莫讓貪婪之刺扎傷你的雙眼

小鳥問它的父親：“世上最高級的生靈是什么？是我們鳥類嗎？”

老鳥答道：“不，是人類！”

小鳥又問：“人類是什么樣的生靈？人類優于我們嗎？他們比我們生活得幸福嗎？”

“他們或許優于我們，卻遠不如我們生活得幸福！”

“為什么他們不如我們幸福？”小鳥不解地問父親。

老鳥答道：“因為在人類心中生長著一根刺，這根刺無時不在刺痛和折磨著他們，他們自己為這根刺起了個名字，管它叫做貪婪！”

小鳥又問：“貪婪？貪婪是什么意思？我想親眼見識見識。”

“這很容易，若看見有人走過來，趕快告訴我。”

一會兒，小鳥便叫了起來：“爸爸，有個人走過來啦！”

老鳥對小鳥說：“聽我說，孩子，待會兒我要自投羅網，主動落到他手中，你可以看到一場好戲。”

說罷，老鳥飛離小鳥，落在來人身邊，那人伸手便抓住了它，樂不可支地叫道：“我要把你宰掉，吃你的肉！”

老鳥說道：“我的肉這么少，夠填飽你的肚子嗎？”

那人說：“肉雖然少，卻鮮美可口！”

老鳥說：“我可以送你遠比我的肉更有用的東西，那是三句名言，如果你學到手，便會發大財！”

那人急不可耐地說：“快告訴我，這三句名言是什么？”

老鳥眼中閃過一絲狡黠的目光，款款說道：“我可以告訴你，但是有條件：我在你手中先告訴你第一句名言，待你放開我，我便告訴你第二句名言，等我飛到樹上之后，才會告訴你第三句名言。”

那人一心想盡快得到三句名言，好去發大財，便馬上答道：“我接受你的條件，快告訴我第一句名言吧！”

老鳥不疾不徐地說道：“這第一句名言便是：莫惋惜已經失去的東西！根據我們的條件，現在請你放開我！”于是那人便松手放開了它。老鳥落到離他不遠的地面繼續說道：“這第二句名言便是：莫相信不可能存在的事情！”說罷，它邊叫著邊振翅飛上樹梢：“你真是個大傻瓜，如果剛才把我殺了，你便會從我腹中取出一顆30米斯卡勒的大寶石。”

那人聞聽，懊悔不已，把嘴唇都咬出了血。他望著樹上的鳥兒，仍惦記著他們方才談妥的條件，便又說道：“請你快把第三句名言告訴我！”

狡猾的老鳥譏笑他說：“貪婪的人啊，你的貪婪之心遮住了你的雙眼。既然你忘記了前兩句名言，告訴你第三句又有何益？難道我沒告訴你，莫惋惜已經失去的東西，莫相信不可能存在的事情嗎？你想想看，我渾身的骨肉羽翅加起來不足20米斯卡勒，腹中怎會有一顆重量超過30米斯卡勒的大寶石呢？”

是的，一個小小的鳥腹怎么會有超過30米斯卡勒的大寶石呢？人類之所以有很多煩惱，就是因為想要的東西太多，太貪婪。而鳥很容易知足，所以它們活得幸福而快樂。

告別抑郁，親近愉悅

假如你心情抑郁，那么請記住美國著名策劃專家喬治·凱的話：“用快樂的微笑打掃你抑郁的心情吧！”成大事者都把“笑對人生，快樂生活”作為自己的座右銘，他們這種積極快樂、熱愛生活的態度，使他們的生活充滿生機與陽光。

有這樣一個小故事：

有一個老先生，得了病，頭痛、背痛、茶飯無味、萎靡不振。他吃了很多藥，也不管用。這天他聽說來了一位著名的中醫，他就去看病。中醫診斷一番后，給他開了一張方子，讓老先生去按方抓藥。老先生來到藥鋪，給賣藥的師傅遞上方子。師傅接過一看，哈哈大笑，說這方子是治婦科病的，醫生犯糊涂了吧？老先生趕忙去找那中醫，中醫卻到遠方就診去了，說要一個多月才能回來。老先生只好揣起方子回家。回家路上，他想糊涂醫生開糊涂方，自己竟得了“月經失調”的婦女病，禁不住哈哈樂起來。這以后，每當想起這件事，老先生就忍不住要笑。他把這事說給家人和朋友，大家也都忍不住樂。一個月后，老先生去找那中醫，笑呵呵地告訴醫生方子開錯了。醫生此時笑著說，我是故意開錯的。老先生是肝氣郁結，引起精神抑郁及其他病癥。而笑，則是他給老先生開的“特效方”。老先生這才恍然大悟——這一個月，老先生光顧笑了，什么藥也沒吃，身體卻好了。

