浮沉二脈合論

論曰：天地者，陰陽(yáng)之上下；浮沉者，脈道之陰陽(yáng)。浮法天，為輕清在上之象；沉法地，乃重濁居下之體。是故診家以浮沉為表里之定位焉。雖然，夏秋之脈宜稍浮，心與肺也；冬春之脈宜稍沉，腎與肝也。肥人宜稍沉，其肉厚也；瘦人宜稍浮，其膚淺也。浮沉，寧必皆病脈哉？獨(dú)是吾人起居不謹(jǐn)，嗜欲不節(jié)，則外有所感，內(nèi)有所傷，而浮沉之脈異焉。故 《內(nèi)經(jīng)》四時(shí)調(diào)神之論，丹溪不治已病之篇，不可不講也。若至病矣，則浮表沉里，各有定向，不可易也。獨(dú)是脈浮而偏有里癥，脈沉而獨(dú)見(jiàn)表癥者，惑眩更甚。前人多有舍脈從癥之說(shuō)，然脈浮而議下者，必參柴胡；脈沉而議汗者，必參附子。然則仍非獨(dú)從癥也，從脈也。