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御藥院方
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方書。元許國(guó)禎等撰。十一卷。國(guó)禎字進(jìn)之,曲沃(今屬山西)人。博通經(jīng)史,尤精醫(yī)術(shù)。曾以治愈元世祖及莊太后病而醫(yī)名大著。歷提點(diǎn)太醫(yī)院事、禮部尚書、翰林集賢大學(xué)士。取御藥院淳祐二年(1242)所刊方書,正訛補(bǔ)缺,詳加修訂,于至元四年(1267)成此書,約十五萬字。卷一,風(fēng)藥門,八十九方。卷二,治傷寒門,四十七方。卷三、卷四,治一切氣門,一百六十五方。卷五,治痰飲門,一百零四方。卷六,補(bǔ)虛損門,一百零九方。卷七,積熱門,二十二方;治泄痢門,二十一方。卷八,治雜病門,一百二十八方。卷九,治咽喉口齒門,一百四十七方。卷十,治眼目門,四十二方;洗面藥門,二十五方;治瘡腫折傷正骨門,五十七方。卷十一,治婦人諸疾門,三十五方;治小兒諸疾門,九十八方。共載方一千零八十九首。書中搜集金、元以前宮廷用方,多以丸、散、膏、丹劑型配成。不見于其他方書者頗多。所載珍貴的文獻(xiàn)資料,對(duì)研究金元以前宮廷用藥極有價(jià)值,其方對(duì)現(xiàn)代臨床應(yīng)用,也有參考價(jià)值。有日寬政十年(1798)活字本,一九八三年中醫(yī)古籍出版社鉛印本。

許國(guó)禎 ·國(guó)學(xué) ·13.8萬字

最新章節(jié) 第36章 治婦人諸疾門(4) 2015-12-27 09:24:37
尊婆須蜜菩薩所集論
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凡十卷。尊婆須蜜造,苻秦僧伽跋澄等譯。系基于說一切有部之教說,分別解說諸法之性相等。又稱尊婆須蜜所集論、婆須蜜所集論、婆須蜜經(jīng)。收于大正藏第二十八冊(cè)。本論分十四犍度,即:聚犍度、心犍度、三昧犍度、天犍度、四大犍度、契經(jīng)犍度、更樂犍度、結(jié)使犍度、行犍度、智犍度、見犍度、根犍度、一切有犍度、偈犍度。其中,前十三犍度隨處揭舉攝頌,以概括其說。道安于卷首之序中謂本論博涉十法,所指或即心、三昧、天、四大、更樂、結(jié)使、行、智、見、根等十犍度,此等分類與阿毗達(dá)磨發(fā)智論之雜、結(jié)、智、業(yè)、大種、根、定、見等八犍度、及雜阿毗曇心論之界、行、業(yè)、使、賢圣、智、定、修多羅、雜、擇、論等十一品,均頗為相類。其中,發(fā)智論之雜犍度可謂相當(dāng)于本論之聚犍度,其余七犍度則相當(dāng)于本論三昧犍度以下之各犍度;雜阿毗曇心論之行、使、智、定四品相當(dāng)于本論行、結(jié)使、智、三昧等四犍度,賢圣品、雜品、修多羅品、擇品、論品等,則分別相當(dāng)于本論之見、聚、契經(jīng)、一切有、偈等諸犍度。故本論可能系于發(fā)智論八犍度之外,另加心等六犍度而成十四犍度;雜阿毗曇心論之十一品亦可能系刪除本論之心犍度等,再加整理而成者。依近代學(xué)者之說,本論作者婆須蜜與婆沙會(huì)四大論師中之世友可能為同一人,又謂本論應(yīng)為婆須蜜之弟子或后人所撰集成書者。

僧伽跋澄 ·國(guó)學(xué) ·13.8萬字

最新章節(jié) 第34章 2015-12-20 16:13:54
臺(tái)灣通紀(jì)
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清代纂修的福建通志有三個(gè)本子。第一個(gè)是郝玉麟等修謝道承等纂的,刊於乾隆二年,凡七十八卷、首五卷。第二個(gè)是沈廷芳修吳嗣富纂的,刊於乾隆三十三年,凡九十二卷、首四卷。第三個(gè)是道光九年孫爾準(zhǔn)等修陳壽祺纂、十五年程祖洛等續(xù)修魏敬中重纂的,刊於同治十年,凡二百七十八卷、首六卷、附一卷。我們?cè)炎钺徇@部福建通志里臺(tái)灣府的部分以及和臺(tái)灣研究有關(guān)的資料抄出來,略加整理,稱做「福建通志臺(tái)灣府」,列為臺(tái)灣文獻(xiàn)叢刊第八四種。民國(guó)初期,福建又修了一部通志,凡六百卷,是陳衍纂輯的,刊於民國(guó)十一年。可惜全書沒有刊竣,現(xiàn)在看得到的共有三百一十多卷。這部通志的第一部分是福建通紀(jì),起周顯王三十五年、迄清宣統(tǒng)三年,計(jì)二十卷;臺(tái)灣的史事也包括在里面。我們就又把這一部分抄出來,稱做「臺(tái)灣通紀(jì)」,起明神宗萬歷元年、迄清德宗光緒二十一年,分為四卷。這部「臺(tái)灣通紀(jì)」,不僅把割讓前的臺(tái)灣史事按照年月作有系統(tǒng)的記載,還把每一條記載所根據(jù)的原書注明在下面,對(duì)於臺(tái)灣史的研究是很有用處的。

陳衍 ·國(guó)學(xué) ·13.8萬字

最新章節(jié) 第31章 2015-12-27 00:18:57
具茨集
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明代詩(shī)文別集。王立道(字懋中)著。《四庫(kù)全書》收錄其集,以萬歷間刻本為底本。集前有萬歷三十三年(1605)孫繼皋序。其集并非一時(shí)刻成,因而集內(nèi)的卷帙情況較為復(fù)雜,四庫(kù)館臣說:“原目列詩(shī)集五卷、文集七卷、附錄一卷。今詩(shī)集之末復(fù)載補(bǔ)遣、附錄二十余首,文集七卷之后亦增論表等十余篇為一卷,載于附錄之前。而附錄后又別載遺稿一卷,蓋其后人掇拾續(xù)刊,零星增入,故書與目不相應(yīng)耳。”實(shí)際上,《具茨集》有詩(shī)集5卷、補(bǔ)遺1卷、文集8卷、附錄1卷、遺稿1卷。四庫(kù)著錄的目錄上在文集8卷之后,多出補(bǔ)遺1卷,蓋四庫(kù)館臣計(jì)算之誤。四庫(kù)館臣評(píng)論說:“其詩(shī)雖微嫌婉弱,而沖容淡宕,不為奇險(xiǎn)之語,猶有中唐錢、劉之遺。文則縱橫自喜,頗于眉山為近。其論文書有云,兵無常形,以正勝者什九,文無常體,以奇善者什一。盤誥之文則六經(jīng)之什一耳。效而似者猶未可為常,而況其萬不類也哉。其言深中當(dāng)時(shí)北地諸人摹仿周秦之弊,即其所為文可識(shí)矣。”(《四庫(kù)全書總目》卷172)王立道與孫緒實(shí)可以算是唐宋派的先聲。

王立道 ·國(guó)學(xué) ·13.8萬字

最新章節(jié) 第31章 遺藁(4) 2015-12-16 17:03:08

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