想想看，笑，對一個人的生活有著多么大的影響。它關系著我們的健康，我們的心情，我們與他人的溝通，我們事業的成敗，我們生命的意義。

這使人想到一些關于樂觀人生的名家名言：

印度大文豪泰戈爾說：“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。”英國詩人雪萊說：“笑，實在是仁愛的表現，快樂的源泉，親近別人的橋梁。有了笑，人類的感情就易于溝通了。”

英國戲劇家莎士比亞說：“善說笑話的人，往往有先見之明。心里如果常有快樂，就能防止百害，延長壽命。”

“不要使冰霜結在你的臉上。”我們忙忙碌碌的生活節奏，給了我們巨大的生活壓力。我們要維持自身和家庭的生活水準不致于太低，我們要時時提防天災人禍的發生，我們要面對著生老病死的困擾，我們要和形形色色的人打交道……如果我們不懂得調節自己，苦惱、憂愁、煩躁、憤怒、痛苦……這些不良的情緒就會嚴重地損害我們的身體和精神。就像老話說的“愁一愁，白了頭”。最好的自我調適方法，就是笑，就是樂觀地生活，就是養成樂觀生活的好心態。

樂觀的態度是戰勝困難、走向成功的法寶。“愉快的笑聲，是精神健康的可靠標志。”用微笑和樂觀的心態來面對人生、解釋生活，使我們的每一天都快樂而充實。要快樂地生活，就要學會擺脫繁雜生活的束縛，要對抑郁說不，一身輕松，心情才會更好。

煩憂是人生的心態垃圾

生命的過程就如同一次旅行，如果把每一個階段的“成敗得失”全部都扛在肩上，今后的路還怎么走？為你的“舊包袱”舉行一場葬禮，將它埋葬，與過去說再見，跟往事干杯吧！這樣，你將在今后的人生旅程中輕裝上陣，生活得更加輕松和有質量。

用樂觀代替悲觀，以鎮定代替不安，用愉快代替煩惱。

美國著名作家馬克·吐溫說過：“憂愁是傷人的病菌。它會吞噬你的優勢，而留下一個像廢品一樣的垃圾。”一個把大量精力耗費在無謂的煩惱上的人，他是不能盡量發揮自己固有能力的。世界上能夠摧殘人的活力、阻礙人的志向、減低人的能力的東西，莫過于煩憂這一毒素。

有一個叫喬治·布朗的人，雖然他已經成了大商人，每年都有上百萬的收入，但是，他卻常常情緒不穩，因為他心里總是提防著周圍的人，包括自己的助手和家人，于是心里就產生許多莫名其妙的憂愁，他十分痛苦。有一天，他的一位好朋友真誠地對他說：“喬治，相信人比懷疑一個人更讓人心緒安寧。”這句話，深深打動了喬治，他這樣做了，從相信這位朋友開始，他發現自己的憂愁每天都在減少。

沒有人能估計得清楚憂愁到底造成了多少人類災禍損失。它使天才變得平庸，它使一個人歸于失敗，它破滅人的希望。在這方面它比任何因素都要厲害。下面我們來看看它是如何造成人們的心理危機的：

工作不能置人于死地，但煩憂卻能殺死人。賣苦力，辦難事，都不會使我們有任何傷害，能夠真正損害我們的，就是我們在辦事和做工時的心理狀態——在還未辦事、未做工前，便在腦海中顧慮著、畏懼著，同時預感到辦那事、做該項工作會具有的種種不快。

煩憂能敗壞人的健康，摧殘人的精力，損害人的創造力。它使許多本來可以大有作為的人，最終平凡庸碌而死。這個惡魔隨時隨地都在損害人們的健康，摧殘人們的活力，減少人們工作或勞動的效率，使人們的生活陷入不幸之中。

野蠻的土著人在宗教禮拜中，往往用種種殘酷的方法，戕害自己身體，還以此作為虔誠的標志。對于這種土著人，我們難道不覺得可憐又可笑嗎？然而，在嘲笑他們的同時，我們發覺自己也并不高明。我們往往用種種精神的刑具來折磨自己，我們常常懷著各種無謂的杞人憂天和不祥的預感，在我們的一生中煩前、煩后、憂左、憂右地自尋煩惱。

煩憂能摧殘人的活力，消磨人的精神，所以能夠對人的工作產生很嚴重的影響。一個人在心緒不寧的情形下工作，效率自然不會高。人的各種精神機能，一定要在絲毫不受牽制的時候才能發揮最高的能力。困于煩憂的頭腦，盡管仍在思考，但往往不清楚、不敏捷、不合邏輯。在腦細胞受到煩憂的毒害時，腦部的思考力自然不可能像在毫無煩惱憂慮時那樣集中。

