挑戰規則一直是人類的天性

生活中，不少人都有不同程度的拖延行為，并且拖延的借口還各種各樣，為此不少人開始致力于拖延心理學的研究，在經過一些深層次的探究之后，研究者發現：人們的拖延行為反復出現，其實是有一定的心理動因的。現在我們來回憶一下：在學生時代，周五放學之前老師告訴我們，下周一之前必須交一篇擬定題目的作文，當然，這是假期作業，我們是必須要完成的，“必須”兩個字也是被老師強調的，對于很多聽話、乖巧的學生來說，他們自然會按時把作文交上去，然而，那些叛逆的學生卻喜歡挑戰老師制定的規則，他們不到最后一刻，都不愿意呈交自己的“杰作”，甚至有一些學生，在老師催促幾次后還是在拖延……

這些學生為什么會拖延？因為在他們的內心深處，他們希望挑戰老師的權威，希望破壞規則。這里的規則，指的是那些讓我們感到受到約束和被壓制的指令，這在很多總是拖延交作業的學生身上體現得尤為明顯，一些學生表示：如果作業的題目是開放性的、無時間限制的，那么他們就會有想象的空間，也愿意完成作業，而那些教條式的、命令式的作業，則會讓他們覺得無趣，所以作業也就一拖再拖。

的確，一直以來，在人類的血液里，都有著挑戰的因素，沒有挑戰就不會有改變，沒有改變就沒有進步。正是因為認識到這一點，一些教學經驗豐富、教學成果突出的教師會注重挖掘學生學習的興趣，讓他們自主完成作業。在一些企業內部，管理者為了提高員工的工作效率，也會給員工更多的發揮空間，否則即便一個再簡單不過的工作，他們也總是能找到借口拖延。

誠然，我們承認一點，一些規則的存在忽視了人的個性差異，但無規矩不成方圓，規則的存在是必要的，它起到了約束人們行為的作用，否則，我們的行為就會毫無節制。在集體內部，規則的制定也是為了便于管理。因此，對于某些合理的規則，我們沒有必要挑戰和破壞，那么，也就沒有必要拖延。

舉個簡單的例子，如果你還是一名學生，也許現在的你還是聰明的，但如果你不繼續學習，就無法使自己適應急劇變化的時代，就會有被淘汰的危險。而學會了克服懶惰并能不斷學習，一切成功都會隨之而來。只有善于學習、懂得學習的人，才能具備高能力，才能夠贏得美好的未來。

其實，我們需要明白的是，拖延并不能幫助我們解決問題，也不會讓問題憑空消失，拖延只是一種逃避，甚至會讓問題變得更嚴重，那么，你為什么還要逃避呢？那些成功者從不拖延。

俗話說：“七分努力，三分機遇。”但還是有些人累死累活地干了一輩子，也不能出人頭地，他們之中不乏有具備了精湛的技術、很強的個人能力的人，其中的重要原因是他們有拖延癥，而相反，那些成功者無不是行動派。我們來看看下面這個故事：

從前，在某座深山里，有兩座寺廟，中間隔著一條小溪，溪水可以供寺廟里的和尚食用。而兩座寺廟里，都有個挑水的和尚，他們每天早上都會從各自的寺廟出發，然后到小溪見上一面。

一晃五年過去了，他們也為各自的寺廟挑了五年的水。

突然有一天，深山左邊寺廟的和尚再也沒有來挑水，右邊寺廟的和尚感到詫異，認為那個和尚可能是有事耽誤了，但又過了一個星期，還是沒見他來。右邊這座寺廟的和尚心想：“我的朋友怎么了，為什么不來挑水了？難道是生病了。我要過去探望他，看看能幫他做點什么。”

很快，右邊這座寺廟的和尚來到了他朋友的寺廟，但令他感到奇怪的是，他的朋友根本沒生病，而是神采奕奕地在打太極拳。他好奇地問：“你都一個月沒去挑水了，你們難道不喝水嗎？”左邊這座寺廟的和尚說：“來來來，我帶你去看看。”

隨即他便帶著右邊那座寺廟的和尚走到了寺廟的后院，指著一口井說：“我們現在吃這口井的水了，這是我花了五年時間挖好的井，這五年，我每天除了挑水、念經外，就是挖這井，即使有時很忙，也能挖多少算多少。最后終于挖出了水。從那以后，我就不必再下山挑水了，也可以有更多時間鉆研我喜愛的太極拳了。”

這個故事同樣告訴生活中的我們，只有行動才能解決問題，而不是找借口拖延。

因此，如果你是個有拖延癥的人，那么，你必須想方設法將其從你的個性中去除。如果你不下決心立即采取行動，那事情永遠不會完成；當然了，如果你不打算成功、超越他人和自己或者改變現狀的話，那你可以放任自己的拖延陋習。