“為何不讀書？”張靈放下筆，問道。

“先生說讓休息，我便想看先生作畫。”

張靈沒再回答，抬起筆，刷刷點點開始潑墨，片刻，一聳巍峨高山漸漸顯形。

一個時辰后，巍峨高山圖作完。

張靈嘆了口氣。

已經正午。

張鎮親自作陪，午飯后。

張靈領著張居正再次返回書房，雖然下人們對張靈有些不解，但在心底還是肯定的認為張靈一定是有自己的道理。

“好，現在你開始說你出你的認識，第一句：人之初，性本善！”張靈開始對張居正一一詢問。

若是其他的人，初學三字經，慢說是能夠理解其中的意思，便是能通順的讀出來也是十分費解。

張居正思考著這句話的意思，尋思片刻后說道：“每個人出生的時，都是很善良的。”

張靈有些驚異，這孩子真能理解這句話的意思，的確有些天賦。

“這是你的意思嗎？”張靈問道。

“是的。”

“還不錯，下一句！性相近，習相遠。”張靈一一問道，張居正一一解答。

直到最后，張靈問得越快，張居正答得越快。

張靈越問越心驚，越問越喜歡張居正，簡直是個天才，不過越到后面，張靈的臉越來越陰沉。

三字經通讀之后，已經過了兩個時辰。

張靈陰沉著臉道：“這些都是你心中所想？”

“是的！”

“好，我馬上便離開了，你這樣的學生恕我不能傳授。”張靈說完，柱起槐木拐杖便往外走。

張居正驚異，心道：“為什么我全部說對了，他還這么生氣？”心中雖有所思，但是腳步飛快的追上張靈。

這時，張鎮從院門進入，見到張靈臉色陰沉，連忙詢問道：“難道是我孫兒太過愚鈍？”

張靈擺手道：“不是！”

“那是我孫兒惹先生生氣？”

“非也！”

“那是什么緣故？”

“沒有自己獨立的思想！如同行尸走肉！這樣的弟子即便教授出來也僅僅是迂腐書生一名！”張靈說完，張居正已經聽出了話中的意思。

“多謝先生教導！”張居正再次恭敬得行師生禮。

“你一定早就通讀過三字經，但是通讀了三字經卻沒有自己的思想，簡直讓人失望之極！”張靈毫不留情的訓斥道。

“學生知錯了。”

張靈真怪。行事怪，思維也怪。

若是其他的老師定然心喜自己得到了一個聽話的好學生，但是張靈卻生氣學生沒有自己的思想。

午后。

張居正又按照自己的思想將三字經再次翻譯了一下，一些地方提出了自己不敢茍同的意見，這時張靈才轉陰為晴。

傍晚，張靈睡下。

張居正悄悄的靠近父親讀書的地方。

張居正與父親居住在一個院落中，西廂房是父親的書房，每日父親便在書房中燃起油燈通宵達旦的讀書。

靠近書房，張居正透過窗欞見到父親手中端著一本孟子，正在默誦，不時得提起筆在小本子上記錄下什么。

父親如此用功讀書四十年卻未曾考中舉人，這真是讀書人的悲哀，對儒家學子的嘲諷。

張文明轉頭看到兒子正站在窗欞下，招手道：“進來。”隨后，將手中的孟子放在桌上，聲音有些顫抖的問道：“你什么時候讀得三字經？”

張居正見父親好奇，又不能將真相告訴他，只好說是前幾日見到叔叔在讀三字經，自己在旁邊聽了一遍，于是便背下來了。

張文明聽到張居正如此說，高興地抱起張居正道：“真是我的好兒子。”

“來，我來給你說說這孟子！”張文明一高興，忘記自己的兒子只有三歲這個事實，拿起孟子便朗朗得誦讀起來。

讀完一段后，又根據自己的理解，將孟子首段翻譯了一遍。

張居正只能裝作懵懂的樣子，雖然他知道父親翻譯的有一些問題，但還是忍住了沒有提出來。

張文明來了興致，抱起孟子一一解釋起來，張居正聽下來后，發現父親對孟子中的理解甚至比自己更加直觀，一些觀點也是驚奇得很。可以說，父親做到了拋開古人觀念，講述自己理解。