腦細胞時常為血液所沖洗，它從血液中攝取養分。假如血液中常常載滿了恐懼、煩惱、憤恨、嫉妒等思想的毒害，這些腦細胞的“原質”便會受到損害。女性特別易于陷入煩惱的心理危機之中。她們每天花在處理家務上的精力，遠不如花在對子女的無謂操心與懊惱以及其他無謂的精神緊張上來得多。一到傍晚，她們總是感到精疲力盡，然而她們不曾意識到，這是她們將大部分的精神浪費于無謂的心理所造成的不安的緣故。

人類居然能容許這種無謂的煩惱、憂慮，來榨取人的青春和生命，使人未到中年就現老相，豈不是天下之大怪事嗎？看到許多年僅30歲的婦女，面部就出現了皺紋，你以為這是她們過度操勞或遭遇重大不幸所致嗎？不是，這多是由于她們多愁善感和容易煩憂所致。

驅除煩憂心理的最好辦法，就是常常懷著一種愉快的態度，而不是老去糾纏生活中的不幸與丑惡。保持身體健康，也是矯正煩憂這種心理危機的重要因素。良好的胃口，充足的睡眠，清爽的神志，都是可以減少煩憂的妙方。在變態時，煩憂才會滋生。體力強健的人，煩憂偷襲的機會會比較少。而在活力低微、體質衰弱的人的生命中，煩憂最易侵入與滋長。

在你克服危機的路途中，當你覺察到恐懼、煩憂的思想侵入你的心中時，你必須立刻要在你心中建立各種希望、自信、勇健與愉快的思想，不要坐視這些剝奪你幸福的敵人在你心中盤踞起來，立刻把那些魔鬼驅逐出你的心靈。

消除這種煩憂心理危機的辦法是用你潛意識的力量，用樂觀代替悲觀，以鎮定代替不安，用愉快代替煩惱。

生氣不如微笑

惱怒是一種毫無益處的心態。

上班時堵車堵得厲害，交通指揮燈仍然亮著紅燈，而時間很緊，你煩躁地看著手表的秒針。終于亮起了綠燈，可是你前面的車子遲遲不啟動，因為開車的人思想不集中，你憤怒地按響了喇叭，那個似乎在打瞌睡的人終于驚醒了，倉促地掛上了一擋，而你卻在幾秒鐘里把自己置于緊張而不愉快的情緒之中。

美國研究應激反應的專家理查德·卡爾森說：“我們的惱怒有80％是自己造成的。”這位加利福尼亞人在討論會上教人們如何不生氣。卡爾森把防止激動的方法歸結為這樣的話：“請冷靜下來！要承認生活是不公正的。任何人都不是完美的，任何事情都不會按計劃進行。”

現在研究人員知道，應激反應是在頭腦中產生的。即使是在輕微的惱怒情緒中，大腦也會命令分泌出更多的應激激素。這時呼吸道擴張，使大腦、心臟和肌肉系統吸入更多的氧氣，血管擴大，心臟加快跳動，血糖水平升高。

理查德·卡爾森的一條黃金規則是：“不要讓小事情牽著鼻子走。”他說：“要冷靜，要理解別人。”他的建議是：表現出感激之情，別人會感覺到高興，你的自我感覺會更好。

學會傾聽別人的意見，這樣不僅會使你的生活更加有意思，而且別人也會更喜歡你；每天至少對一個人說，你為什么賞識他，不要試圖把一切都弄得滴水不漏。只要找，總是能找到缺點的。這樣找缺點，不僅會使你，也會使別人生氣；不要頑固地堅持自己的權利，這會花費許多沒有必要的精力。不要老是糾正別人，常給陌生人一個微笑，不要打斷別人的講話，不要讓別人為你的不順利負責。要接受事情不成功的事實，天不會因此而塌下來；請忘記事事都必須完美的想法，你自己也不是完美的。

這樣，生活會突然變得輕松許多。

當你抑制不住生氣時，你要問自己：一年后生氣的理由是否還那么重要？這會使你對許多事情得出正確的看法。

改變心態 改變人生

在一件事情沒有發展到不可收拾的時候，千萬不要輕言放棄。人的智慧總是這么奇妙，也許就在下一分鐘，你就會想到一個解決問題的絕妙主意。你和困難就像兩個勢均力敵的對峙者，誰也無法預料最后的失敗者究竟是誰。所以，面對困難，你要有一種積極的心態。

人生在于抉擇

一個人在一生之中，常常會面臨許多的抉擇，尤其是面對那些未知的抉擇，常會表現出無所適從。其實，無論人生面臨什么樣的際遇，都會有這樣兩個機會：一個是好機會，一個是壞機會。好機會中蘊含著壞機會，壞機會中蘊含著好機會。問題的關鍵是我們以什么樣的眼光、什么樣的心態、什么樣的視覺來對待它，是選擇樂觀地對待一切，還是選擇悲觀地對待一切，結果可能就會完全不同。

