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第82章 班昭發明,三從四德

東漢永元三年,龜茲、姑墨、溫宿等國都投降。朝廷任命班超為西域都護,徐干為長史,立白霸為龜茲王,派司馬姚光來護送他。班超和姚光命龜茲廢掉原來的國王尤里多,扶立白霸。

姚光把尤里多帶回了京師。班超便駐扎在龜茲它乾城。此時,西域諸國,只剩焉耆、危須、尉犁三國,因為曾經殺害西域都護陳睦,心懷恐懼,尚未歸降。其余各國,都已平定。

永元四年,六月二十三日,劉肇臨幸北宮,下詔命令執金吾和北軍五校尉領兵備戰,駐守南宮和北宮;關閉城門,逮捕郭璜、郭舉、鄧疊、鄧磊,將他們全部送往監獄處死。

并派謁者仆射收回竇憲的大將軍印信綬帶,將他改封為冠軍侯,同竇篤、竇景、竇瑰一并前往各自的封國。劉肇看在竇太后面子上不愿正式處決竇憲,而選派嚴苛干練的封國宰相監督他。劉肇確認竇憲、竇篤、竇景到達封國后勒令他們自殺。

漢和帝劉肇成功奪回政權,再現了漢宣帝劉詢誅霍禹的故事。

在一舉掃平了外戚竇氏的勢力后,劉肇開始親理政事,每日臨朝聽政,深夜批閱奏章,從不荒怠政事,故有“勞謙有終”之稱。

劉肇當政時期,曾多次下詔賑濟災民、減免賦稅、安置流民、勿違農時,并多次下詔納賢,在法制上也主張寬刑,在西域復置西域都護平定西域諸國,降服南匈奴。

永元六年,秋天,班超調發龜茲、鄯善等八個屬國的部隊共七萬人,進攻焉耆、危須、尉犁,班超送給北鞬支不少禮物,放他回國。焉耆王廣見北鞬支安然無恙,就親率高官在尉犁迎接班超,奉獻禮物。

焉耆王一從班超那里返回,立即下令拆掉了國境山口的圍橋,班超卻從別的道路進入其國,在距王城二十里的地方駐扎部隊。焉耆王見班超突然到來,大驚,想逃入山中頑抗。

焉耆國左侯元孟,過去曾在京師作為人質,悄悄派使者向班超報信。班超為了穩定焉耆國貴族,斬殺了元孟的使者。班超定下時間宴請三國國王及大臣,聲言屆時將厚加賞賜。焉耆王廣、尉犁王泛及北鞬支等三十多人信以為真,一起到會。焉耆國相腹久等十七人害怕被殺,逃跑了,危須王也沒有來。

宴會開始,大家坐定,班超突然變了臉色,喝令武士把廣、泛等一舉捉獲,并在當年陳睦所駐的故城,把他們全部斬殺,傳首京師。又縱兵搶掠,斬殺五千多人,俘獲一萬五千人,馬畜牛羊三十多萬頭。

班超另立元孟為焉耆國王,為穩定局勢,班超在那里停留了半年。至此,西域五十多個國家都重新歸附了漢王朝,班超終于實現了立功異域的理想。

永元七年,朝廷為了表彰班超的功勛,下詔封他為定遠侯,食邑千戶,后人稱之為“班定遠”。

漢和帝劉肇,多次召班昭入宮,并讓皇后和貴人們視為老師,號“大家”。鄧太后臨朝后,她曾參與政事,班昭也開始接替完成班固未竟的《漢書》。

班昭出身儒學世家,在丈夫早年去世后,班昭清守婦規,舉止合乎禮儀,氣節品行非常好,寫出了《東征賦》和《女誡》等后世有很大影響的作品存世七篇。

永元九年,班超派甘英出使羅馬帝國,甘英至西海波斯灣而還。

永元十二年,班超自感久居偏遠異地,在年老以后,逐漸開始思念故鄉,上書漢和帝,請求返回故鄉,班昭為求把班超召回國,上疏和帝:”班超剛出塞時,就立志捐軀為國,時逢陳睦被害,班超以一己之力,輾轉異域,幸虧有陛下的福德庇佑,得以全活,至今已有三十年了。

當初跟隨他一起出塞的人,都已作古。班超年滿七十,衰弱多病,即使想竭盡報國,已力不從心。

如有突發事件,勢必損害國家累世的功業,臣婦冒死請求陛下讓二哥班超歸華夏,班超在壯年時候竭盡忠孝于沙漠之中,衰老的時候則被遺棄而死于荒涼空曠的原野,這真夠悲傷可憐啊!如果班超逝命喪異域,邊境有變,希望班超一家能免于牽連之罪。

班昭為兄請命漢和帝劉肇看后非常感動,就派遣戊己校尉任尚出任西域都護,接替班超,班超得以告老返鄉,班昭也開始寫女誡,班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”,班昭認為女人首先應該從思想上認識到女子應操持家務,侍奉丈夫等,并對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋,由此認為女人的天地在于家庭,不必有才,班昭倡導的女性觀念,成為了后來清朝女子的行為準則。

永元十四年,八月,班超回到雒陽后,被任命為射聲校尉。班超的胸肋本來就有病,入朝不久后,病情加劇。劉肇聽聞后,派遣中黃門慰問,并賜給他醫藥,九月,班超在雒陽逝世,享年七十一歲。朝廷感到憐憫,派使者專門吊唁致祭,賞賜極為優厚。

后人稱贊班超:劍拔弩張又何妨,華夏何曾懼豺狼,眾志成城擔國難,橫刀立馬斬烈強,萬里山河皆熱血,神州遍地好兒郎,何惜百戰穿金甲,縱死不敢愧炎黃,西漢有張騫,東漢有班超,皆一時人杰,班超壯士,燕頷虎頭。困而投筆,遠博封侯有撫定西域之大功,年老不得召歸,幸有同產女弟之博學貞操,為后宮所師事,方得以一篇奏牘,上感九重。至超歸而月余即歿,狐死首丘,吾猶為超幸矣!

華夏千古悠悠之中,太多人曾經報效華夏,也有太多人曾將熱血灑在了這里,我們要好好繼承先輩祖先們的意志,好好一起守護華夏,本書會嚴格按照真正歷史的進程來寫,一些從來不存在的人物和事件不會寫,尊重歷史,尊重先祖,就是尊重自己。

——未完待續——

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