自從季如子去世之后，退休后來學校當老師的是左太史。季如子與左太史的關系也挺不錯的。在左太史來到學校之后，季如子將叔梁紇的事情跟左太史做了交代，左太史也挺高興。畢竟在學校里有一個人幫忙總是好事。那個時候學校里的收入并不多，大家都認為學校里面就是管一管孩子，不像是種田打獵紡織，那樣可以獲得看得見的食物和衣服。而教書這種腦力勞動的重要性在當年根本不會受到重視，衙門對學校的撥款是很少的。可是奇怪的是，大家都認為學校的工作就是孩子王，不重要，但是那些沒有文化的體力勞動者卻又無法勝任。這就導致學校工作成為一件非常奇怪的事情，一方面待遇很低，另一方面卻又招不到合適的人選來學校干活。因此就出現了基本上是退休官員，完全憑著對教育事業的一番熱情來維持下去。即便是如此，中國古代學校制度能夠延續幾千年光輝的歷史也是世界上的一個奇跡。如果是在西方國家，那就完全要靠宗教信仰來進行誘導了。這也足以說明中國古代有文化學者們對教育的信心與熱情是非常值得稱贊的。

左太史也知道了叔梁紇生了個大胖小子，孔丘出生的時候也祝賀了一下。到了孔丘兩歲多的時候，顏徵在經常帶著小孔丘來到學校，左太史也是知道的，并沒有反對。其實那個時候學校也沒有很嚴格的規章制度，工作人員是非常自由的。顏徵在夫婦倆本身所需要完成的工作也不多，而且很靈活。因此左太史有時候看見顏徵在娘倆在的時候，還會過來逗一逗小孔丘。

這一天季如子來到書房，叫顏徵在幫他重新裝訂一下他經常閱讀的《尚書》書簡，因為這本書是他最喜歡閱讀的書籍，長期翻閱，導致書簡中固定的繩索斷開來了。來到書房之后，顏徵在趕緊接過書簡，告訴左太史：“太史，請坐，這種事情您叫我一聲，我就去您辦公室拿了，哪里需要勞煩您親自拿過來。您稍等，一會兒就好的。”

左太史笑道：“坐在辦公室時間太久了，出來活動一下對身體也是有好處的。”

一邊說著，一邊坐在桌子旁邊的凳子上。側過頭一看，小孔丘正在自己的小桌子旁邊聚精會神地閱讀書簡。

今天左太史的心情不錯，看著小孔丘非常關注的表情，不由得來了興趣，對小孔丘說道：“丘丘，你在看什么書呢？”

小孔丘抬起頭來，對著左太史說道：“我在閱讀古詩。”

顏徵在在一旁趕緊對小孔丘說道：“丘丘，我平時是怎么跟你說的，見到長輩一定要站起來行禮問好。”

小孔丘趕緊站起來，對著左太史拱手作揖，行了一個禮。左太史笑道：“哈哈，小子可教啊！這么小就懂得禮貌。好吧，把你的那些古詩拿過來給我看看。”

小孔丘將小桌子上的書簡卷起來，交給左太史。由于小孔丘年紀比較小，因此顏徵在只抽取了一本書里面的少數幾根竹簡裝訂起來，每本書簡只刻寫一兩首詩，這樣整本書簡的重量大為減輕。小孔丘拿起來也是得心應手。

左太史拿著小書簡，心里還是蠻佩服顏徵在的細心。這樣裝訂之后，確實非常適合兒童的使用和閱讀。他對顏徵在說道：“不錯，這樣裝訂輕便了許多。哈哈，如果每塊竹簡再做小一點，小朋友們就更喜歡了。”

顏徵在一邊幫助左太史修理書簡，一邊說道：“太史說的是，回頭我就做一些專門給小朋友們學習使用的小竹簡。小朋友們肯定喜歡。”

左太史翻開小孔丘的書簡，看了一下，原來上面是顏徵在刻寫的一篇齊國民謠“東方之日”，一共用了五片竹簡，上面書寫道：“東方之日兮，彼姝（shu1）者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。東方之月兮，彼姝者子，在我闥(ta4)兮。在我闥兮，履我發兮”

左太史笑著對小孔丘說道：“你能讀出這首詩嗎？”

小孔丘點點頭說道：“可以的，我剛剛學會。”

左太史說道：“那你讀一遍給我聽聽。”