有這樣一個有趣的故事：

在2003年美國冬季征兵活動中，加州有位大學剛畢業的年輕人被選中，馬上就將被派到最艱苦也最危險的海軍陸戰隊服兵役。

這位年輕人自從得知自己被海軍陸戰隊選中的消息后，便一直表現得憂心忡忡。在加州大學任教的祖父看到孫子一副魂不守舍的樣子，便開導他說：“孩子啊，這沒什么好擔心的，到了海軍陸戰隊，你將有兩個機會，一個是留在內勤部門，一個是分到外勤部門。如果你分到了內勤部門，就完全用不著去擔驚受怕了。”

年輕人問爺爺：“那要是我被分配到了外勤部門呢？”

爺爺說：“那同樣會有兩個機會，一個是留在美國本土，另一個是分配到國外的軍事基地。如果你被分配到美國本土，那又有什么好擔心的嘛！”

“那么，若是被分到國外的基地呢？”

“那也有兩個機會，一個是被分配到和平而友善的國家，另一個是分配到海灣地區，如果把你分配到和平友善的國家，那也是值得慶幸的事啊！”

“爺爺，那要是我不幸被分到海灣地區呢？”

“你同樣會有兩種機會，一個是留在總部，另一個被派到前線作戰。如果你被分配到總部，那又有什么需要擔心的呢？”

“那我若不幸被派往前線作戰呢？”

“那同樣還有兩個機會，一個是安全歸來，一個是不幸負傷。如果你能夠安全歸來，那擔心豈不是多余的？”

“那要是不幸負傷了呢？”

“也有兩個機會，一個是只負了點輕傷，沒有任何生命危險，另一個是身受重傷，危及生命安全。如果只是負了點輕傷，那又何心過分擔心呢？”

“那要是不幸身負重傷呢？”

“你同樣擁有兩個機會，一個是依然能夠保全性命，另一個是救治無效。如果尚能保全性命，還擔心什么呢？”年輕人最后問：“那要救治無效怎么辦？”

爺爺聽后哈哈大笑說：“那你人都死了，還有什么可擔心的呢？”

毫無疑問，故事中這位做爺爺的是一位智者，因為他已經深深地領悟了人生的真諦。

生活中的我們常常會因為未知而感到恐懼，我們會不自覺地、先入為主地用消極頹廢、悲觀沮喪的心態去猜想那未知的一切。因為我們太害怕失敗，我們太看重得失。然而，心目中一旦有了得失的羈絆，有了失敗的擔憂，便樣樣無所適從、事事瞻前顧后，結果，反倒把許多好機會都喪失了、錯過了。人的一生快樂、幸福與否，關鍵就在于自己的選擇。

改變心態 改變人生

人雖不能控制先天的遺傳因素，但有能力掌握和改變自己的性格。只要努力，仍然可以沖破生命之“繭”。

一個小孩相貌丑陋，說話口吃，而且因為疾病導致左臉局部麻痹，嘴角畸形，講話時嘴巴總是歪向一邊，并還有一只耳朵失聰。

為了矯正自己的口吃，這個孩子模仿他聽到的一位著名演說家的故事，嘴里含著小石子講話。

看著嘴巴和舌頭被石子磨爛的兒子，母親流著眼淚抱著他，心疼地說：“不要練了，媽媽一輩子陪著你。”懂事的他替媽媽擦著眼淚說：“媽媽，書上說，每一只漂亮的蝴蝶，都是自己沖破束縛它的繭之后才變成的，我要做一只美麗的蝴蝶。”

他的努力沒有白費，他終于可以流利地講話了。由于勤奮和善良，在中學畢業時，他不僅取得了優異成績，還獲得了良好的人緣。

1993年10月，他參加全國總理大選。他的對手居心險惡地利用媒體夸張他的臉部缺陷，然后配上這樣的廣告詞：“你要這樣的人來當你的總理嗎？”但是，這種極不道德的、帶有人格侮辱的攻擊招致了大部分選民的憤怒和譴責。他的成長經歷被人們知道后，贏得了選民極大的同情和尊敬。他說的“我要帶領國家和人民成為一只美麗的蝴蝶”的競選口號，使他以高票當選為總理，并在1997年再次獲勝，連任總理，人們親切地稱他是“蝴蝶總理”。

