我好像在作死。鼓搗出這么一篇文章真的沒辦法響應咱們網(wǎng)站凈網(wǎng)活動的號召。

糾結了很多事情，最后還是決定寫出來再說。沒辦法，人不可能睜著眼睛說瞎話，臉皮再厚地說古代人不逛青樓，這可能嗎？

但還是要聲明一下，我寫東西就是科普一些我所知道的歷史知識，絕對不是想要宣傳什么落后腐朽的思想，更不可能為這些危害社會的情色行業(yè)站隊。

前幾年，社交平臺刮起了一股邪風，無論哪路的男女老少，開口閉口就是一句“小仙女”。先前的“小姐姐”已經(jīng)不能滿足中國女性們的虛榮心了，她們決定上天，然后下凡。

諸如“仙女們是喝露水長大的”的表情包都鼓搗了出來，大規(guī)模普及。

但可惜不久之后，有些歷史愛好站了出來，“仙女”一詞在唐朝指代的是特殊行業(yè)從業(yè)的女性們，當時的人們親切地稱呼青樓為仙境，里面的小姐姐自然而然成了仙女。

嘖，然后，就沒有然后了。

青樓這個詞，男女老少都知道什么意思，其實它的身世比較坎坷。

原來文人們寫道大戶人家時，習慣性用“朱門”來代替，“朱門酒肉臭”說的就是這個。有了“朱門”，文人們又想著找一個對仗工整的詞，那么用來形容豪華精致的房屋，代替豪門大戶的“青樓”橫空出世。《晉書·麹允傳》寫道：“南開朱門，北望青樓。”說的就是這個原意。

邵謁也在《塞女行》寫道：“青樓富家女，才生便有主。”當時大家默認的意思就是大戶人家，青樓富家女嘛。

正如我們隨著時代與社會的發(fā)展，毀掉了原來的“小姐”“同志”“專家”等詞語一樣，“青樓”在文學作品中的形象逐漸崩壞。

南梁時，劉邈《萬山兇采桑人》詩首句云：“倡妾不勝愁，結束下青樓。”唐朝張籍《妾薄命》詩云：“君愛龍城征戰(zhàn)功，妾愿青樓歡樂同。”

“青樓”一詞開始和“妾”頻頻綁定在一起，這里也出現(xiàn)了“倡妾”這一概念。

那什么是妾？什么是倡妾？

我們都知道風塵行業(yè)的祖師爺是春秋戰(zhàn)國時期的管仲，他抱出了這一讓國家收斂錢財?shù)南陆鸬暗哪鸽u。越王勾踐受其啟發(fā)，將人員們用在了軍隊里。

直到漢代以后，這一群體興盛起來，到南北朝達到頂峰。有王公貴族養(yǎng)在了家里，在家中的地位低于妻子，低于納妾，但是高于婢女。

婢女很簡單，端個茶，掃個地，給家里鋪鋪床疊疊被子，做個飯什么的都可以。

妾就是擺在明面上的情人，古代妻子在家里掌控著話語權，妾不過就是陪著主人過夜的角色。古代一些大戶人家嫁小姐，家里人舍不得，怕小姐嫁過去挨欺負，陪嫁了一名貼身丫鬟，這個貼身丫鬟往往會成為第一位納妾，和自家小姐掌握著后院的生殺大權。

很多人一提到古代中國男人總覺得很羨慕，說什么男人三妻四妾，這個說法其實很荒繆。中國古代一直都是一夫一妻制，可以納妾，但是不可能有第二位妻子。

想換自家的妻子？好的，休了妻子，要不就兩人商量著離婚。普天之下皇帝都只有一位皇后，真想娶第二位妻子，立下一個不世之功去和皇上要好處，說不定還有一群人反對你。

說回倡妾，倡妾的職責很簡單，為主人和賓客提供藝術表演，偶爾會有主人將其納為妾，大多數(shù)時候主人是可以隨便送給賓客們的。

倡妾普遍從小就開始接受嚴格的藝術訓練，毫不客氣的說，她們就代表著封建王朝最高的藝術水平。音樂也好，舞蹈也好，基本上都是她們傳承下來的。但無論是官妓還是家妓，她們是沒有任何人身自由的，任意的買賣和殺害讓她們從來就沒有安全感。

