無歡看著流離，見她神情似乎有些落寞，他此刻不知道還說什么，也不知道該做什么。

柳悄悄又問：“無歡，那個問題你還沒回答我呢？法有情嗎？”

無歡抬起頭，站起身，看著流離。

“陛下……”

柳悄悄聽到后面支支吾吾地聲音：“無歡，你不會為我與國法對抗是嗎？”

無歡看著流離的背影，心里正五味雜陳，糾結不堪，往日的果斷，瞬間沒了蹤影。

柳悄悄慢慢閉上了眼睛，她感受到了什么周圍的空氣是如此清新，但又感到這個世界是如此縹緲，不能理解。

柳悄悄的頭突然感到了疼痛，她仿佛聽到了遠處的鐘聲，一大群的和尚在那里敲著木魚，走走停停，念叨：

……

……

……

“須菩提，若菩薩心住于法而行布施，如人入暗，則無所見。若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。”

“須菩提，當來之世，若有善男子、善女人能于此經受持讀誦，則為如來以佛智慧悉知是人，悉見是人，皆得成就無量無邊功德。”

“須菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施；若復有人聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持讀誦、為人解說！”

“須菩提，以要言之，是經有不可思議、不可稱量、無邊功德。如來為發大乘者說，為發最上乘者說。若有人能受持讀誦，廣為人說，如來悉知是人，悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思議功德。如是人等，則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。何以故？須菩提，若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則于此經不能聽受讀誦、為人解說。”

“須菩提，在在處處若有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養。當知此處則為是塔，皆應恭敬作禮圍繞，以諸華香而散其處。”

……

……

……

柳悄悄莫名感到眩暈起來。

無歡的內心扔在糾結著，他看著眼前的女人，她既是柳悄悄，又是流離，又是端晴，她們都是一個人。

他是否被欺騙，但是，這種欺騙卻是值得原諒的。

黃金甲圍著皇城轉悠，金光閃閃。

柳悄悄捂著額頭，問：“無歡，你愛柳悄悄嘛？你會為她法外留情嗎？”

柳悄悄的頭越來越痛，她看到前方的金黃屋頂逐漸變成了白色，她強忍著眩暈感，等待無歡的回答。

迷迷糊糊

天邊的和尚又要念經：

……

……

……

爾時，須菩提白佛言：“世尊，善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？”

佛告須菩提：“善男子、善女人發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：‘我應滅度一切眾生，滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。’何以故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。所以者何？須菩提，實無有法發阿耨多羅三藐三菩提心者。”

“須菩提，于意云何？如來于燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩提不？”

“不也，世尊。如我解佛所說義，佛于燃燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。”

佛言：“如是，如是，須菩提，實無有法如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛則不與我授記：‘汝于來世當得作佛，號釋迦牟尼。’以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言：‘汝于來世當得作佛，號釋迦牟尼。’何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：‘如來得阿耨多羅三藐三菩提’，須菩提，實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提，如來所得阿耨多羅三藐三菩提，于是中無實無虛，是故如來說一切法皆是佛法。須菩提，所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。”

……

……

……

柳悄悄的意識越來越弱。

“我愿意！法有情！”

隨著無歡一聲回答，柳悄悄的身體慢慢倒了下去，要滾到階梯下。

無歡立刻上前，抱住了流離。

“陛下，您怎么了，陛下！”

連英大喊：“快去找太醫，快去找太醫。”