他就是加拿大第一位連任兩屆的總理克雷蒂安。

扭轉工作中消極的心態

如果一個人輕視自己的工作，將它當成低賤的事情，那么他也絕不會尊敬自己。一個人如果看不起自己的工作，就會倍感工作艱辛、煩悶，工作自然也不會做好。當今社會，有許多人不尊重自己的工作，不把工作看成創造一番事業的必由之路和發展人格的工具，而視為衣食住行的供給者，認為工作是生活的代價，是無可奈何、不可避免的勞碌。這是多么錯誤的觀念啊！

那些看不起自己工作的人，往往是一些被動適應生活的人，他們不愿意奮力崛起去努力改善自己的生存環境。對于他們來說，公務員更體面，更有權威性；他們不喜歡商業和服務業，不喜歡體力勞動，自認為應該活得更加輕松，應該有一個更好的職位，工作時間更自由。他們總是固執地認為自己在某些方面更有優勢，會有更廣泛的前途，但事實上卻并非如此。

那些看不起自己工作的人，實際上是生活的懦夫。與輕松體面的公務員工作相比，商業和服務業需要付出更艱辛的勞動，需要更實際的能力。當人們害怕接受挑戰時，就會找出許多借口，久而久之就變得看不起自己的工作了。這些人在學生時代可能就非常懶散，一旦通過了考試，便將書本拋到一邊，以為所有的人生坦途都向他展開了，他們對于什么是理想的工作有許多錯誤的認識。

雖然說天生我材必有用，但懶懶散散只會給我們帶來巨大的不幸。有些年輕人用自己的天賦來創造美好的事物，為社會做出了貢獻。而另外有些人沒有生活目標，縮手縮腳，浪費了天生的資質，到了晚年只能茍延殘喘。本來可以創造輝煌的人生，結果卻與成功失之交臂，不能不說是一個巨大的遺憾。一個農夫，既有可能成為華盛頓之類的人物，也有可能終日面對黃土背朝天，一直到老。

鏟除心靈的雜草

心靈世界里包藏著很多東西，那些丑惡、貪婪的心是雜草。因為雜草有礙于苗的成長，所以我們要設法把它拔掉，這樣才能留給自己一個美好的心靈空間。

拔掉心靈的雜草

心靈世界里包藏著很多東西，美、丑、善、惡、貪婪、名利、金錢……這些心理的影像看不到摸不著，但卻左右著你的行動。心靈世界中美好的、坦誠的、善良的東西，我們稱之為苗。只要心中有真、善、美，不論到哪里都能結出美麗的果實。那些丑惡、貪婪的東西是雜草。有人說雜草在哪里都能生長，可心中有雜草卻有礙于苗的成長，因為它們長勢太旺，無論如何，都對苗是一種威脅和擠壓。

比如嫉妒、貪婪就是這樣的“草”。

嫉妒對美好的威脅就好像是深藏在人心中的炸彈，一旦人們發現在追求某個目標的過程中遭到比自己強的人的威脅，或有人捷足先登，自己便在自慚形穢的情況下產生了嘆息、痛苦，甚至是暴怒，更有甚者以歪曲的心性點燃心中的炸彈，不擇手段地報復，這種心靈的污染不但使他得不到所追求的目標，反而離目標會越來越遠，最終落入罪惡的深淵而不能自拔。

自責也是心靈的一種雜草。

有一個警察，在一次解救人質的行動中漏掉了一個應該搜查的房間，結果使一個孩子慘死在歹徒的槍下。這個警察從此一蹶不振，認為那是自己的錯。于是，他辭去了工作，來到了一家修道院里，每天都要對這個失誤進行懺悔。而這，也正是他生活的主要內容。所以，陷入過度自責中的他，總是郁郁寡歡，一點兒也不快樂。

一個偶然的機會，那個孩子的姐姐知道了這件事。她找到這個警察，把他帶到一群玩得很高興的人們中間，并告訴他這些人都是在當初那個事件中被救出來的，現在他們過得都很幸福。而且，這些人對他一直都懷著感恩之情。當時，他的心情一下子好多了，因為在那一刻他發現自己并非毫無用處。從此，這個警察卸下了負罪的包袱，又投入到豐富多彩的生活中去了。

自我批評式的自責及由此引發的內疚感和負罪感的出現都是很自然的。但如果超出了反省的限度，躲在自責中不努力做事，不積極生活，那就是對自己精神的折磨。這種略帶自虐的心理是不健全的，只有將這些心靈的雜草徹底地鏟除，才能留給自己一個美好的心靈空間。

給超負荷的心減壓

現代社會的發展速度越來越快，競爭日益激烈，因此，在我們的身體健康受到威脅的同時，心理健康問題也愈加突出。

長期的壓力導致人對疾病的免疫力下降，出現便秘、失眠、疲勞、頭痛等癥狀，陷入亞健康狀態，進而影響到人們身體的質量。

尋求解除壓力的好方法，可以說是現代人聰明的生活方式。面對壓力，我們應有意識地預防“亞健康”，在心理上要“取悅自己”，要多些自信，少些自責，懂得不必事事求完美。在不同的生命階段，我們可做出不同的規劃：應視自己的精力來選擇何時結婚、何時生育等。

