白厭沙進入大理國，疲憊的馬幫在街道緩緩地行進。當年貧民段思平也是這般疲憊地牽著馬從街道走過，段思平不滿當朝制度，糾集各方勢力，推翻了欺負人的朝廷，建立了新的政權，成為大理國的開國皇帝。這街道是皇帝走過的街道，所以是非凡的街道。馬幫再次走上街道，想必這繁華街道會為馬幫帶來好運。

馬打著響鼻，街道寬闊，街道上的人都投來驚奇的目光。他們見過馬馱貨的，但沒有見過這么多馬馱這么多貨的。這些人馬長途運輸貨物，旅途疲憊，街道上的人都看著他們。馬幫緩緩行進，這些人馬一看就是從很遠的地方來的，跋山涉水來到此地，正在融入這里的生活。

周圍人說話的聲音，有些古怪，白厭沙聽不懂。不過這沒有關系，一些簡單的交流，邊說邊比劃，雙方大概能夠明白對方的意思。白厭沙沒有與街道旁邊的人交流，他默默往前走著，手中的繩索緊握著，馬一步一步跟著他，他走到哪兒，馬走到哪兒。

這座城真是氣象非凡，白厭沙帶著馬幫行進的過程中，看到眾多商鋪。商鋪內外都有人，人進進出出，十分熱鬧。一些人的服裝極為奇特，說不出是什么款式，真是鬼斧神工的衣服。卸貨的地方就在前面，他們的貨質量很好，在當地很受歡迎。白厭沙自信滿滿地往前走著，他要帶馬幫去前面卸貨。等卸完貨，他們可以找一家茶館，坐下來，喝口茶，歇歇腳。這一路，他們經歷了各種地方。白厭沙靠近一個鎮，了解一個鎮，然后離開一個鎮。很多時候白厭沙就是這樣，他在心里給不同的地方做出分別，然后逐一地去這些地方。旁人會以為，白厭沙到一個鎮，親近一個鎮，是要長久地呆在一個鎮。事實恰恰相反，白厭沙到達一個鎮，根據不同的分別不同程度地了解這個鎮，然后他要做的事情是：離開這個鎮。白厭沙靠近一個鎮，了解一個鎮，然后與這個鎮告別?？拷菫榱烁鎰e。

人馬隊伍到卸貨的地方了，當地的幾個力氣大的漢子幫著把貨往下卸。馬靜靜地站著，人在活動，馬背上的貨物卸下來后，馬動動腿，感覺背上丟失了重量。此處一陣忙亂，大家齊力把貨卸下來，并把貨整齊碼放在空地上。貨已放好，大家都松了一口氣，一起去茶館喝茶。

衛靈在若煙城的街上看雜技表演，幾個女孩兒能在刀尖上跳舞，表演者都來自尖刀寨?？赐瓯硌?，衛靈回月泠客棧休息。此時是中午，衛靈躺下來閉目養神。他有個朋友是和尚，衛靈稱他為小和尚，并不是歲數小，而是衛靈覺得他在佛法方面尚處于初學階段。他的這個和尚朋友經常打坐。衛靈多次聽到這個朋友的建議，和尚朋友建議他沒事兒的時候打坐。衛靈就說，沒事兒的時候打坐，不是沒事找事嗎？難道打坐很痛快嗎？既然打坐不痛快，找時間打坐，不是給自己找不痛快嗎？老坐著，屁股容易長瘡。老打坐，對得起屁股嗎？屁股招你了惹你了？

那個和尚朋友的建議，衛靈不采納。衛靈找到了代替打坐的冥想方式，別人打坐冥想，他躺著冥想。他想，怎么想不是想？靜靜地在那里坐著，和靜靜地在那里躺著，有區別嗎？你用屁股坐，我用脊背坐，怎么坐不是坐？你坐下來一坨，我躺下來一條，只不過靜靜呆著的方式不同，都差不多。

此時衛靈躺在榻上，他覺得自己這樣躺著跟打坐沒有區別。以前他躺著午休時，那個和尚朋友來找他。他醒來后，與和尚朋友聊天，他說自己剛才在用自己的方式打坐呢。和尚朋友說他剛才是在午睡，他辯解說，誰說躺著就不能打坐了？我剛才就是在躺著打坐呢。

今天來自尖刀寨的表演者的表演實在是太精彩了。躺在榻上的衛靈閉著眼睛，腦子里飄蕩著刀尖舞者的身影。衛靈覺得自己是在躺著打坐呢，是在躺著冥想呢。他從刀尖舞者聯想到大理國，他沒有去過大理國，于是幻想大理國的樣子。想著想著，他就想到了白厭沙。衛靈計算著時間，這個時候，白厭沙應該能到大理國了。

衛靈突然坐起身，喝了口水，又計算了一遍，沒錯，這個時間點，白厭沙應該能到大理國。衛靈雖然沒有去過大理國，但若煙城到大理國的距離以及馬幫的行進速度他還是知道的。

在若煙城，沒有衛靈不熟悉的地方。衛靈清楚，在一個熟悉的城活著，生活是舒心的。那白厭沙跑到那么遠的地方，旅途勞頓不說，到達新的城，當地生活習慣殊異，恐一時難融入當地生活。衛靈突然不斷地想到白厭沙，不知道白厭沙在大理國怎樣了，不知道他到達了哪座城，不知道他是否適應當地的生活習慣。那大理國以白族人居多，那里的人向來民風彪悍得不得了，拿起昆蟲就敢吃，用昆蟲做昆蟲宴，讓昆蟲提供營養。衛靈是了解大理國的很多習俗的，他常常坐在園子里看各種演出，知道很多天下有趣的事情。

衛靈在月泠客棧中望著窗外的竹子，竹子那么直、那么綠，仿佛竹子的生長是為了清爽人的心。衛靈忽然覺得，視野中的一切仿佛是按照人的心愿望的方式生長的。所以，看似客觀的事物，竟與人的內心有這么緊密的聯系。外界的色彩和內心的色彩是相同的，外界的溫度和內心的溫度是相同的。從某些層面上來講，外界和內心是一樣的。

站在窗前的衛靈，看著如同內心一樣溫暖的景色，默默不語。這是他的客棧，外面的景色，近處的竹子，遠處的山，也是他的。他是富有世界的人，世界就在他眼前。

衛靈被窗外的風吹到，窗外的風有一種芳香。