魏晉南北朝時期這一群體得到了很大的發(fā)展，到隋唐時期沖上了頂峰。因為除了官方和家養(yǎng)之外，出現(xiàn)了個體私營的青樓。

這個可以分為兩類，第一種就是向官方注冊登記，管理部門在唐朝是教坊，這一群體也叫做市妓；第二種就是無照營業(yè)戶了，大概秦朝左右就出現(xiàn)了，一直持續(xù)到明清時期，堪稱古代一大奇事。

民間私營的這種藝術修養(yǎng)比不過官方和家養(yǎng)的，但是她們接觸的社會階層比較復雜，像一些武俠小說里面喜歡將百曉閣等情報部門放在這里。

唐朝的管理部門最開始屬于太常，后來分給了教坊，由教坊下屬的樂營管轄。《云溪友議》記有“樂營子女，厚給衣糧、任其外住”，但這個例子只是一個特例，絕大多數(shù)都是苦出身，犯罪官員家屬充公，或者賣身為奴隸等等，她們只能呆在那里度過一生，天下之大，沒有一處是她們的立身之所。

大唐長安城很繁華，讀書人最愛去的一個地方，就是平康坊。位置在哪？平康坊位于東區(qū)第三街（自北向南）第五坊，東鄰東市，北與崇仁坊隔春明大道相鄰，南鄰宣陽坊，而尚書省官署也位于皇城東，附近自然而然成為舉子、選人和外省駐京官吏和各地進京人員的聚集地。另外，因為平康坊地處城北，又稱為“北里”。

據(jù)《開元天寶遺事》卷二載：“長安有平康坊者，妓女所居之地，京都俠少，萃集于此。……時人謂此坊為風流藪澤。”平康坊和老北京八大胡同是一個性質。

唐人孟郊的《登科后》云：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”這哥們就很實在，一朝金榜題名之后騎著馬直奔平康坊，長安花寫的就是漂亮小姐姐們。

晚唐僖宗時有一位垂垂老矣的官員孫棨在中和四年（884年）寫了一本《北里志》，記錄的是黃巢攻入長安之前的平康坊歌妓的生活，用于緬懷永不再來的好時光。他在序上說，舉子們在考試之前，總是喜歡到教坊游蕩。教坊的女子“多能談吐，頗有知書言語者”，她們“分別品流，衡尺人物，應對非次，良不可及”。他當年因為公事，久寓京華，時亦偷游其中，看著平康坊繁華鼎盛，常常想起物極則反，總是懷疑這樣的繁華還能持續(xù)多久。其后黃巢播亂天下，僖宗逃到四川，內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨，長安城頓成人間地獄。而天下稍微安定，但自己卻老了，回想以前的往事，只能寫上一點是一點了。（原序較長，還有很多典故，此處為意譯）正是孫棨隨隨便便寫下了這本書，我們現(xiàn)在才能在紙面上追慕唐長安城的繁華，特別是了解娼妓這一行業(yè)在唐朝的興盛發(fā)達。

以上的資料大多都能在百度上搜索到，也不多敘述。

唐朝有一類文學，名為唐傳奇。說白了，很像是雛形的小說。題材多為志怪、言情。志怪傳奇銷量更好一點，像什么《搜神記》都是當時大賣的作品。

言情傳奇不溫不火，我們現(xiàn)如今一些導演很喜歡找古代作品翻拍，也會下意識略過這些故事。言情傳奇的主角有不少就是讀書趕考人和青樓女子，而且青樓女子的形象很正面，文學素養(yǎng)和藝術素養(yǎng)很高，有情有義，像霍小玉、杜十娘都是奇女子之一。當然很多人還會想到魚玄機等人物。

這大概是那群悲慘人群黑夜里唯一閃爍的光了吧。