壓力既是客觀的，又是主觀的。面對同樣一種壓力，個體可以有不同的反應。這與一個人的個性特征（內向還是外向、敏感與否等）、個人的經歷和經驗、可預期性和控制性、如何解釋刺激、社會支持系統有無和多少有關。

我們講緩解壓力，前提應該明白，適度的壓力有利于工作，也有利于人的身體健康。但凡事有個度，超過了個人能夠承受的程度，就必須及時緩解。

心理健康的人才能從容應對工作中的壓力與矛盾，從而保證身體健康，為事業發展打下良好的基礎。

壓抑讓人在心理上產生疲勞感，職業女性要學會用輕松消除疲勞。談起疲勞，人們就會想到因體力或腦力消耗過多而需要休息一下。比如：搬運工連續搬運，“筆桿子”們不分日夜地伏案寫作，都會讓人有疲勞感。

但是，這并不要緊。對于身體健康的人，如果適當注意休息，腦力和體力都可以迅速恢復，因為這僅僅是一種生理上的疲勞而已。所謂的心理疲勞是指人的思想、感情等全是心理因素所引起的不良情緒，使大腦皮層受抑制的狀態。其特征主要為：情緒不好，心煩意亂，記憶力減低，注意力不集中，精力不旺盛。

進行適當打扮，可使你的精神振奮。如果你感受壓抑時，就會心情不快、情緒不好，臉上猶如烏云籠罩，氣色也不好。此時，你若能進行適當打扮和修飾，則能起到遮掩倦容、讓人精神振奮的功能。

如果你能花上5~10分鐘敷臉，就可以起到刺激肌膚血液循環，產生鎮定、放松之效；你如果化個妝，也必定能制造出健康和精力充沛的樣子，讓肌膚更加有透明感和彈力，從而使心情舒展、寬松一些；如果你穿上了自己最喜歡的服裝，它能一掃你的晦氣，增強自信心。

增加生活情趣。例如：根據自己的愛好、特長等，盡量利用自己的業余時間參加一些垂釣、音樂會、跳舞、球賽、春游、參觀之類的活動。你能在這些豐富多彩的活動之中，激發出你的熱情，結交一些知己，陶冶自己的情操。

如果你受到了生活的捉弄，你應該想到自己的熱誠。這樣，你就不會獨自怨天、怨地，而是一步一個腳印地走向美好的人生。熱誠會讓你擺脫那些冷漠，讓你去緊緊擁抱美好的生活。

如果你感到壓抑，你是否能仰望一下蔚藍的天空，注視一下那高高的云朵？在不斷的痛苦折磨中，你是否有雅興一個人徘徊徜徉于林間，聆聽一下大自然的傾訴和心聲？此時，你是否能從大自然中不斷汲取生活的勇氣？

人們在日常工作、學習當中無時無刻地會感受到各種各樣的壓力，特別是隨著社會的發展，節奏的加快，各行各業競爭越來越激烈，壓力也就越來越大，人們感受到的壓力無外乎有三種屬性：生物屬性、精神屬性和社會屬性。

這三者之間是密切相關的，為什么人會對這三種壓力產生反應呢？這是因為從心理學的基本原理來看，在人的本質中包含有這三種基本屬性，也就是人作為心理健康的主體也具有生物、精神和社會屬性，即三種壓力屬性和人本質中的三種基本屬性正好相吻合，這類似于物理學中的共振共鳴原理。人性本身有這三類“固有頻率”，所以會對這三種壓力產生反應即“共鳴”，而在壓力的性質和強度大致相同的情況下，是否會引起人體心理不平衡，主要取決于個體自身的狀況。

每個人都可能會因壓力出現心理不平衡，從靜態的角度來看，心理健康是一種狀態；從發展的角度看，心理健康則是圍繞著健康常規，在一定范圍內不斷上下波動的過程。在通常情況下，人人都會感受到壓力和遭受到挫折，不管其是屬于內在或外在的都會產生焦慮不安的心情，而為了對抗和擺脫這種心情，人本身就會采取不同的應對方式和防御反應，只要平穩狀態的破壞不超過人自身固有的自我平衡能力范圍，這時的心理健康狀態就可以不被破壞，然而一旦超過了自我平衡能力的范圍，人的心態就會出現問題和紊亂。

不做金錢的奴隸

首先你應當認識到積極的心態會吸引財富，然后才能去積累財富，但是，在使用積極心態時不要忽略了你的健康。

現實生活中，沒有錢什么事情也辦不好，然而有了錢不去合理地花銷，也是一文不值，正如托爾斯泰所言：“財富就像糞尿一樣，堆積時會發出臭味，散布時可使土地變得肥沃。”

