1.論禮的精神
《左傳》說：“禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”
《禮記》載：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”
錢穆《國史大綱》說：“禮本為祭儀。”
孔子說：“民之所由生，禮為大，非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也，非禮無以別男女、父子、兄弟之親，緡姻、疏數之交也。君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓，不廢其...
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全書完
1.論禮的精神
《左傳》說：“禮，經國家，定社稷，序人民，利后嗣者也。”
《禮記》載：“夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。”
錢穆《國史大綱》說：“禮本為祭儀。”
孔子說：“民之所由生，禮為大，非禮無以節事天地之神也，非禮無以辨君臣、上下、長幼之位也，非禮無以別男女、父子、兄弟之親，緡姻、疏數之交也。君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓，不廢其...