坤卦卦辭自古以來(lái)就有很多解釋，像“西南得朋、東北喪朋”，但是很多注解亂得一塌糊涂。我們認(rèn)為還是要經(jīng)過(guò)審慎思維，注解時(shí)也要言之有據(jù)。像坤卦卦辭涉及四方的概念，基本來(lái)說(shuō)就是陽(yáng)居陽(yáng)、陰居陰。西南就是坤卦所在的陰方，陰卦就要有陰卦的表現(xiàn)。這和爻位的正與不正是一樣的概念。本身是陽(yáng)爻，就要居于初爻、三爻、五爻之奇數(shù)位的陽(yáng)位；陽(yáng)爻居陽(yáng)位，才是擺對(duì)地方，叫做“正”，也叫“當(dāng)位”、“得位”。陽(yáng)爻如果擺到二爻、四爻，以及上爻偶數(shù)位的陰爻位，是不能做主、因人成事的位置，這就是陽(yáng)爻居陰位，擺錯(cuò)地方，一定會(huì)影響現(xiàn)在、未來(lái)的表現(xiàn)，所以是“不正”。所以陽(yáng)爻居陽(yáng)位，陰爻居陰位才是正，反之都不正。這是《易經(jīng)》可稱之為樞紐的觀念，從第一爻到最后一爻，第一卦到最后一卦，都沒(méi)有偏離這個(gè)基本樞紐。

我們回到四方的概念上來(lái)，《易經(jīng)》經(jīng)文的時(shí)代那么早，很多人認(rèn)為其“西南”、“東北”可能是明確地指現(xiàn)在八個(gè)方位的西南方與東北方，完全不是這個(gè)意思。讀《系辭傳》就知道我們習(xí)慣講的八八六十四卦，在《系辭傳》中就沒(méi)有六十四卦的稱呼，都是叫八卦，八卦就是六十四卦，以八卦為代表，所以可以這么說(shuō)，在《易經(jīng)》中八方就用四方來(lái)代表，因?yàn)椴恍枰?xì)分到那個(gè)程度，但是人生的大方向可一點(diǎn)不能錯(cuò)。

舉例來(lái)說(shuō)，像離卦，其《大象傳》云：“天下有風(fēng)，姤。后以施命誥四方。”“后”是諸侯的代稱，地方上最高的領(lǐng)導(dǎo)。“后以施命誥四方”，姤卦卦象是五陽(yáng)下一陰生，代表地方諸侯一旦有了危機(jī)，就得借烽火狼煙警訊天下四方。《尚書?大禹謨》載：“俾予從欲以治，四方風(fēng)動(dòng)，惟乃之休。”其中就有“四方風(fēng)動(dòng)”的概念，與姤卦的《大象傳》是相通的。因?yàn)椤疤煜掠酗L(fēng)”，一旦有風(fēng)吹草動(dòng)，就會(huì)影響全天下。像金融風(fēng)暴的狂風(fēng)一吹，全世界都受到影響，所以要有警訊，不然那邊上午出問(wèn)題，下午就輪到你了。