美國石油大王洛克菲勒出身貧寒，在他創業初期，人們都夸他是個好青年。當黃金像貝斯比亞斯火山流出巖漿似的流進他的口袋里時，他變得貪婪、冷酷。深受其害的賓夕法尼亞州油田地方的居民對他深惡痛絕，無數充滿憎惡和詛咒的威脅信涌進他的辦公室。連他的兄弟也十分討厭他，而特意將兒子的遺骨從洛克菲勒家族的墓地遷到其他地方，他說：“在洛克菲勒支配下的土地內，我的兒子變得像個木乃伊。”

由于洛克菲勒為金錢操勞過度，身體變得極度糟糕。醫師們終于向他宣告一個可怕的事實，以他身體的現狀，他只能活到50多歲，并建議他必須改變拼命賺錢的生活狀態，他必須在金錢、煩惱、生命三者中選擇其一。這時，離死不遠的他才開始醒悟到是貪婪的魔鬼控制了他的身心，他聽從了醫師的勸告，退休回家，開始學打高爾夫球，上劇院去看喜劇，還常常跟鄰居閑聊，經過一段時間的反省，他開始考慮如何將龐大的財富捐給別人。

于是，在1901年，洛克菲勒設立了“洛克菲勒醫藥研究所”；1903年，成立了“教育普及會”；1913年，設立了“洛克菲勒基金會”；1918年，成立了“洛克菲勒夫人紀念基金會”。

他后半生不再做錢財的奴隸，他喜愛滑冰、騎自行車與打高爾夫球。到了90歲，依舊身心健康，耳聰目明，日子過得很愉快。

他逝世于1937年，享年98歲。他死時，只剩下一張標準石油公司的股票，因為那是第一號，其他的產業都在生前捐掉或分贈給繼承者了。

因此，人不要被金錢束縛，單是這個基本的想法，就值得跨越任何時代而銘記在心。我們雖然難以達到洛克菲勒的境界和卡耐基所說的標準，但作為普通人的我們，卻也可以在金錢的植被里活出自己的精彩。

好漢不吃眼前虧

古人云：“好漢不吃眼前虧”，因為“小不忍則亂大謀”。

“好漢不吃眼前虧”的目的是不以“眼前虧”影響長遠的利益，是為了“生存”和更高遠的目標，如果為了眼前利益而蒙受以后更大的損失或災難，甚至把命都弄丟了，還說什么未來和理想？

可是有不少人一碰到眼前虧，會為了所謂的“面子”和“尊嚴”，甚至為了所謂的“正義”與“公理”，而與對方發生沖突，有些人因此而一敗涂地不能再起，有些人雖獲得“慘勝”，但元氣大傷！

西漢名將韓信是“好漢不吃眼前虧”的最佳典型，鄉里惡少要他爬過他們的胯下，要不就揍他，韓信二話不說，爬了。如果不爬呢？恐怕一頓拳打腳踢，韓信不死也丟半條命，哪來日后的統領雄兵、建功立業？韓信能屈能伸，為的就是留住有用之軀，留得青山在，不怕沒柴燒。

春秋時的越王勾踐曾被抓做人質，去給吳王夫差當奴役，從一國之君到為人仆役，這是多么大的羞辱啊。但勾踐忍了、屈了。是甘心為奴嗎？當然不是，他是在伺機復國報仇。

到吳國之后，他們住在山洞石屋里，夫差外出時，他就親自為之牽馬。有人罵他，他也不還口，始終表現得很馴服。

一次，吳王夫差病了，勾踐在背地里讓范蠡預測一下，知道此病不久便可痊愈。于是，勾踐去探望夫差，并親口嘗了嘗夫差的糞便，然后對夫差說：“大王的病很快就會好的。”夫差就問他為什么，勾踐順口說道：“我曾經跟名醫學過醫道，只要嘗一嘗病人的糞便，就能知道病的輕重，剛才我嘗大王的糞便味酸而稍有點苦，所以您的病很快就會好的，請大王放心！”果然，沒過幾天夫差的病就好了，夫差認為勾踐比自己的兒子還孝敬，很受感動，就把勾踐放回了越國。

勾踐回國之后，依舊過著艱苦的生活，一是為了籠絡大臣、百姓，二是因為國力太弱，他要養精蓄銳，報仇雪恥。他睡覺時不鋪褥子，而是鋪些柴草，還在房中吊了一個苦膽，每天嘗一口，為的是不忘所受的苦。

吳王夫差放松了對勾踐的戒心，勾踐正好有時間恢復國力，厲兵秣馬，終于可以一戰了。兩國在五湖決戰，吳軍大敗。勾踐率軍滅了吳國，活捉了夫差，兩年后成為霸王，正所謂“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