父親的思想與張靈的思想竟然有著驚人的相似之處。

張居正明白了，張靈沒有考中舉人，父親也沒有考中舉人，這都是因為他們對名著儒家敢大膽的提出不同的觀點，而自己官場中典型的成功者，卻沒有他們那種大大的質疑，雖然自己曾經進行過改革，但是骨子里沒有他們那種叛逆。

八股考試將大部分有才之士拒之門外，例如張靈，唐寅，父親這兩代人。

父親翻譯孟子的同時也在批判孟子，這真讓張居正大開眼界，前世里，張居正對父親這些怪異的說法很是不能理解，但是擁有了后世的記憶，他明白了，自己或許在某些方面真的是比不過父親，例如父親敢如此大膽的批判孟子。

如果讓這些敢于對歷史名著叫板的人進入官場，那絕對能夠掀起一股清風。

上一世，自己身邊都是一些頑固的保守派，改革派也僅僅數人，而這些人也是因為自己的權利而跟隨，真正敢于批判之人少之又少。

自己若是想要成功，不重蹈前世覆轍，身邊一定要有父親這樣的人才能夠成功。

張居正看到了希望，上一世的失敗對他打擊很大，以至于今世很長時間內都在思考自己的位置。

如今張靈與父親的思想讓他感覺到了一種清風，一種敢于叫板傳統的力量。

原本自己認為父親是個腐朽的秀才，但是現在看來是自己錯了，父親對孟子中尊師重道，尊友愛長很是尊崇，但是其他一些方面卻擁有自己的見地。

官場中那些頑固保守分子只是擁有了儒家腐朽的一面，卻摒棄了尊師重道與仁善，欺詐，哄騙，棄友，這些通過八股考試的儒家學子沒有一點儒家的寬容。而張靈，父親他們沒有通過八股，卻擁有尊師重道一面，拋棄得只不過是儒家的腐朽。

長達半年的時間內，張居正都是白天與張靈學習，晚上聽父親解讀。

自從張靈認為自己的學生已經識字之后，便徹底放手了，每日只布下一些讀書任務，便自己作畫去了，隔幾天抽查一次。

而張居正恰恰喜歡看先生作畫，于是，每日里大部分時間都是張居正觀摩張靈作畫。

晚上父親解讀論語，孟子等等，張居正洗耳恭聽，聽到一些不同意見之時，便借先生之名說出自己的想法。

這半年來，父親的見識大大長進，雖然張居正說出不同意見的地方很少，但這些地方都是一部書的精髓所在。

無憂無慮的生活，沒有病痛，沒有爭斗，一切都是平靜祥和，張居正很喜歡這樣的生活，他不愿意別人碰觸這份寧靜。

張居正有兩世記憶，第一世，他奔波于大明官場，到處是硝煙，到處是戰爭，躲避明槍暗箭，費盡心力終究沒有善終。

第二世，天生病痛，孤獨一生。

又一世輪回，擁有兩世記憶的他體會到了一種前所未有的恬靜，他的心性發生了變化，他不愿看到大明崩潰在內亂與清軍的鐵蹄之下，但他也不愿意在大明官場中內斗不休，所以他要在祥和中改變一切，不去與歷史抗衡，而是潛移默化的引導大明走向。

后世里，但凡大國，強國，必然開航互市，這從新中國改革開放便可深深體會到開航互市的好處。

嚴嵩上書與俺答互市，在明史中被記錄成賣國與投降俺答，但是若是邊境布有重兵，又只賣于俺答廣鍋，不賣鐵鍋，那互市必然使大明受利，若開通了航線，與日本，西班牙，荷蘭，非洲，東南亞開通航線，那俺答豈不是手中玩物一般？

資本主義萌芽最早的國家是西方國家嗎？

不是，十五世紀，明朝便已經有資本主義萌芽的征兆，但因為商人地位低下，沒有話語權，閉關鎖國的緣故，沒有發達起來，若是發達起來，那么，幾十年后，清兵再兵強馬壯，英勇善戰，面對昌盛發達的大明也是束手無策。