左太史要把書簡遞給小孔丘。哪知道小孔丘并沒有過來接書簡，而是直接將整首詩背誦起來，根本不看書簡。

聽著小孔丘稚氣的童音，雖然吐字不是很清楚，但還是能夠分辨出這首詩的詩句。左太史一邊聽一遍若有所思。

待到小孔丘背完，左太史輕拍小孔丘的肩膀，鼓勵他：“背誦的很好，一點都不差，每個字的發音都很正確。那你知道這首詩是什么意思嗎？”

小孔丘馬上說道：“我知道，這首詩說的是早上太陽從東方升起來了，兩個相愛的人度過了一個非常美好的夜晚，兩人心情都非常好。”

左太史笑道：“確實是這個意思，這是你媽媽教你的嗎？”

小孔丘說道：“是的，都是媽媽教的。”

左太史問道：“那你認識這上面的字么？”

小孔丘這時候顯得有些倉促，不太好意思說。倒是顏徵在在一旁說道：“他哪里認識字，他主要是看書簡的形狀，一些文字上的筆畫不同來區分是哪一首詩。不過他記性很好，所有教過他讀的詩他都能夠背的出來。”

看著小孔丘不好意思的表情，左太史倒是覺得非常可愛。笑道：“不錯不錯，已經很好了，能夠背誦出來，還可以說出其中的含義，說明至少在腦子里面已經能夠比較好地理解詩的含義，假以時日，那些不認識的字自然也就慢慢認識了。”

停頓了一下，左太史又對小孔丘說道：“丘丘，你現在學的是詩，比較適合你這樣的小朋友學習，還有很多其他的內容也是挺適合你這樣的小朋友學習的。一些比較經典的故事也可以現在先學一下。我回去之后給你挑選一下，然后讓你媽媽刻在書簡上，給你看。”

小孔丘望著左太史，點點頭。顏徵在趕緊對小孔丘說：“那真的是要謝謝太史了。丘丘，還不趕緊謝謝太史爺。”

小孔丘拱起小手，對著左太史彎腰作揖，口中朗聲說道：“謝謝太史爺！”

左太史笑道：“哈哈，不必多禮”，說罷將竹簡遞還給小孔丘，繼續說道：“你現在可以好好看看書上的這些字的形狀，然后背誦一下，慢慢地你就認識這些字的。”

這時候顏徵在已經將左太史的《尚書》修理好了，還給左太史。左太史很高興，又問了顏徵在一些生活情況，然后回到自己的辦公室。

在辦公室里，左太史開始思考哪些內容是比較適合小朋友學習的。剛剛顏徵在幫自己修理好《尚書》書簡，他現在就先翻看了一下《尚書》的書簡，發現其中有些內容如果能夠用白話講出來，小朋友還是可以很容易理解的。首先《堯(yao3)典》的開始，堯帝讓位給舜帝，《尚書》中記載的很詳細，用白話講出來，小朋友一定很感興趣。于是他專門在尚書中的這段文字上面用刻刀做上記號，到時候讓顏徵在將這些內容專門抽取出來，刻在適合小孔丘學習的書簡上面。后面的章節中，只要左太史覺得比較有趣，適合小朋友學習的內容，他都這樣做了標記。比如《金縢(teng3)》一章中，左太史覺得正好是周朝滅掉商朝的內容，講述了周武王生病后祈禱的事情，內容曲折有懸念，很容易引起小朋友的興趣，故也在這一章做了記號。

當然這里也要說明一下的是，在春秋戰國之前是沒有“尚書”一詞的。那個時候的尚書名稱就叫做《書》。而形成“尚書”這一專有名詞則是要到西漢儒家學者伏生口述了二十八篇《尚書》章節，才逐漸形成我們現在看到的《尚書》著作。不過小說主要是為了讓人看懂，因此我們這里還是用了現代人比較熟悉的“尚書”一詞，便于閱讀理解。