勾踐所受之辱，可以說達到了極點。但他熬了過來，不僅報了仇，雪了恥，還成了當時的霸王。

一個國家如此，一個人也如此。所以，當你在復雜的社會中碰到對你不利的環境時，必須忍辱負重。等到黎時前最黑暗的一刻過去，迎接你的將是無限的光明。

退一步，路更寬

《菜根譚》中說：“路徑窄處，留一步與人行。”這便是一種進退之道。

以前，有一條大河，河水波浪翻滾。河上有一座獨木橋，橋很窄，僅用一根圓木搭成。有一天，兩只小山羊分別從河兩岸走上橋，到了橋中間兩只山羊相遇了。但因橋面太窄，誰也無法通過，而這兩只山羊誰也不肯退讓。結果，兩只山羊在橋上用角頂撞起來。雙方互不示弱，拼死相抵，最終雙雙跌落橋下并被河水吞沒了。

這則寓言看起來很簡單，但蘊含著深刻的道理，這正是“路徑窄處，留一步與人行”的道理。在狹窄的路口處，不妨讓別人先行，自己退讓一步。表面看來，自己吃虧，但實際上，如果彼此都不相讓，勢必會兩敗俱傷，倒不如稍作退讓，免去麻煩。“人情反復，世路崎嶇。行不去遠，須知退一步之法，行得去處，務得讓三分之功。”《菜根譚》這種做法明為退，實為進，是一種比較圓滑的處世方法。一條道路本就狹窄，再加上擁擠更是無處下腳，若是自己退一步讓人先走，那么自己也就相當于有了兩步的余地，可以輕松走路。兩相對照，自然是應選擇有利于自己的做法。

退一步便是進三步。同樣的道理，一個人只有放下“身段”，路才會越走越寬。

人的“身段”是一種“自我認同”，并不是什么不好的事，但這種“自我認同”也是一種“自我限制”。也就是說：“因為我是這種人，所以我不能去做那種事”，而自我認同感越強的人，自我限制也越厲害。千金小姐不愿意和女傭同桌吃飯，博士不愿意當基層業務員，高級主管不愿意主動去找下級職員，知識分子不愿意去做“不用知識”的工作……他們認為，如果那樣做，就有損他們的身份。

其實這種“身段”只會讓人把路越走越窄，像博士如果找不到工作，又不愿意當業務員，那就只有挨餓了。如果能放下“身段”，那么路就會越走越寬。

有一個故事說的就是以退求進的道理。

有一位在美國留學的計算機博士，辛苦了好幾年，總算畢業了。可是，雖說是拿到了響當當的博士文憑，卻一時難以找到工作。沒有工作，生計沒有著落，這個滋味可是不好過。他苦思冥想，終于想到了一個絕妙的點子。

他決定收起所有的學位證明，以一個最低身份去求職。這個法子還真靈，一家公司老板錄用他做程序輸入員。這活，對他來說簡直是高射炮打蚊子——大材小用。不過，他還是一絲不茍，勤勤懇懇地干著。

不多久，老板發現這個新來的程序輸入員非同一般，他竟然能看出程序中的錯誤。這時，這位小伙子掏出了學士證書。老板二話沒說，立刻給他換了個與大學畢業生相對口的職位。

又過了一段時間，老板發現他時常還能為公司提出許多獨到而有價值的見解，這可不是一般大學生的水平呀！這時，這位小伙子又亮出了碩士學位證書，老板看了之后又提升了他。

他在新的崗位上做得很出色，老板覺得他還是與別人不一樣，非同小可。于是，老板把他找到辦公室，對他進行詢問，這時，這位聰明人才拿出來他的博士證書。

老板這時對他的水平有了全面的了解，便毫不猶豫地重用了他。這位博士終于獲得了成功。

現代社會提倡“自我推銷”，既是推銷，則要有推銷術，如果這位博士還是拿著自己的文憑，一家接一家地去亮相，或許他現在還沒有工作。

這位博士的點子好就好在以退為進，看上去是自己降低了自己，也讓別人看低了，但是身處低位，被人看輕不要緊，一旦有機會，就可以大放異彩，展露才華，讓別人、讓老板對你一次次刮目相看，你的形象便慢慢高大起來了。相反，一上來就亮個博士證書，容易被人看高。期望值過高，就容易引起失望。倒是別出心裁，以退求進更容易達到目的。

你想在社會上走出一條屬于自己的路嗎？那么，就請放下“身段”：放下你的學歷、放下你的家庭背景、放下你的身份，讓自己回歸到“普通人”。不要在乎別人的眼光和評判，做你認為值得做的事，走你認為值得走的路吧。