗚呼，人之存亡，系于一書，誠賴有后人哉！

時康熙上章涒灘歲[15]之夏邑后學朱澂泳思敬題

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[1]張長沙：即東漢著名醫家張仲景 (148—219)，名機，東漢南陽人。據傳曾任長沙太守，世稱 “張長沙”，著 《傷寒雜病論》十六卷。

[2]易老：即金代著名醫家張元素，字潔古，晚號潔古老人。大約生活在12世紀。易州 (今河北易縣)人，為易水學派的創始者，故后世亦尊稱為易水老人、易老。著有 《醫學啟源》《珍珠囊》《臟腑標本虛實寒熱用藥式》《藥注難經》等。

[3]云岐：即金代醫家張璧，張元素之子，別號云岐子。易州 (今河北易縣)人。生活于13世紀，張氏善針灸之術，《濟生拔萃》中載有 《云岐子論經絡迎隨補瀉法》。

[4]丹溪：即元代著名醫家朱震亨 (1281—1358)，字彥修。他所居的赤岸村，原名蒲墟村，南朝時改名赤岸村，繼而又改為丹溪村，所以人們尊稱他為 “丹溪先生”。著有 《格致余論》《丹溪心法》　《局方發揮》　《本草衍義補遺》等。

[5]戴元禮：即明代醫家戴思恭 (約1324—1405)。戴氏，字原 (元)禮，一字復庵。浦江 (今浙江浦江)人。年輕時受學于朱震亨，又學于羅知悌，醫術頗精。撰有 《證治要訣》十二卷、　《證治要訣類方》四卷。另有《類證用藥》一卷，已佚。

[6]宗工：猶宗匠，宗師。指文章學術上有重大成就，為眾人所推崇的人。《尺牘新鈔·顧夢游與就園先生書》：“積數十首，寄正先生，率易荒陋，何當宗工，或謂桐蕉可削，不敢自外斧斤也。”

[7]先大父：對已故祖父的稱呼。《友漁齋醫話》：“猶憶先大父文相公，體中稍有不適，即禁飲食，年九十二卒。”

[8]先君子：對已故父親的稱呼。方苞 《左忠毅公逸事》：　“先君子嘗言：‘忠毅視學京畿。’”

[9]長公：古人多以行次居長之意，此指本書作者長子。

[10]剞劂 (jījué機絕)：本指雕板，后指代刻書印刷。《小兒推拿廣意·序》：“每以得赤為懷，不為自私，付之剞劂而名曰推拿廣意。”

[11]黌 (hóng紅)序：古代的學校。朱熹 《齋居感興》詩：“圣人司教化，黌序育群材。”

[12]令嗣：尊稱對方的兒子。宋代王安石 《答郟大夫書》：“承教，并致令嗣埋銘祭文，發揮德美，足以傳后信今，感惻豈可勝言！”

[13]負郭田：臨近城郭的肥田。高適 《別韋參軍》：　“歸來洛陽無負郭，東過梁宋非吾土。”

[14]纘 (zuǎn纂)：繼承。《禮記·中庸》：“武王纘大王、王季、文王之緒，壹戎衣而有天下。”

[15]康熙上章涒 (tūn吞)灘歲：康熙庚申年 (1680)。上章，十干中“庚”的別稱，古用以紀年。涒灘，歲陰申的別稱，古用以紀年。