不過諸如《尚書》這樣有著比較完整故事情節的內容還是比較容易整理的，畢竟聽故事是小孩子最喜歡的一種知識傳承的形式。而如果是枯燥抽象的內容，要摘錄下來給小朋友去閱讀可能就有些困難了。不過這一點上左太史還是有些猶豫，因為學校里面學生所需要學習的六藝，既包括了“書”，還包括了“禮、樂、射、御、數”。“書”指的就是尚書（當然現在一般認為六藝中的“書”指的是書畫藝術。其實這種說法稍微想一下也知道這是后人才有的技藝。春秋時期紙張都沒有發明，在哪里畫畫？難道教學生去山洞里面畫巖畫？），里面有很多很有趣的故事可以摘錄下來供小孩子閱讀。“樂”指的是詩歌音樂，現在小孔丘正在背誦一些民謠，看起來并不難。至于音樂，雖然小孩子的樂感還不強，但相信經常在看他父母彈奏也是可以很快可以學會的。“射”指的是包括射箭等的各種武藝，孔丘在學校里面經常看學生們操練，也自然會很感興趣，形成啟蒙也是一件很容易的事情。而且小朋友們一起玩耍的時候，經常都會有人使用玩具弓箭練習的。而至于“御”，則是駕馭馬車的技術。這肯定不適合小朋友。不過他經常看學生們操練騎馬駕車，自然也會心中有數，長大以后學起來也是會很快的。“數”則是教學生一些數學知識。不過春秋時代雖然中國的數學在世界上是最先進的，但很多來自于經驗，缺少古希臘那樣的形式邏輯。因此左太史對這方面也是重視不夠。按他的想法，讓小孔丘在實際生活之中做一些加減乘除的四則運算就可以了，比起其他的技藝應該更簡單。

真正讓左太史感到有些棘手的是其中的“禮”。“禮”指的是《周禮》，整本《周禮》說的都是各種規則，要怎么做，如何去做等。對于小朋友來說，要進行啟蒙教育那確實是一件難事。因此可能還是需要通過其他的方法來進行。左太史覺得，有關“禮”的知識一方面可以摘錄一些比較接近生活內容的句子讓小孔丘背誦，另一方面可能還需要大人們的言傳身教才行。因此左太史將周禮中一些比較接近日常生活，也比較容易理解的文字做了一些標記。比如《周禮》中的《總敘》第一段：“國有六職，百工與居一焉。或坐而論道，或作而行之，或審曲面執，以飭(chi4)五材，以辨民器，或通四方之珍異以資之，或飭力以長地財，或治絲麻以成之。”說的是這個國家的職業分類。雖然小朋友們不一定能夠理解，但就像背詩一樣，先背誦下來，以后慢慢接觸社會，慢慢理解就是了。

由于這些內容自己都很熟悉，因此摘錄標記的時間還是挺快的。不過畢竟要從那么多竹簡中搜索，故等待左太史覺得標記的差不多了，才發現時間已晚。于是下班之前到書房叫顏徵在明天早上來自己的辦公室，把做了標記的竹簡摘錄下來供小孔丘閱讀。

顏徵在大喜過望，能夠獲得左太史的指點，小孔丘今后的教育看來是不用發愁了。趕緊拉過小孔丘，兩人跪下對左太史叩頭行大禮致謝。左太史趕緊扶起娘倆，說道：“不必客氣，我也是看丘丘資質聰明，這么小就熱愛學習。跟那些貴族子弟完全不同，是個可塑之才！這樣也可以將我平生所學發揚光大。”

小孔丘雖然此時不可能明白左太史的指點會對自己今后的人生道路產生什么樣的影響，但看自己的爸爸媽媽以及學校里面的學生們都是對左太史畢恭畢敬，知道左太史是一個非常了不起的人物，媽媽拉自己跪拜左太史，自然也是很重要的事情。

而左太史則也有自己的打算。畢竟自己對教育有很深刻的理解，有很多的想法。而自己年事已高，恐怕也是不久于人世。正好自己的后代中目前還沒有小孔丘這么大年紀的小朋友，稍大一些的資質也不如孔丘，因此也是有心趁著自己還有些精力，栽培一下這顆好苗子。

這里也要提一下左太史的來歷，他是姜子牙的后代。左太史自己的子女當然也是教育有方的，其中包括與孔丘同時代的左丘明就是左太史的曾孫。不過這個時候左丘明還沒有出生，他比孔子大約小二十來歲。到了左丘明繼承父業，做了魯國太史之后，還專門推薦孔子做魯國的宰相。當然孔子對左丘明的評價也是相當高的。以至于左丘明考慮到孔子編寫的《春秋》太過抽象，還專門為《春秋》一書進行注釋，提供更詳細的故事進行說明。這就是流芳后世的《左氏春秋》。當然這都是后話，這里暫且不表。